阅读下面的文言文，完成下面小题。
游明根，字志远，广平任人也。父幼，冯跋假广平太守。和龙平明根乃得归乡里游雅称荐之世祖擢为中书学生性贞慎寡欲综习经典及恭宗监国与公孙叡俱为主书高宗践祚，迁都曹主书，赐爵安乐男。高宗以其小心敬慎，每嗟美之。使于刘骏，直使明僧暠相对。前后三返，骏称其长者，迎送之礼，有加常使。显祖初，以本将军出为东青州刺史。高祖初，入为给事中，加散骑常侍。清约恭谨，号为称职。诏以与萧赜绝使多年，今宜通否，群臣会议。尚书陆叡曰：“先以三吴不靖，荆梁有难，故权停之，将观衅而动。今彼方既靖，宜还通使。”明根曰：“中绝行人，是朝廷之事，深筑醴阳，侵彼境土，二三之理，直在萧赜。我今遣使，于理为长。”高祖从之。又参定律令，屡进谠言。明根以年逾七十，表求致仕，诏不许。频表固请，高祖曰：“夫七十致仕，典礼所称；位隆固辞，贤者达节。但季俗陵迟，斯道弗继。卿独秉冲操，居今行古，有魏以来，首振颓俗。进可以光我朝化，退可以荣慰私门。”高祖命之令进，言别殷勤，仍为流涕。赐青纱单衣、委貌冠、被褥、锦袍等物。其年，以司徒尉元为三老，明根为五更，行礼辟雍。后明根归广平，赐绢五百匹、安车一乘、马二匹、幄帐被褥，为造甲第。国有大事，恒玺书访之。旧疹发动，手诏问疾，太医送药。太和二十三年卒于家，年八十一。世宗遣使吊祭，赙钱一十万、绢三百匹、布二百匹，赠光禄大夫，加金章紫绶，谥靖侯。明根历官内外五十余年，处身以仁和，接物以礼让，时论贵之。高祖初，明根与高闾以儒老学业，特被礼遇，公私出入，每相追随，而闾以才笔时侮明根，世号高、游焉。
(选自《魏书·游明根传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.和龙平/明根乃得归/乡里游雅称荐之/世祖擢为中书学/生性贞慎寡/欲综习经典/及恭宗监国/与公孙叡俱为主书/
B.和龙平/明根乃得归/乡里游雅称荐之/世祖擢为中书学生/性贞慎寡欲/综习经典/及恭宗监国/与公孙叡俱为主书/
C.和龙平/明根乃得归乡里/游雅称荐之/世祖擢为中书学生/性贞慎寡欲/综习经典/及恭宗监国/与公孙叡俱为主书/
D.和龙平/明根乃得归乡里/游雅称荐之/世祖擢为中书学/生性贞慎寡/欲综习经典/及恭宗监国/与公孙叡俱为主书/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.刺史：古代官名。原为朝廷所派督察地方之官，后沿用为地方官职名称。始设于西汉武帝时。
B.三老：古代掌教化之官，乡、县、郡均曾先后设置。也指国三老，多以致仕三公任之。文中为前种意思。
C.辟雍：本为西周天子所设大学。东汉以后，除北宋末年为太学之预备学校外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。
D.玺书：古代长途递送文书易于破损，故书于竹简木牍，两片合一，缚以绳，绳结用泥封固，钤以玺，故称玺书。秦以后专指皇帝的诏书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.游明根出使刘骏，颇受礼遇。高宗时，他前后三次出使刘骏，刘骏让当值官员明僧暠接待他，并称赞他有长者风度，迎送的礼节超过普通使者。
B.游明根主张通使，屡进直言。高祖命群臣讨论能否与萧赜通使，他认为之前虽错在潇赜，但如今应既往不咎；参加制定律令时，他多次直言进谏。
C.游明根为官多年，受人称道。他历任内外官职五十多年，用仁爱和顺自处，以礼貌谦让待人，受到当时舆论敬重；高祖也特别器重他，常令随从左右。
