在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
晚上睡前烧了一杯白开水，太烫了，放了一晚上，①____？有人说，烧开的水隔夜不能喝，隔夜水不卫生，有毒，会致癌。不管是烧好的凉白开，还是纯净水，开盖放置在空气中的那一刻起，菌落数会不断增加。而茵落数是衡量水体是否被污染的一个重要标准。随着放置的时间越长，菌落的数量也会增加，而出现致病茵的可能性也越大。这种②____，即使不是隔夜水，也是不能喝的。之所以认为隔夜水有毒，主要是隔夜水亚硝酸盐含量高。水体中的亚硝酸盐是由水中原有的硝酸盐转换而来的。合格的饮用水中，硝酸盐的含量很低，正常情况下，转化成亚硝酸盐的量也会很少，③______。只有当撮入量达到0.2～0.5；克时，才会导致中毒，而一两杯隔夜水是完全达不到中毒的剂量的。
阅读下面的文字，完成下列小题。
全球气候正在变暖，已经成为一个不争的事实。人生百年，似乎每年零点几度的气温上升，并不会带来什么致命的改变。可日积月累，（ ），却一次又一次刷新着人类有史以来的气象纪录。地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。幸运的是，人类已经认识到这个现象，并开始付诸于行动。
今年世界气象日的主题是“太阳、地球和天气”。世界气象组织借此主题表达了对保护生命和财产免受极端天气______以及开展长期应对气候变化行动的支持。如今，我们应当加快推进全球气候保护行动，持续减少温室气体排放。在宏大的______问题面前，个人的努力看上去渺小，但千万人的努力______起来，绝对可以改变世界，比如说少开车，践行低碳的生活方式，使用节能产品……在我们还能掌控自己乃至地球命运的时候，行动起来，永远______。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.由此产生了异常天气和气候现象
B.由此而产生的异常天气和气候现象
C.异常天气和气候现象由此而产生
D.异常天气和气候现象是这样产生的
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.对于地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸行动。
B.地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸行动。
C.对于地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸于行动。
D.地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸于行动。
3.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.侵害 全局性 会聚 桑榆非晚
B.侵犯 全球性 汇聚 桑榆非晚
C.侵害 全球性 汇聚 为时不晚
D.侵犯 全局性 会聚 为时不晚
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中指出，宋荣子虽不受人间毁誉牵制，看淡世间荣辱，但“______”；列子驾风行走，虽然免于步行，却“_______”。二人都末达到逍遥之境。
（2）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句形象生动地描绘了蜀道之上水石激荡，山谷轰鸣的雄奇景象。
（3）刘禹锡《陋室铭》中，表现“陋室”主人不受世俗羁绊的两句是“_______，_____”。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
漫郎
陈与义
漫郎①功业大悠然，拄笏看山②了十年。
黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。
星霜屡费惊人句，天地元③须使鬼钱。
踏破九州无一事，只今分付结跏禅④。
