读下面这首题为“梦想”的小诗，仔细揣摩内容与句式，填写出其中空缺的句子。
梦想是一缕阳光，①____；梦想是一阵春风，复苏你蛰伏的灵魂；②____，洗净你心中的铅华。梦想，她是旅途不灭的明灯，有了她，才有了迷茫征程上的方向；梦想，她是沙漠永恒的绿洲，有了她，③____。
下面是集平中学团委发往校广播站的一则通知的电子文稿，其中有五处表达不妥当，请指出并改正。
通知
各位同学：
为弘扬祖国传统文化，丰富校园生活，校团委将于3月16日（下星期六）上午8点在校图书馆三楼活动室举行第五届学生“爱我中华”书法现场比赛，比赛设一、二、三等奖。欢迎有志于书法艺术的同学踊跃参加。敬请同学们于3月9日前去校团委办公室报名。
集平中学团委
2019年3月7日
阅读下面的文字，完成小题。
在第四次工业革命 的今天，人类中心主义者依然信心十足，因为他们认定那个终极的“控制开关”必定掌握在人类手中。站在人类中心主义的巅峰，我们当然不用 。然而，新的工业革命提出的最大疑问在于，人类将自己最强大、最优质和最持久的体力和智力进行“集成”，并一步一步地转移到“机器人”身上，尤其是转移到与自己同类却更为强健和发达的“基因人”身上后，仍然认为自己还是这个世界的主宰，这是不是人类自我最大也是最后的迷思？
（ ， ， 。 ， ， ，）这应当是第四次工业革命最具特色，也最有价值的地方。我们这些”自然人”，如果不想在这次工业革命中 ，就必须适度地放下“自然人”内部的争斗，从整个人类的视角，塑造全新的、共有的道德良知，摒弃前嫌， ，面对整个人类新的对手。可以想象，面对如此革命，如果没有主流的、共有的、强有力的一种人类价值观或普世道德出现，技术进阶不仅不意味着人类社会没有进步，反而意味着人类社会在倒退或毁灭。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 风举云摇 诚惶诚恐 自投罗网 精诚团结
B. 风起云涌 诚惶诚恐 自掘坟墓 和衷共济
C. 风举云摇 忧心忡忡 自投罗网 和衷共济
D. 风起云涌 忧心忡忡 自掘坟墓 精诚团结
2.下面是文中括号内的语句，顺序已打乱，排列最恰当的一项是
①预示人类社会一个自我超越时代的到来
②第四次工业革命的到来
③“自然人”“机器人”和“基因人”等之间的冲突
④超越地域、民族、国家、政治团体、宗教派别
⑤在向整个人类社会发出新的挑战
⑥很可能超过当下的民族、国家等之间的冲突
A. ②④⑤③⑥① B. ②③④⑥⑤①
C. ③⑥①②④⑤ D. ③④⑥②⑤①
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 如果没有一种主流的、共有的、强有力的人类价值观或普世道德出现，技术进阶不仅不意味着人类社会没有进步，反而意味着人类社会在倒退或毁灭。
B. 如果没有一种主流的、共有的、强有力的人类价值观或普世道德出现，技术进阶不仅意味着人类社会没有在进步，反而意味着人类社会在倒退或毁灭。
C. 如果没有主流的、共有的、强有力的一种人类价值观或普世道德出现，技术进阶不仅不意味着人类社会在进步，反而意味着人类社会在倒退或毁灭。
D. 如果没有主流的、共有的、强有力的一种人类价值观或普世道德出现，技术进阶不仅意味着人类社会没有在进步，反而意味着人类社会在倒退或毁灭。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中________，__________通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（2）《阿房宫赋》中杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子________，__________。
（3）李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是________，__________ 从而表达了对国事的忧虑与关切。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
夜宿田家
戴复古
簦笠①相随走路歧，一春不换旧征衣。
雨行山崦黄泥坂②，夜扣田家白板扉。
身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦③中归。
乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。
（注）①簦笠：古代的一种有柄的笠。②坂：山坡。③化蝶梦：《庄子·齐物论》中庄子曾梦化蝴蝶。
1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联极写了诗人行迹无定、四处漂泊、仆仆道途之久且远的孤苦情状。
B. 颔联承首联写诗人行路难，而写农家的贫困，则从侧面表现旅况凄苦。
C. 诗的第六句巧妙化用庄周化蝶的典故，抒写诗人自己的迷惘惆怅之感。
D. 本诗借景抒怀，描写浓墨重彩，层次清晰，流转自然，颇具晚唐风味。
2.诗中最后两句有何含义？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。 建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之 天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。
仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退。帝问：“欲何言，得非为虞谦乎？”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰：“吾亦悔之。”遂命复职。
宣宗立，谦言：“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。
（节选自《明史·虞谦传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
B.都察院论诓骗/罪准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
C.都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
D.都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“国子生”，即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。晋时始设，与太学并立。
B.“出”，指出京受任，官职可升可降。《张衡传》中“永和初，出为河间相”中的“出”与此处意义相同。
C.“大理寺”，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，明时与刑部、 都察院并称为“三法司”。
D.“秀才”，是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.虞谦深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝都没有追究他的过错。即使他因奏事不密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。
B.虞谦关心百姓疾苦。亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。
C.虞谦执法公正。处理案件时谨慎得当，依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。
D.虞谦敢于直言，善于说理。多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
（2）凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。