D.游明根去世之后，极享哀荣。世宗不但派使者前往吊唁祭祀，还赠送大量钱物助办丧事，并追赠他为光禄大夫，加授金印紫色绶带，谧号为靖侯。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先以三吴不靖，荆梁有难。故权停之，将观衅而动。
(2)卿独秉冲操，居今行古，有魏以来，首振颓俗。
阅读下面的文字，完成下面小题。
三十碗粮
曹淑玲
根生老汉坐在炕沿儿上，一身直挺挺的新衣，像一块塑料布裹得他火烧火燎地难受。
街坊四邻都来了，说他命好，没白拉扯儿子，出息了，把他接到大城市享福，只可惜六奶走得早。他想起六奶临咽气时眼狠狠瞪着他，哆嗦着嘴唇，挤出最后一句，他爹……孩子，头一钩，便走了。他想哭几声，可身体软得像一团烂棉花套子，张嘴的力气都没有。持续的大旱，庄稼绝收，家家户户缸是空的，肚子是瘪的，人像一张纸钱似地飘着，活着也是遭罪，早死早托生吧。六奶临死也没吃上一口饱饭，根生老汉觉得是自己欠媳妇一笔债。
看着六奶撇下的这几个孩子，张嘴的燕子样等食吃。根生老汉像保命一样保那几分地，那几粒粮。
有一年，眼看着玉蜀黍熟了，棒子跟手臂一样粗，他想晚掰两天，镀一镀粒，能多打半口袋粮食。第二天夜里又是风又是雨，他腾地从炕上坐起来，连块塑料布子都顾不上披，钻进玉蜀黍地里，抡起胳膊，像架风车一样，哗啦啦的雨声合着咔咔咔掰棒子的声音，在黑夜里分外嘹亮，像吹响的小号，浑身的力气排山倒海地涌荡着。他一宿没睡，硬是把玉米抢回了家，脸上被砸得青一块紫一块，村里人都说他魔怔了，这么不要命。他说，有一粒粮食白搭在地里，我也得给它抠出来。
每一次有了收成，他就在六奶的遗像前供奉上一碗粮食，玉米，麦子，高粱，大豆，每一粒粮食都是他亲手挑拣的，个头匀称，瓷实。六奶死前是饿着的，肚里没有一粒粮食，装着的是一肚子的怨屈，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，他不能让六奶在那边还抬不起头来。
种地收粮，收粮种地，是他一辈子还不完的债，是他活着的奔头。
看着这些年自己挣下的那三十亩地，那冒着尖的粮缸。根生老汉想，老天爷，你就是大旱三年，我老汉也能活得硬气气的。
可是，儿子说他老了，八十的人还种地干啥，粮食早已装满了无数个囤脚，又不让卖，一辈子都吃不完。说好这个夏天就来接他，到城里养老去。
儿子的楼房真高，要把天捅出个窟窿样儿的，家家户户像鸟笼子一样挂在半空，他心慌慌的。到外面走走，满地栽着高楼和电线杆子，高的矮的，粗的细的，像秋后地里冒着的庄稼茬子，他觉得又碍眼又绊脚。自到了城里，儿子好吃好喝地伺候着，可他总觉得身子骨如闲了一冬的犁耙，蹩手蹩脚的。
他想找块地，挖上几锹，活络一下。可是寻遍了，连一块土坷垃都找不到。
有次转悠，他看到有栋楼的背阴处疯长着一溜树丛子，像长在老家壕沟边上的野蓬草，光占着地，当柴火都不好烧。他想拔了，点几粒豆子也是好的啊。天天圈在这鸟笼子里，没个街坊邻居，别说借把镰刀，就是连一把破锹头子都找不到。
这一双长满老茧的手都能折断手臂粗的树棍子，这几蓬树丛子算啥？他攥了一下十个指头，咯嘣咯嘣地响，手上的劲儿被叫醒的孩子一样活蹦乱跳地往外钻。一袋烟的功夫，拔得干干净净，泥土的气息河流样翻滚出来，如一碗浓香的老酒，闻一闻，七窍都通了。他用两只锄板子一样宽的大脚板，把土坷垃踢开，泥土暄虚松软，像刚蒸出来的白面馒头让人嘴馋。每一粒泥土哩哩啦啦返着香。
根生老汉直起身，双手叉着腰，脸上的皱纹里镶了一层尘土和红光，眯缝着一双被皱纹查封的小眼睛，笑眯眯看着自己打下的这一片“江山”，心里头一次这么敞亮。可是有保安跑过来，一把拽住他的手，说，大爷，你这是破坏名贵花草树木，知道这是啥树木吗？多钱一棵吗？这是红枫，这是女贞，这是紫樱……得罚款的。
