阅读下面的文字，完成下面小题。
当下大数据时代正在推动一场影响深远的思维革命。它将人类思维从有限的因果关系中解放出来。在大数据 时代，史学家面临的将是如何突破数据无限的难题。一方面，微观史学研究将更趋广泛和深入；另一方面，历史 研究的碎片化问题也将更趋严重。一旦史学家陷入史料的无限之境而又无技突出重围，就极有可能失去从整体上 描述历史的能力。
作为极其古老的认识活动，史学一直是人类实现自我认知、达致群体认同的重要途径。原始社会末期，大型 史诗创生并广泛传诵，与神话一道建构群体内部的认同，从而维系了较大规模人类社会组织的存在与发展，并最终促成文明时代的到来。进入文明时代之后，史学更是在促成民族认同、价值认同、文化认同等方面发挥着积极的社会作用。司马迁在《史记》中建构了以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，这一话语体系影响深远，其后拓跋鲜卑建立北魏，述其远祖即溯至黄帝之子昌意。蒙元和满清，虽为少数民族所建王朝，但都自觉继承了为前朝修史的文化传统，其动因之一就是为了确立本王朝在这一时间体系中的位置。中华民族历经数千年风雨而能长盛不衰，发展成为当今世界规模最为庞大的民族共同体，离不开传统史学在推动群体认同方面所发挥的重大作用。乔·古尔迪和大卫·阿米蒂奇在《历史学宣言》中呼吁史学家们摆脱微观史学的狭隘局限，为人类思考现在及建设未来发挥独特的重要作用。这对于正在大数据时代走入史料无限之境的史学来说无疑是一次十分及时的提醒。
大叙事需要宏大的形式和时空，但这两者都非其本质。大叙事之“大”，主要体现在史学家的人文情怀上。希罗多德撰写《历史》，兼记希腊人和异邦人的丰功伟绩，藉此颂扬乃至炫耀人类作为一个整体曾经焕发出的勇气和荣光。经典之为经典，除其事实详核外，更在于其文字之中处处渗透着对于人类命运的悲悯和关怀。大数据时代，凡一切能够量化的学术技能，都有可能由信息技术全部或部分代劳，唯有人文情怀是人类主体性的最后营垒，技术无法染指。作为一门思考人类自身的人文学科，史学必须警惕信息技术的广泛运用所导致的工具性话语霸权。唯大情怀者才能驾驭好大数据、利用好大数据，书写出真正关注人类过去、现在与未来的伟大叙事。
（摘编自许兆昌《大数据时代史学更应有大情怀》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.当下大数据时代正在推动一场思维革命，使人类思维不再受制于因果关系。
B.大数据促进了微观史学研究的发展，但也使历史研究碎片化问题更趋严重。
C.人们为促成文明时代到来而创造的各种神话与大型史诗都属于史学的范畴。
D.大数据时代里史学家之间的差别不是能够量化的学术技能，而是人文情怀。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章论述了大数据时代史学家将面临的机遇、挑战，以及使命、对策等内容。
B.文章运用蒙元和满清为前朝修史的例子，证明了史学是促成群体认同的途径。
C.第二段回溯史学与人类文明发展的关系，为大数据时代史学研究指明了方向。
D.文章将大数据时代的历史研究和传统史学进行对比，论述了作者的中心论点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.处在大数据时代的史学家们，只有突破数据带来的无限之境，才有可能避免失去从整体上描述历史的能力。
B.如果没有司马迁建构的以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，就没有历代王朝为前朝修史的传统。
C.希罗多德撰写的《历史》之所以成为经典，与他在书中兼记和颂扬希腊人和异邦人的丰功伟绩有关。
D.大数据时代的史学研究要想避免工具性话语霸权，就必须坚守人文情怀这个人类主体性的最后营垒。
阅读下面的材料，根据要求写作。
《任正非正传》一书里记录了这样一个故事：
北大毕业的一位高材生，初入华为时，就对公司的经营战略问题，大笔一挥、洋洋洒洒写了一封“万言书”直接给了任正非。抱着积极发表言论的初衷，以为自己独到的见地能够打动领导，赢得一些赏识，结果没想到被任正非回道：“此人如果有精神病，建议送医院治疗；如果没病，建议辞退。”
对于北大高材生或任正非的做法，大家反响不一。你怎样看？请写一篇作文，发表你的看法或建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
