欣赏下面的唐诗，回答问题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
（1）诗中从哪些角度表现了深秋的季节特征？
（2）颔联中“遥隔”有什么内涵？透露出作者怎样的心情？
（二）祭十二郎文（节选）韩愈
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？
汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A.止一岁，请归取其孥 止：留居
B.吾去汴州，汝不果来 去：离开
C.汝之纯明而不克蒙其泽乎 克：能
D.比得软脚病，往往而剧 比：等到
2.下列加点词用法相同的一项是（ ）
A.吾年十九，始来京城 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
B.将成家而致汝 亡羊而补牢，未为迟也
C.其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 尔其无忘乃父之志
D.东野云，汝殁以六月二日 苦为河伯娶妇，以故贫
3.下列说法有误的一项是（ ）
A.文章详细地回忆了自从他来京师后的三次相会，以及几番错过了重聚的机会，表达自己的悔恨之情。
B.文章第二段，作者陈述了自己未老先衰的情景，抒发了生命短暂的感慨。
C.作者抒发了当噩耗传来时，从不信到确信的复杂心理变化过程，话语好像从肺腑中沛然流出，几个语气词的使用使悲伤的情感达到高潮。
D.作者竟无法确切知道自己侄儿的死因、死期，也无法确定他们两人下一代的健康成长，再次表达了自己内心无以复加的悲痛。
4.翻译下面句子
⑴吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！
⑵何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？
⑶故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）报刘一丈书(明)宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚①，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺②之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷③，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
[注释] ①孚:信任。 ②刺：名片。③褊衷：狭窄的心胸。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.相公倦，谢客矣 谢：谢绝
B.然后命吏纳之，则又再拜 再：两次
C.官人幸顾我！他日来，幸无阻我也 顾：回头看
D.以此长不见悦于长吏 见：被
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.书中情意甚殷，即长者之不忘老父 此天之亡我，非战之罪也
B.门者又得所赠金，则起而入之 余扃牖而居，久之，能以足音辨人
C.间道经其门，则亦掩耳闭目 吾其无意于人世矣
D.至以“上下相孚，才德称位”语不才 以吾一日长乎尔
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一组是（ ）
A.作者对长者“上下相孚，才德称位”的称赞深表感谢，同时，又谦虚地表示自己做得还很不够。
B.“相公（权者）”气焰赫赫，贪污纳贿却又骄横虚伪，他是黑暗势力的代表。作者着重刻画他的傲相、伪态。
C.“守门人（门者）”狐假虎威，敲诈勒索，是一个贯会仗势诈钱的狗腿。对求进者是千方的刁难，神气得不得了。但是一得到银子盛怒全消。
D.本文的形象性和讽刺性很突出。画出了官场现形记的漫画，展示出一个上骄下谀的群丑图。“干谒求进”的典型化情节，突出了官场的实质，达到了以少胜多的效果。
阅读下面文字，完成下面小题。
书 斋
凝石
书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。
进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。
今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。
（转引自《新华文摘》2007/2，有删改）
1.根据文意，给“书斋”下一个恰当的定义。
2.“今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。”书斋的历史传统具体包括哪些内容？
3.下列对“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是
A.书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。
B.书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。
C.书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在。
D.书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。
阅读下面的材料，根据要求写作。
背影，随处可见、有的背影众志成城，有的背影形只影单，有的背影鹏程万里，有的背影日薄西山……或许不是每一个背影都令人振奋，也有背影会让人孤寂落寞，感慨万千。
前行者的眼中，从来看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和无限可能，而他们的背影，则是留给后人的精神遗产。背影记载着深情，记录着岁月，承载着梦想，但背影很容易就被人遗忘。因此，我们应该去发现背影。分享背影，追寻背影里的故事和情义。
对此，你有怎样的感想？请联系现实，表达自己的认识，写一篇不少于800字的作文。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
有三个人，分别姓刘，姓王，姓陈，三个人的六种职业是作家、音乐家、美术家、话剧演员、诗人和工人，同时还知道以下事实。请根据以上提示，推断三人分别兼有哪两种职业。
A.音乐家曾经对工人谈过古典音乐的欣赏
B.音乐家出国访问时，美术家和姓王的曾去
C.工人的爱人是作家的妹妹
D.作家和诗人曾经讨论过“百家齐放”的问题
E.美术家曾与姓刘的看电影
F.姓陈的善下棋，姓刘的和那作家跟他对弈时，屡战屡败