他脸上那层红光树叶子一样扑簌簌飘下来，落在新翻的泥土上。
他把自己圈在笼子里，再也不出去转悠了。有一天无意照了镜子，心里“咯噔”一下，看着过去酱红色的皮肤如今松垮地耷拉着，像一块旧包袱布。自己这不是脱相了吗？轰地想起，自己已经八十了，土都没脑门子了。
想起死，他就想到了六奶，好歹躺在了一块地里。他一想到要死在这个没一点土星儿的地，抠不出一把埋他的土，他不就成了客死他乡的孤魂野鬼吗？
庄稼人在吃喝上没讲究，可是在死上马虎不得，村子里祖祖辈辈都是自己选好躺着的一块地，他听人说过，东南方向风水好。
他一路走一路问，向东南，东南。他像夸父追日一样追着日头走。
山坡，河流，田野，村庄，他走得兴奋爽快，双脚粘着泥土的感觉，让他浑身的血都热起来，一个劲往脑门子外冲，他嘴里骂一句，这把贱骨头，还真禁折腾。
他穿过起起伏伏的庄稼地，见到荒草，猫腰拔了，扔沟里。遇到拾掇地的人，凑上去，说几句，这豆子长得旺啊，啥种？看到地里丢落的粮食，嘴里叨叨着，这世道，没挨过饿，有粮都不捡。
恍惚中，他看到六奶好像捧着一个空碗，朝着他走过来。
老坟前，根生老汉仰面躺在那，像睡着了，脸上的皱纹被太阳暖得花瓣一样开了。
满满当当的一碗粮供在六奶坟前，这是第三十碗粮。当年，六奶是揣着三十碗粮嫁过来的。
(选自《小小说大世界》2019年1期)
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说第二段借根生老汉的回忆，自然交代了六奶临死时的情景，为下文故事情节进一步发展巧妙地做了铺垫，可谓别具匠心。
B.看着自家那三十亩地和那冒着尖的粮缸，根生老汉心里充满了成就感和幸福感，恨不得老天爷大旱三年，让自己活得硬气气的。
C.小说中多次把城市楼房比作“(鸟)笼子”，这一比喻形象地刻画出根生老汉离开土地住进楼房后的受束缚、不自由的感受。
D.小说以“三十碗粮”结尾，不仅照应标题。解释题中所设悬念，也暗示老汉终于还清欠媳妇的债，使故事有了一个圆满结局。
2.小说中的根生老汉有哪些突出的性格特征?请结合作品简要分析。
3.小说的语言很有特色。请任选两个方面予以赏析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“夜间经济”一词是20世纪70年代英国为改善城市中心区夜晚空巢现象提出的经济学名词。数据显示，夜间经济已经为伦敦创造了130万个工作岗位，可贡献660亿英镑的年度收入，并且仅伦敦一个城市的夜间经济就创造了英国全国总税收的6%。
从最初餐饮和购物行业延长夜晚服务时间，到后来的酒吧、KTV、迪厅/舞厅和夜总会等多种业态推行以夜晚为主、白天为辅的营业方式，再到博物馆、展览馆、美术馆、音乐厅、影视厅、体育馆等纷纷开辟或伸长夜间活动区域，及至夜间观光、夜间旅游等综合性夜游产品的开发与涌现，我国城市夜间经济随着消费需求与层次的不断升级也完成了从1.0到2.0的晋升。
美国布朗大学教授戴维·威尔等三位经济学家最近依靠卫星记录下的中国夜间灯光亮度与铁路货运、耗电量等指标一起建立了一个经济模型，得出的结论是：“一个地区夜晚的灯光亮度和它的GDP成正比”。
其实夜间经济对于城市的能量释放并不仅发生在消费层面。夜间经济显示着一座城市的活力与朝气。数据显示，80后、90后年轻群体的夜间旅游消费中的占比至少达到了60%。他们代表的是时尚生活方式的兴起。
夜间经济更是一座城市历史底蕴与文化丰度的显示器。北京的三里屯、上海的新天地、南京的秦淮河、成都的春熙路……这些地方的夜间繁华，已然成为了城市名片，也是一座城市的文化之窗。人们流连其中，感受到的是一座城市的深度内涵，触碰到的是一个城市的岁月脉动，历史的钩沉与文化的品味都在月色之下被点亮，城市的软实力由此得到释放。
