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阅读下面的文字,根据要求写一篇作文。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

根据上述文字选择一个角度,写一篇文章。

立意自定;题目自拟;文体不限(诗歌除外);字数不少于800字;字迹端正清晰。

 

未断之章 一九三五年十月,卞之琳先生写下一首诗,他反复琢磨,细细品读,删去一处,又补上几句。经他一番苦心,原本的长诗终究是剩了四句: 你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。 因此,他将它取名为《断章》。他说他只满意这四句,索性就只取了这四句,句子虽好,到底是断了的。 我在十一岁生日那天收到父母的礼物,在那本书里收录了这首诗。早先时候,我也觉得它好,不过是觉得它言辞较别诗别致些,意境较别诗优美些。现在又一次回味起它,只是想,他何曾是断的呢! 你站在桥上,看桥下流水淙淙,你默默注视着水面,又有一双眼睛默默注视着你。 明月用银色粉饰了你的窗台,照亮你沉沉睡去的脸,将它送入另一个人的梦境。 是断的吗?我似乎看见有一根线,将那二人连着,似无意,却是有心。想必不是第一次注视着她吧,想必你也不是第一次希望流水冲走内心的孤独吧。但你一点也不孤独,因为总有一双眼睛在等你,他也一点不落寞,因为总有一个人在梦里与他相遇。 我又想到了我们。 我在课堂上走神,专心地听窗外鸟的啼叫,我想原来春天确实来了,我想高考确实近了,我又想了想窗外的天,却不知道那些枝头上的鸟儿从头到尾奚落了我几遍。 雨淅淅地下,母亲在卫生间洗鞋。她先是坐着,后来又改成蹲着。她摇摇晃晃地开始哼歌,先是老歌,又突然冒出几句流行金曲,有时又故意提高了调子唱个尽兴。她一个人在那里自娱自乐,却不知道我坐在客厅里盯着她的些许白发看了十多分钟。 爷爷一直闭着眼,他大概是真的累了。他说当年他一个人走出平原进城上学,一个人忍辱负重赚钱养家。他说他一个人与病痛战斗了这么久,终于又要独自一人踏上归途。他安静地躺在那里回顾自己的一生,却不知道我又想起我们一起沿河散步的那些下午。 我们的确都只身一人,但那如炬的目光和温柔的梦境,那片令人神往的外面的天空和那些偷偷溜走的时间,那个雨天突入其来的悲哀,以及那些静谧美好的午后,似一些令人期待的“未完待续”,连接着无数看似孤立又脆弱易逝的个体。 章不曾断啊。你又何尝是一个人? 【解析】 1、人生充满了偶然和机遇。 2、辩证的看待问题。 3、人都不孤独 4、世间人、事、物息息相关 [素材] 1、生命是一场大的遇合。斜倚栏杆,凝神静思,不经意间装点了他人的梦境。这一场奇妙的遇合让这夜的月格外明,这夜的梦格外香,尽管你我将不复相见。我因而渴望遇合,不论情节如何,我总期待着种种发生。 2、不是孤独的哭泣,不是绝望的发泄,确实和一群不相识的同龄人相互扶持,这一场遇合实在太美,还带着青春的气息。一个民歌手,在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠,于是有了诗。牛郎遇见了织女,留下了星空里再版又再版的神话,纵然那道银河把距离拉向无尽的远方。 3、你读到卞之琳的《断章》,想象着这样的画面:春雨桥头的观景人,沉醉于绿意未匀的春色中,晚风带着些暖意和着虫声入耳,全然不觉楼头凭栏人注视的眼眸。又是怎样千万般情思无以言说,付于明月穿窗洒一地明晃晃的斑驳影。梦中辗转辗转,却又转到了楼头,待一人捕获自己的视线,而你不知,何时你是在桥上,何时你是在楼上。桥上楼上,缀连出多少扇窗,多少场梦。 4、或许,美的不是风景,是有人在这风景中投下剪影,才会让人独立楼头风满袖。 5、你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。你在楼上桥上走着,便有了无数风景。你却不知下一风景入梦,在桥上还是在楼上。 [结构] 题干对文体没有要求,可以写议论文,也可以写散文。如例文。 散文的特点是形散神聚,结构上比较自由。 可以先介绍材料。如例文,先介绍《断章》的来历,这是文章的引子。 接着,对材料内容进行分析,如例文,对《断章》进行解释。这是过渡。 然后写文章的主体部分。如例文写到“我们”。这是文章的主体部分。 最后可以揭示主旨。如本文得出“章不能断”,人生不孤独的主题。  
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考点分析:
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根据名著《子夜》回答问题。(任选一题作答,100字左右)

⑴.就在吴老太爷遗体入殓的那天下午到晚上,双桥镇的曾沧海也交上了霉运,请简述他在这天的遭遇。

⑵.《子夜》中充满了利益的明争暗斗,李玉亭所说的“吴荪甫扼住了朱吟秋的咽喉,赵伯韬又从后面抓住了吴荪甫的头发”具体指什么事情?

