阅读下面的文字，完成小题。
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维,文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。
从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。
（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）
A.文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。
B.文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。
C.在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。
D.概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。
B.文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。
C.古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。
D.文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。
B.在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。
C.月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。
D.形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。
阅读下面的材料，根据要求写作。
某班班会上，同学们纷纷介绍自己最欣赏的格言名句并畅谈感想，其中有六句同学们感受尤深，这六句是：
①凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。（《荀子》）
②千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）
③立身成败，在于所染。（魏征）
④青春须早为，岂能长少年。（孟郊）
⑤问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹）
⑥灭人之国，必先去其史。（龚自珍）
请结合其中的两三句确定立意，并合理引用，联系现实和自身实际写一篇发言稿，在下次班会上与同学们交流。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照示例的方式，说明另外两处问题。
每年六月底，高考状元及其所在学校就会成为各地媒体报道的焦点，这说明人人都在关注高考，关注教育。如果一个学校能出高考状元，那么其师资必定是优秀的；而有了优秀的师资，进入该校的学生自然也能学得好，考出好成绩。
示例：高考状元及其所在学校成为媒体焦点不一定说明人人都关注高考和教育。
下面是一位高三同学的自主招生考试自荐信（节选），信中有五处不当，请找出并作修改。
自荐信
尊敬的xxx学校领导、考官：
你们好！我是XXX学校的2019级应届毕业生XXX，十分感谢您在百忙之中抽出时间审视我的材料，我十分希望能够通过贵校自主招生考试进而实现在贵校学习的梦想。
从小到大听见无数周围人对贵校的溢美之词，更加深了我对贵校的印象，所以我十分希望能够进入贵校的------专业学习。展望过去，期望将来。如果进入贵校学习，我希望能使自己收获真挚的友情，积累丰富的社会经验，从而使自己得到最大的提升。
此致
敬礼！
自荐人 ：XXX
2018年X月x日
阅读下面的文字，完成下列小题。
睿智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂 ，不能自用其才。而历经宦海沉浮的王安石比苏轼更为洞明，在《贾生》诗中他提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不仅在于官爵高低，更要看臣子的谋议得到采纳和施行。这是很有见地的经验之谈，显然，政治家们要比诗人们眼光更为深笃，值得后人深思和借鉴。
透视贾谊的人生际遇和苏轼、王安石等人的诗作情怀，我们可从中受到启迪，那就是要学会刚愎自用，方能成才。刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言：“（甲）”，可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，即贾谊们的痼疾。他们往往 ，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，意气风发，“（乙）”；而遇到逆境，就心怀愤懑， ，且自感怀才不遇，“（丙）”。有的甚至意气用事， ，于事无补，于己有害。
今天我们生正逢时，即使身处逆境，也要以“出世”情怀，自用其才。因为古人早就告诉我们：“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”
1.文中画横线的句子有语病。下列修改最恰当的一项是
A.臣子是否自用其才，评价的标准尽管要看官爵高低，但更关键的是臣子的谋议是否得到采纳和施行。
B.臣子是否自用其才，评价的标准不是看官爵高低，而是看臣子的谋议得到采纳和施行的要多。
C.臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。
D.臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.韬光养晦 多愁善感 一筹莫展 自暴自弃
B.深藏不露 多愁善感 穷途末路 妄自菲薄
C.韬光养晦 柔情似水 穷途末路 自暴自弃
D.含而不露 柔情似水 妄自菲薄 一筹莫展
3.依次填入第三段甲、乙、丙三处的语句，句意连贯、衔接最恰当的一组是
①春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
②昔贤多使气，忧国不谋身
③大道如青天，我独不得出
A.①③② B.②③① C.②①③ D.③②①
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来“的演讲。习近平强调，庄子说过：“_____，_____”（《逍遥游》）。只有让中墨两国人民的友谊汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。
（2）“白发三千丈，缘愁似个长”，李白将无形的愁写得有形有状；李煜更胜一筹，《虞美人》中“______？_____”两句将抽象的情感形象化，写出了愁思绵绵不绝。
（3）《次北固山下》中，运用“鸿雁传书”的典故表现了对家乡亲人深切思念的句子是：“______？______。”
