Question

阅读下面的文字，完成各题。

半个月亮

迟子建

一天就要过去了，天已黑了，我^①的故事也快讲完了。

达吉亚娜他们一定到了布苏了。激流乡现在已是一座空城，那里没有我们的人了。这个小小的乡在我眼里就是一座很大很大的城，我忘不了在商店所看到的那两匹布，一匹青蓝，一匹乳黄，它们一明一暗地站在那里，就像黑夜和黎明。

这几年，林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大。驯鹿所食的苔藓逐年减少，我们不得不跟着它们频繁地搬迁。

激流乡从它出现的那天起，就从来没有住满过人。人们只把它当作一座歇脚的客栈。它一天天地破败下去。

我真担心达吉亚娜他们所去的布苏，又会成为一座歇脚的客栈。

达吉亚娜开始为建立一个新的鄂温克^②猎民定居点而奔波。她说激流乡太偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受的教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化的命运。她联合了其他几个乌力楞的人，联名向激流乡政府提交了一个下山定居的建议信，就是这封信引起了我们这次大规模的搬迁。

生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。驯鹿游走时会破坏植被，使生态失去平衡，再说现在对于动物要实施保护，不能再打猎了。他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过的缘故呢？可我没把这番话说给他，我为他唱了一首歌，那是妮浩曾经唱过的、流传在我们氏族的葬熊的神歌：熊祖母啊，你倒下了。就美美地睡吧。吃你的肉的，是那些黑色的乌鸦。我们把你的眼睛，虔诚地放在树间，就像摆放一盏神灯!我留下来了，安草儿^③也留下来了，这就足够了。我原想着西班可能也会留下来的，他爱啃树皮，他的字还没有造完，但西班是个孝顺的孩子，拉吉米去哪里，他就会去哪里。我看拉吉米也活不长了，他的舌头已经歪斜了，说话含混不清。如果拉吉米有一天不在了，西班一定会回来的。

我们再也不用在搬迁时留下树号了，山中的路越来越多了。没有路的时候，我们全迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。当搬迁的卡车在清晨驶入营地的时候，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，他们的眼睛里也流露着凄凉、迷茫的神色。尤其是那只在依莲娜死去时出生的白色驯鹿，它说什么也不肯上卡车，可西班是离不开它的。西班摇着它颈下那对金色的铃铛，叫着它的名字，说，木库莲，快上车，你要是不喜欢布苏，不喜欢被关进鹿圈，我们再回来!木库莲这才顺从地上了卡车。我讲了一天的故事，累了。我没有告诉你们我的名字，因为我不想留下名字了。我已经嘱咐了安草儿，阿帖走的时候，一定不要埋在土里，要葬在树上，葬在风中。只是如今选择四棵相对着的大树不那么容易了。

安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春。

我走出希楞柱^④。混合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嚏。这个喷嚏打得十分畅快，疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子，跟着，我听见了隐隐约约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近。安草儿惊叫道，阿帖，木库莲回来了!

我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。

（选自迟子建《额尔古纳河右岸》，有删改）

（注）①“我”年届九旬，是鄂温克族最后一个族长的女人。②鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居住于中国内蒙古和黑龙江两省，鄂温克的意思是“住在大山林中的人”。③安草儿：“我”的孙子。④希楞柱是鄂温克族民居，以圆锥体式树木做支架，以兽皮防寒，以桦皮防雨。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.这篇小说的故事发生在激流乡一个偏远的山中，写了这里的人与自然。这里“没有我们的人了”，这里“偏僻，交通不便”，暗示了这个地方愚昧、落后。

B.新上任的古书记上山来做“我”的工作，不仅是因为“我”是这个民族最有威望的人，族人搬迁离不开“我”，更是因为书记认识到一个没有放下猎枪的民族是野蛮的民族。

C.鄂温克族人之所以逃离生养他们的故土，是因为他们赖以生存的环境被人为地破坏。而安草儿留下不仅是陪伴孤独的祖母，更是对鄂温克族人原有生活的守望。

D.小说重在凸显自然环境的描写与烘托，小说结尾湿润的空气、莹白如玉的半轮月亮、回家的驯鹿等自然环境描写既写出了自然的美好，又写出了“我”对故土的眷恋。

2.小说以第一人称来叙述故事，试结合小说内容分析其作用。

3.试根据小说内容探究小说所揭示的主题。

Answer

1.B

2.①“我”是小说的线索性人物，所有的故事情节都围绕“我”展开。②以第一人称“我”的视角来描述所经历的一切，可以更真实呈现每个人丰富细腻的内心世界与心理活动，能够刻画出一个个个性鲜明的人物形象。③通过主人公第一人称叙述，拉近了与读者的距离，产生了亲近感。

3.①对大自然的热爱与敬畏：“我”始终坚守着“母亲送我的火”，坚守着山林，陪伴着驯鹿，不忍离开，揭示了人类对自然的热爱与敬畏。②对人类所面临的生态困境的忧虑与不安：林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大，鄂温克族正在失去养育他们的故乡，“我”以及其他族人对这种现状都充满着无限的忧虑和不安。③揭示了现代文明与古老文明的碰撞：以“我”为代表的族人对鄂温克族古老生活的坚守，以及年轻人对新生活的追求，小说揭示了两种文明的碰撞与交融。

【解析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，B项，“族人搬迁离不开“‘我’”“书记认识到一个没有放下猎枪的民族是野蛮的民族”错误。 古书记上山来做“我”的工作，是想让“我”走向新生活。

故选B。

2.本题考查分析作品的表现手法的能力。具体考查第一人称叙事的作用。常见的不同人称的作用。第一人称：（1）使人感到亲切自然 （2）与读者拉近距离，便于直接抒情 （3）使人有真实的感受。第二人称：（1）最贴近读者，让人感到亲切 （2）便于抒发感情（3）引起读者共鸣。第三人称：（1）可以不受时间、空间的束缚 （2）叙述角度灵活自由。本文使用第一人称，从人物、情节、主题等角度分析作用。“我”作为小说的主要人物，书写围绕“我”身边发生的搬迁故事，除了增强故事的真实感、拉近与读者的距离外，还有结构构思方面的作用。小说所有的故事情节都围绕“我”展开，表现“我”的所见、所闻、所感，以“我”贯穿全文，“我”是小说的线索人物。以“我”的视角看待鄂温克族人的搬迁，表达对鄂温克族人原有生活的土地是守望还是离开的思考。

3.本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。具体考查对文章主题的探究能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离小说的内涵而凭空想象。对阅读材料的内容要点和中心意思的归纳、概括，需要在阅读理解的基础上，对文章进行认真分析。“除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票”揭示了现代文明与古老文明的碰撞；“我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓”表达出对大自然的热爱与敬畏；“这几年，林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大。驯鹿所食的苔藓逐年减少，我们不得不跟着它们频繁地搬迁” “路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去”“他们的眼睛里也流露着凄凉、迷茫的神色”表达出对人类所面临的生态困境的忧虑与不安。