[注]①漫郎：指唐代道家学者元结，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本来。④跏禅：佛教中修禅者的坐法。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.本诗首联借用典故，表达出自己做官十年间放浪形骸，不拘世俗的形象特点。
B.颔联前句表面写透过镜子看到自己已双鬓斑白，实则暗示一事无成的无奈感慨。
C.颈联前句用“星霜”写岁月变幻，用“惊人句”写诗人有才华，表现了诗人的自负。
D.尾联将自己过去壮志难酬与现在只好坐跏修禅进行了对比，悲愤之情寓于其中。
2.本诗揭露了当时现实的黑暗，试从正侧结合的角度并结合诗句内容简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐邈，东莞姑幕人也。邈姿性端雅，勤行励学，博涉多闻，以慎密自居。少与乡人臧寿齐名下帷读书不游城邑及孝武帝始览典籍招延儒学之士邈既东州儒素太傅谢安举以应选年四十四始补中书舍人在西省侍帝。虽不口传章句，然开释文义，标明指趣，撰正《五经》音训，学者宗之。迁散骑常侍，犹处西省，前后十年，每被顾问，辄有献替，多所匡益，甚见宠待。迁中书侍郎，专掌纶诏，帝甚亲昵之。初，范宁与邈皆为帝所任使，共补朝廷之阙。宁才素高而措心正直，遂为王国宝所谗，出守远郡。邈孤宦易危，而无敢排强族，乃为自安之计。会帝颇疏会稽王道子，邈欲和协之，因从容谏于帝，帝纳焉。邈尝谐东府，遇众宾沉湎，引满喧哗。道子曰：“君时有畅不？”
邈对曰：“邈陋巷书生，惟以节俭清修为畅耳。”道子以邈业尚道素，笑而不以为许也。道子将用为吏部郎，邈以波竞成俗，非己所能节制，苦辞乃止。时皇太子尚幼，帝甚钟心，文武之选皆一时之俊。以邈为前卫率，领本郡大中正，授太子经。帝谓邈曰：“虽未救以师礼相待，然不以博士相遇也。”邈虽在东宫，犹朝夕入见，参综朝政，修饰文诏，拾遗补阙，劬劳左右。帝嘉其谨密，方之于金、霍（注），有托重之意，将进显位，未及行而帝暴崩。邈莅官简惠，达于从政，论议精密，当时多谘禀之，触类辩释，问则有对。所注《谷梁传》，见重于时。隆安元年，遭父忧。邈先疾患，因哀毁增笃，不逾年而卒，年五十四，州里伤悼，识者悲之。
（选自《晋书·徐邈传》）
[注]金、霍：指金日䃅、霍光，汉武帝临终时的托孤重臣。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.少与乡人臧寿齐名下帷/读书不游城邑/及孝武帝始览典籍/招延儒学之士/邈既东州儒素/太傅谢安举以应选/年四十四始补/中书舍人在西省侍帝
B.少与乡人臧寿齐名/下帷读书/不游城邑/及孝武帝始览典籍/招延儒学之士/邈既东州儒素/太傅谢安举以应选/年四十四/始补中书舍人/在西省侍帝
C.少与乡人臧寿齐名下帷/读书不游城邑/及孝武帝始览典籍/招延儒学之士/邈既东州儒素太傅/谢安举以应选/年四十四/始补中书舍人/在西省侍帝
D.少与乡人臧寿齐名/下帷读书/不游城邑/及孝武帝始览典籍/招延儒学之士/邈既东州儒素太傅/谢安举以应选/年四十四始补/中书舍人在西省侍帝
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.《五经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》五部儒家经典的合称。
B.博士，我国古代学官名。古代常指在学术上精通一经或一艺、从事教学的官职。
C.《谷梁传》，儒家经典之一，与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传。
D.父忧，古代父亲去世的婉辞。我国古代有为去世的父亲或母亲守丧三年的传统。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.徐邈学识十分渊博。他解释文义，撰正《五经》音训；注释的《谷梁传》，被当时的人们推重；人们请教他，他有问必答。
B.徐邈敢于向上进言。皇帝与会稽王道子关系紧张，徐邈就此事分别向皇帝和道子进言；道子因徐邈道德纯朴不认为他犯上。
C.徐邈深得皇帝信任。皇帝经常询问他事情，还让他专门掌管诏书；让他给太子讲授经书，后来准备把他提拔到显要的位置。
D.徐邈勤于国家大事。他做官宽大仁惠，通晓政务，在东宫时每天都入见皇帝，参与朝政，润饰诏书，拾遗补阙，辛劳工作。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宁才素高而措心正直，遂为王国宝所谗，出守远郡。