 

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阅读下文,按要求答题。

颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

(1)翻译画线的句子

愿无伐善,无施劳。

(2)从文中可以看出孔子有怎样的志向?(用自己的话回答)

 

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请在“亲情”、“小草”、“大海”中任选一个词,仿照下面示例的形式写三个句子。要求采用比喻和比拟两种修辞手法,三个句子的内容要有内在联系

示例:春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

 

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阅读下面的文章,完成下面小题。

不是爱酒

张晓风

你——

不知道冬日是不是读诗的季节?我常在冬夜里想到翻诗,书架上的,以及心底的。我不喜欢哲学书,如果我读过哲学,大概都是从诗里读到的。

读诗让我想到许多事。

不是人人耽酒的,白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏,去邀一位故人来赴“红泥小火炉”的约会的情趣。那位叫刘十九的朋友或赴约,或不赴约,我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴,那夜的酒早已挥发,不朽的是那一片情怀。

而元曲中的刘致也用“瘿瓢,带糟”去舀酒的句子来刻画村酒的原始粗犷:一只疙疙瘩瘩的葫芦瓢,狠狠地伸入酒缸,连糟带酒,胡乱地舀起来就喝,自有一番金杯玉盏之外的豪情。

而关汉卿的句子尤其迷人:

旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和,他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。

那样的饮酒情趣又岂在饮?

中国诗人好像都是如此。他们爱花,但爱的是花所能完成的隐逸、高洁或烂漫的意象;他们爱月,但爱的是故乡的或故人的联想;他们爱玉,但永远不愿以克拉计算它的价值,因为它是被用来象征“君子之德”的(由于它的致密、坚实、润泽);他们爱马,爱的是那种振鬣长鸣,万谷回应的雄风。

记得陶渊明吗?他幽默地给自己弄了一张无弦琴,并且题诗曰:“但识琴中趣,何劳弦上声”。他爱琴,爱的竟是众弦寂然之后的“琴趣”。

生命,何尝不是一样的呢?所有的垂死者几乎都恋栈生命,但我们真正深爱的,是生命中的什么呢?

如果生命是一瓮酒,我们爱的不是那百分之几的酒精成分,而是那若隐若现的芬芳。

如果生命是花,我们爱的不是那娇红艳紫,而是那和风丽日下的深情舒放。

如果生命是月球,我们爱的不是那些冷硬的岩石,而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。

如果生命是玉,我们爱的不是它的估价表,而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

如果生命是琴,让我们忘记这长达一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木,我们爱的是音符和节拍上的音乐——也许别人听不到,但我们知道,它在那里,在一个小小的划拨的动作里,可以触动多少音乐啊!

如果我们爱生命,也必有什么是在这血、肉、脂肪、皮肤、毛发之外的美好。我这样说,你能同意吗?我不是说酒不够美,我是说美酒之外必然还有什么饮趣。

圣经上说:“看得见的是暂时的,看不见的是永久的。”我们喜欢自己这健康的、有弹力的身体,但我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么……

我因而相信心灵,相信灵魂。

你能同意吗?如果我们相信饮趣比酒更重要,我们就有理由相信,必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的。

1.既然“不是爱酒”,那么白居易、刘致、关汉卿各自爱的又是什么?请简要概括。

2.“如果我们相信饮趣比酒更重要,我们就有理由相信,必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的。”这里的“什么”到底是指什么?作者为什么在最后依然没有直接道出?

3.简述文章在构思上的特点。

 

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补写下列名句空缺的部分。

⑴盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,____________________________

⑵秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,____________________

⑶悲夫!有如此之势,_______________________,日削月割,以趋于亡。

⑷夫________________________,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

⑸古人秉烛夜游,良有以也。况___________________________________

⑹借书满架,__________ ,冥然兀坐,万籁有声;_____________,小鸟时来啄食,人至不去。

 

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