阅读下面的文言文，完成下题。
杂说
欧阳修
夏六月，暑雨既止，欧阳子坐于树间，仰视天与月星行度，见星有殒者。夜既久，露下，闻草间蚯蚓之声益急。其感于耳目者，有动乎其中，作《杂说》。
蚓食土而饮泉，其为生也，简而易足。然仰其穴而鸣，若号若呼，若啸若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鸣其乐邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？将自喜其声而鸣其类邪？岂其时至气作，不自知其所以_____而不能自止者邪？何其聒然而不止也！吾于是乎有感。
星殒于地，腥矿顽丑，化为恶石。其昭然在上而万物仰之者，精气之聚尔。及其毙也，瓦砾之不若也。人之死，骨肉臭腐，蝼蚁之食尔。其贵乎万物者，亦精气也。其精气不夺于物，则蕴而为思虑，发而为事业，著而为文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精气。随其毙而灭也，可不贵哉!而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而弃之。而惑者方日：“足乎利欲，所以厚吾身。”吾于是乎有感。
天西行，日月五星皆东行。日一岁而一周。月疾于日，一月而一周。天又疾于月，一日而一周。星有迟有速，有逆有顺。是四者，各自行而若不相为谋，其动而不劳，运而不已，自古以来，未尝一刻息也。是何为哉？夫四者，所以相须而成昼夜四时寒暑者也。一刻而息，则四时不得其平，万物不得其生，盖其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。万世之所治，万物之所利，故日“自强不息”，又日“死而后已”者，其知所任矣。然则君子之学也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A.仰视天与月星行度 行：运行
B.抑其求易足而自鸣其乐邪 抑：抑制
C.其精气不夺于物 夺；改变
D.其动而不劳 劳：疲倦
2.下列虚词填入文中第二段横线处，最符合文意的一项是
A.故
B.亦
C.以
D.然
3.将下面句子译为现代汉语。
而惑者日：“足乎利欲，所以厚吾身。”
4.作者认为，人“贵乎万物者，亦精气也”，请根据文意解说这里“精气”的含义。
5.请根据文章第四段的内容，分析作者是如何从“日月天星”的运行中得到生命感悟的。
6.作者说“人之有君子也，其任亦重矣”，请你结合所积累的名言警句或参考下列链接材料，谈谈对“君子之任”的认识。
链接材料：
士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋﹣曾子）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋•张载）
铁肩担道义，辣手著文章。（明•杨继盛）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐）
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。
熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。
苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州，北宋时属京东路。《宋史·地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。
密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。
可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。
（取材于吴德岗《地域文化与苏轼词的创作》）
材料二
在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响；而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。
湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争、有冲突、有同化、有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。
在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。
除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。在其代表作品《边城》中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌、以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态。
沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。
（取材于包晓玲、姚克波《论沈从文与湘西地域文化》）
材料三
文学之有地域性，是一个基本的事实。《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”“事信而不诞”；而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。
论及地域，首先不能回避的当然是自然。决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁伟刚健、勇敢剽悍；南方湿润潮湿，南方人于是温柔细腻，机灵敏捷；秦岭隔开了长江与黄河两大流域，黄河以北以狩猎游牧见长，黄河以南则以旱作粗放种植为主，到了长江两岸，水稻的精耕细作蔚然成风，不同区域孕育出大不相同的历史文化景观。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能产生出不同的族群……复杂而广阔的地域，使中国的地域性既鲜明又丰富驳杂，从而大有别于世界的其它文明古国。
另外，对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。地域对文学的影响，必然通过地域文化而起作用。越是后来，人文环境对文学的影响就越是复杂与深刻，这便是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、陕秦文化、三晋文化、燕赵文化、闽台文化、岭南文化、客家文化、关东文化等说法的由来。如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉。