(摘编自《夜间经济：展示城市的深度内涵》)
材料二
(摘编自《夜间旅游市场数据报告2019》)
材料三
随着夜经济发展，各个城市纷纷在配套服务方面“下功夫”。北京将延长地铁1号线和2号线周五周六的运营时间，还将缩短既有36条夜间公交线路发车间隔；上海设立“夜间区长”“夜生活首席执行官”，强化夜经济发展的协调机制。上海市城管执法局局长徐志虎认为，随着夜经济规模的扩大、营业时间的延长，要保障城市运行安全，政府部门需创新管理，更有针对性地进行安全监管，确保夜经济“既繁荣又有序，既精彩又安全”。汉光百货董事长王小雨认为，加强“夜经济”配套服务一方面要延长公共交通运营时间，另一方面针对餐饮等行业垃圾清运的时间也要适当延长。
针对夜经济出现“同一个中国，同一个夜市”的同质化问题。中国旅游研究院产业研究所所长杨宏浩认为，发展夜间旅游不仅要关注亮化工程和灯光氛围营造，还要以品牌建设为目标，充分考虑城市已有资源，特别是空间条件，确定夜间游的核心功能，开发符合城市定位和气质的夜间旅游产品，形成城市独有的吸引力。中国旅游研究院院长戴斌指出，发展“夜经济”，应充分挖掘本地夜间休闲资源、场所和项目，结合自身文化特点，打造休闲娱乐项目。如苏州评弹文化、天津相声文化等，都是当地发展“夜经济”可充分结合的优势资源。
业内人士认为，夜经济的发展需要政府、市场、社会共同努力。培养多元夜经济商圈需要了解不同消费群体对夜经济娱乐场所的个性化需求，政府引导夜间服务机构的供给方向和数量。夜经济不应只是吃吃喝喝，演艺、文旅、体育、商贸等领域都应进入夜间消费的“菜单”。要通过完善规划，使夜经济形成布局合理、业态多元的格局。南京市政府发出“文艺红包”，落实专项资金，以政府补贴形式投向文艺演出市场，促进夜间文化市场繁荣。天津建立了发展夜间经济联席会议制度，12个市级机关和各区政府作为成员单位，负责统筹推进全市夜间经济发展。
(摘编自《多地打造“不夜城”》)
1.下列有关“夜间经济”的表述，不正确的一项是
A.“夜间经济”一词起源于英国，它的提出旨在改善城市中心区夜晚空巢现象。
B.随着消费需求与层次的不断升级，国内城市的夜间经济也完成了代际升级。
C.夜间经济不仅能促进城市消费能量的释放，还体现出一座城市活力与朝气。
D.夜间经济显示了城市历史底蕴与文化丰度，提升了城市深度内涵和软实力。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.数据显示，伦敦发展夜间经济十分成功，不仅创造了大量工作岗位，贡献了巨额收入，而且创造了占英国全国总量6％的税收。
B.由英国布朗大学教授戴维·维尔等3位经济学家的研究成果可知：一个地区的夜间经济越发达，那么该地区的GDP就可能越高。
C.调查显示，夜间安全和游客休息成为影响夜游的主要因素，游客希望夜游时能欣赏更多的表演、演艺或夜景，体验更多活动等。
D.要解决夜经济的同质化问题，必须加强品牌建设，充分挖掘本地夜间休闲资源、场所和项目，重点打造文化类休闲娱乐项目。
3.结合材料三，概括说明从哪几个方面推进夜经济发展。
阅读下面的文字。完成下面小题。
近年来，常听到对历史研究“碎片化”的批评。这种批评应当说是有一定道理的，如果只研究历史碎片，缺乏宏观的视野与认识，就会只见树木不见森林。记得早些年，一位漫画家画过一幅漫画，上面一位红学家正在细数曹雪芹有多少根白头发，似乎这就能解决红学上的大问题。这幅漫画讽刺的是繁琐考证，用来讽刺“碎片化”的历史研究倒也合适。