（2）邈先疾患，因哀毁增笃，不逾年而卒，年五十四，州里伤悼，识者悲之。
阅读下面的文字，完成下面小题。
会唱歌的泥巴
谢庆立
我家的书架上，有几只漂亮的泥泥狗，那是用地道的黏土黄泥巴捏成，身着黑底，彩绘线点，造型古拙。儿子对它们感到好奇，有月亮的晚上，常常拿到阳台上去吹，其声呜呜，时而夹杂一丝清亮，袅袅飘入夜空的云层；时而沉闷如布谷的啼鸣，仿佛一下子跌入近处的花荫。你很难想象，这样的音乐竟来自一捧普通的泥巴。
是谁给了这泥巴色彩和旋律，是谁赋予这泥巴以生命的形体，让它抛去了泥土的外壳，发出激越、低沉而辽远的歌吟？
我家的泥泥狗来自妻子的故乡——河南省淮阳县，古称陈州，传说为“三皇五帝”之首——伏羲氏建都之地。在我和妻子（当时的女友）认识的第二年，农历二月的一天，她领我游“人祖庙会二月会”。在“二月会”期间每天都有数万来自世界各地的炎黄子孙，他们在伏羲陵和女娲观前朝祖进香，盼民富国强，好运相随。
我不愿在进香的人群中挤来挤去。女友说：“咱们去买些泥泥狗吧，那是真正的民间艺术。”我并不知道泥泥狗为何物，就嘲笑她：“泥泥狗是泥土做的，算什么‘艺术’？”女友告诉我，泥泥狗是淮阳泥玩具的总称，传说它是为伏羲、女娲看守陵庙的神狗。按当地风俗，买几只泥泥狗带在身边，可以消灾免祸。片刻，我们来到了太昊陵的南门，只见满街是一床床的彩色泥塑，熙熙攘攘的人流中有几位少女把泥泥狗的一端含在唇上正在试吹，那时高时低的声音就满街里飘着。
我在一个摊前停了下来，或许是摊主的相貌吸引了我。他看上去有80多岁，满脸的皱纹如沟壑纵横，胡须头发全白，但身板硬朗。他卖的泥泥狗色彩艳丽，多以黑色垫底，周身施以五彩纹饰。老人告诉我，他做“泥泥狗”的手艺是祖上传下的，到他这一辈已是九代了。说这话时，老人从箱子里拿出一些形体怪异的泥玩具，其造型多是人兽同体或奇禽异兽同体，有“九头鸟”“人头狗”“娃娃头”“双头狗”“人面兽”等30多种。
“娃娃头”是我最喜欢的一种，状似葫芦，细端留发音孔，粗端有调音孔四五个，颇似古代的乐器陶埙。我正准备试吹时，老人又递给我一只“人祖猴”，其头部和腹部也有几个音孔。还有一些古怪的造型，隐隐透出原始图腾的神秘气息。
那天，我买了老人创作的“娃娃头”和“人祖猴”。之后的十多年，这些泥玩意儿随我东奔西走，跑遍了大半个中国，它们并没给我带来太好的运气，但也实在没有大的灾难降临于我。2015年5月，我清理积年的旧书时，发现它们仍在箱子下面安卧着，竟然连一只也未损毁！
曾在《美术史论》中读到一段关于泥泥狗的文字，说这种民间艺术来源于女娲造人传说，其造型和纹饰至今保持着原始风貌，现代考古学称它为“真图腾，活化石”。在近年出版的《淮阳县志》里，我看到国内外有关专家已注意到泥泥狗的民俗文化价值，并着手研究。现在，泥泥狗的制作不仅延续了这一古老的风俗，也成了当地的一种产业，生产者已超过600户，仅在海外的年销售量就达500万余件。据说，在海外华人社会里，只要你说来自泥泥狗的故乡，他们就知道你来自中原的淮阳，即使举目无亲，也可以找到亲人。
于是，我对泥泥狗这种民间艺术又多了些认识，对那片土地上的民间艺人也生出了敬意。这敬意源于我与土地的血缘，也始于我40岁时的人生顿悟——沉默，则回归泥土的本真；歌唱，则超越泥土的躯壳，发出属于内心的音响。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.泥泥狗造型古拙，甚至还有一些荒诞怪异，却让“我，感受到古代社会原始图腾的神秘气息。
B.文中“我”的情感态度有一个渐变的过程，从最初对泥泥狗的不屑到后来的喜欢，再到最后生发出对制作泥泥狗艺人的敬意。
C.“满脸的皱纹如沟壑纵横，胡须头发全白”，传达出“我”对泥泥狗这种民间艺术难以传承的担忧。
D.泥泥狗来源于女娲造人的传说，伴随着古老的民俗活动而遗存下来，寄托了人们消灾免祸、好运相随的愿望。
2.从文章画线句子中，你体会到作者怎样的情感？
①你很难想象，这样的音乐竟来自一捧普通的泥巴。
②2015年5月，我清理积年的旧书时，发现它们仍在箱子下面安卧着，竟然连一只也未损毁！
3.文章最后说“我对泥泥狗这种民间艺术又多了些认识”，请根据文本具体分析“我”有了哪些 “认识”。