地域、自然、文化和文学的关系，归根结底是一个互动、碰撞、融合的复杂过程；但在今天，不论怎么强调地域性对于文学的意义都不为过。一方面，若是论及文学及其价值，人们有理由首先关注文学中浸染着的地域性灵魂；另一方面，若是发掘文学中带有的普遍性意义，人们也一定需要借助地域特征去作表达和阐释。在全球化和互联网几乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的时代，这既是文学抗拒同质化的唯一途径，更是文学保持其源源不断的生命力的不二法门。
（取材于何志云《谈文学的地域性：地域文化决定族群的精神和品格》）
1.下列各项中加点字的注音，不正确的一项是
A.绮罗 qǐ B.脍炙人口 kuài C.河朔 suò D.脂粉气 zhī
2.下列关于密州地域文化特点的表述，不符合文意的一项是
A.当地儒学兴盛，传统深沉厚重。
B.密州一带百姓以强悍勇武闻名。
C.当地很多人都很看重围猎活动。
D.词风豪放能寄托人的政治怀抱。
3.下列与“材料一”和“材料二”相关的文学常识，表述有误的一项是
A.宋词最初以“婉约”为正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。
B.“但愿人长久，千里共婵娟”，是苏轼《水调歌头》中的名句。
C.《边城》中的小城叫茶峒，小说中的人物有翠翠、天保和傩送。
D.作家沈从文的小说代表作有《边城》《长河》《四世同堂》等。
4.下列对“材料二”内容的理解和分析，不正确的一项是
A.沈从文对湘西的少数民族同胞抱有深切的同情和关注。
B.沈从文认为，湘西的古朴原始才是最理想的生活状态。
C.沈从文对湘西的热爱，使他热衷于表现湘西地域文化。
D.湘西地域文化的精神内核在于它的顽强、质朴和积极。
5.为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面做出了哪些努力？请根据“材料二”的内容加以概括。答出两点即可。
6.下列对“材料三”的理解和分析，符合原文意思的一项是
A.《诗经》和《楚辞》的最大差异在于南北方文化不同。
B.南北方的气候条件对人的性格形成起着最关键的作用。
C.地域文化决定了文学作品的风格以及作者的精神品格。
D.在今天，文学抗拒同质化要靠强调自身地域性来实现。
7.根据上述三个材料，简要说明“地域文化”这一概念中所包括的要素。
阅读下面的材料，根据要求写作。
尼康退出中国并不是被同行打败，而是因为毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其他方便面品牌崛起，而是因为美团、饿了么等外卖平台。打败卖自行车的店铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里?你想过吗?
你对上述材料有什么看法?请结合材料内容及其含意作文，表达你的感悟和思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息 ,不超过50个字。
据新华社北京6月8日电“陶行知共享教育卫星一号”近日随长征十一号海射运载火箭成功进入太空预定轨道。记者从陶行知教育基金会了解到,与其他技术卫星不同,这枚卫星的主要用户为全国青少年,将为未来科学之星接触航天前沿科技,搭建起天地之间的一座“鹊桥”。
“陶行知共享教育卫星一号”暨“天启三号”卫星,由北京国电高科科技有限公司研制。陶行知教育基金会理事长苏新颖表示,长征十一号海射运载火箭成功发射是国内航天发射史上的里程碑,“陶行知共享教育卫星一号”随之成功入轨则是国内科普教育发展史的一项创举。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字的语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。
手印痕迹，泛指手指和手掌皮肤纹路在接触其他物质时留下的独特纹路痕迹，①___。人的手指和手掌具有凹凸皮肤所形成的纹路,这些突起的皮肤组织被称为乳突线，乳突线上有汗孔分泌的汗液，汗液附在皮肤花纹表面，用手触摸物体就会留下无色汗液形成的手印，一般不易为肉眼看出。而其中指纹是独一无二的痕迹。乳突线按照一定的规律构成弓型纹、箕型纹、斗型纹3大类型的花纹，这些花纹构成繁杂的组合，这些组合又可构成几乎无限的指纹可能性，②____，不可能存在相同的指纹。而且指纹在胎儿发育三至四个月时已经形成，虽然在儿童成长期间可能会略有改变，但是在14岁左右定型后，指纹的类型和细节特征将维持终生不变。③____,指纹被称为“人体身份证”，并且这两个特征已在上百年的指纹研究中得到证实。
阅读下面的文字，完成各题。
"人民网”近期推出“三评百度已死"系列评论，严词抨击百度通过提供有选择的信息结果达到向 自家产品（“百家号”）引流的商业目的无疑从根本上 其作为公共搜索引擎的初衷。
无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为 的私器。曾经的教训历历在目：贴吧的公共空间标上"可售卖”的价码,寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的 “ ”。这些悲剧一再提醒我们，谁掌握了信息入口，就要谁担起相应的责任，这是互联网时代的共识。
不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。但问题在于，究竟应以怎样的 逻辑进行布局、用怎样的标准加以考量。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于 ，不仅失去了用户，而且触犯了众怒。
对于直接服务亿级用户的互联网平台，公共性和公益性是第一属性。平台越大，责任越大。（ ）似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.违背 牟利 名利场 饮鸩止渴
B.违反 谋利 狩猎场 釜底抽薪
C.违反 谋利 名利场 釜底抽薪
D.违背 牟利 狩猎场 饮鸩止渴
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.这些悲剧一再提醒我们，信息入口被谁掌握，就要谁担起相应的责任
B.这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要担起相应的责任
C.这些悲剧一再提醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要担起相应的责任
D.这些悲剧一再警醒我们，信息入口被谁掌握，就要谁担起相应的责任
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.平台的责任性与资本的公益性
B.平台的公共性与资本的逐利性
C.资本的公益性与平台的公共性
D.资本的逐利性与平台的公益性