急性胃肠炎是夏季常见病、多发病。大部分人患有急性胃肠炎之后是可以自愈的。除严重者，①_________。然而，现实中许多患者在就诊前却多自行服用抗生素等药物，这种做法，既不利于疾病治疗，又存在抗生素滥用而导致的各种耐药风险。在使用抗生素之前应该要确定是病毒性、细菌性、还是真菌性的。抗生素的治疗原理就是杀死细菌以消除炎症。健康人的胃肠道内寄居着种类繁多的有益菌。如果滥用抗生素，不仅导致发炎的细菌会被杀死，②_________，不利于健康。在急性胃肠炎的治疗恢复过程中，③___________，从少量、清淡、半流质的饮食开始，逐渐控制进食，还应该避免食用冰镇、油炸等食物，以免加重病情。
在某次“中国好网民”公益广告作品网上评选活动中，小马在自己的朋友圈转发了下面这幅作品，请你帮小马配上一段文字，描述作品内容，阐述推选理由，以便得到更多朋友的支持。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
阅读下面的文字,完成小题。
( )每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。正是得益于文明交流互鉴，得益于文明融合创新，人类的智慧才能不断散发出新的光芒，这既为人类文明注入源头活水，带来勃勃生机，也成为社会不断进步的强劲动能。
文明是平等的，相互尊重是对待不同文明的应有态度。“人类只有肤色语言之别，文明只有 之别，但绝无高低优劣之分”“认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的”……在今年5月举行的亚洲文明对话大会上，中国积极倡导文明和谐共生，深得世界认同。事实上，中国倡议召开亚洲文明对话大会，本身就体现了对促进亚洲文明发展、引领世界文明进步的深邃思考和责任担当。这种思考和担当，植根于中华文明协和万邦、安民富民、 、天人合一等价值理念，来源于中华文明五千年历史中海纳百川、 的宏阔实践，因而具有深厚的底蕴、真理的力量和 的生命力。
以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，只有我们踏上这一人间正道，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明，才能携手迈向美好人类命运共同体的未来。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.世界的基本特征是文明多样性，人类进步的动力是不同文明交流互鉴。
B.文明多样性是世界的基本特征，不同文明交流互鉴是人类进步的动力。
C.文明多样性是人类进步的动力，不同文明交流互鉴是世界的基本特征。
D.人类进步的动力是不同文明交流互鉴，世界的基本特征是文明多样性。
2.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A.姹紫嫣红 革故鼎新 兼收并蓄 历久弥新
B.花团锦簇 改弦易辙 细大不捐 老而弥坚
C.姹紫嫣红 改弦易辙 细大不捐 老而弥坚
D.花团锦簇 革故鼎新 兼收并蓄 历久弥新
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.只有我们踏上这一人间正道，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明华章，才能携手迈向美好人类命运共同体的未来。
B.我们只有踏上这一人间正道，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明，才能携手迈向人类命运共同体的美好未来。
C.我们只有踏上这一人间正道，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明华章，才能携手迈向人类命运共同体的美好未来。
D.只有我们踏上这一人间正道，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明，才能携手迈向美好人类命运共同体的未来。
补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）《离骚》中写屈原忧愁失意，走投无路，十分迷茫困惑的句是：“_________，_________。”
（2）《观刈麦》中，运用动作和细节描写的手法揭示了拾麦者的辛酸苦楚的句子是：“______________，_____________。”
（3）孟子在《鱼我所欲也》中的“_____________，____________”两句表现了自己不慕名利、品格高尚的性格特点。