的确，过于沉溺于“碎片化”的研究无益于历史研究的发展，无益于揭示历史发展的规律。不过，历史研究又常常是从某些碎片开始的，这就犹如整体与局部的关系，没有局部也就无所谓整体。人们研究历史常常会从局部开始，这符合认识规律。从这个意义上说，尽管历史研究不应走向“碎片化”，但研究历史碎片不可避免，如何研究历史碎片确实值得深入思考。
选择的历史碎片应是经过漫长时间筛选而存留下来的吉光片羽，是历史研究的珍贵资料。通过对这种历史碎片的研究、对个案的探讨，可以找到阐释历史的新角度。比如长期关注我国中古时代佛教寺院经济的著名历史学家何兹全先生，就整理研究了向来不为世人所重的寺院账簿、僧尼私产记录这些可谓历史碎片中的碎片，揭示出我国中古时代遍布南北方的佛教寺院不单单是一个宗教组织，而且还是一个“社会实体”。通过对这些历史碎片的研究，可以了解当时的寺院经济及封建关系，了解寺院经团与官府的关系，是研究魏晋社会形态问题的一个重要参考。可见，一些历史碎片往往承载着丰富的历史信息，捕捉这些信息，认真研究它，就会推动相关研究的深入。
研究历史碎片虽然必须，但不能只作繁琐考据，只关注琐细的小问题，却忽略了对大问题的研究。看待一个个的小碎片、小问题，需要从大处着眼。例如，作为人类历史社会形态研究一部分的中国古代社会形态研究，正方兴未艾。看中国古代的社会形态，应当有世界通史的视野。人类历史有着共同的发展规律，要经历从原始共产主义时代经由文明时代、再到高级共产主义时代的历程。走向高级共产主义时代，这是历史发展的共同目标。孔子的理想社会就是行“大道”的、“天下为公”的“大同”时代，孔子采用“天下”(而不是用周王朝或是鲁国)的概念来讲述自己心目中的理想时代，在今天看来非常高瞻远瞩，可以说孔子所说的“天下”就类似于我们今天所谓的世界通史视野。之所以要以世界通史的视野来看待中国古代的社会形态，是因为惟有如此才可以看清中国古代社会形态的特色，看清中国古代社会发展道路的世界意义。如果我们研究历史碎片时都有这样的全局眼光，历史碎片的意义就会大不一样。
历史研究的目的在于提供历史鉴戒，认清历史发展趋势，正如古人所谓“丽丽巨巨，日走千里，有必走之势也。虎豹熊罴，鸷而无敌，有必胜之理也。”历史碎片就像认识历史发展必由之路上一颗颗的铺路石子，用好这些小石子，也许会起到意想不到的大作用。
(摘编自晁福林《发挥好历史碎片的大作用》，2019年7月2日《人民日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.研究历史碎片必然导致缺乏宏现的视野与认识，因而不能揭示历史发展的规律。
B.历史碎片与历史研究类似于整体与局部的关系，历史研究往往从历史碎片开始。
C.通过研究经过漫长时间筛选而存留下来的历史碎片，可找到阐释历史的新角度。
D.研究历史碎片无须关注琐细的小问题，而应从大处着眼，注重时大问题的研究。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章巧妙借用红学家细数曹雪芹有多少根白头发的漫画，形象地批评了“碎片化”历史研究。
B.文章辩证看待历史碎片，既反对过于沉溺于历史研究“碎片化”，又肯定研究历史碎片的重要性。
C.对于如何研究历史碎片，文章着重从历史碎片的选择和人类历史发展规律两方面进行论述。
D.文章结尾站在历史研究目的的高度，运用引证法和喻证法，揭示研究历史碎片的重要意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.何兹全先生对寺院账簿、僧尼私产记录等历史碎片的整理研究，推动了我国中古时代佛教寺院经济研究走向深入。
B.研究中国古代社会形态需要具备世界通史的视野，这样才能看清其特色，看清中国古代社会发展道路的世界意义。
C.孔子的理想社会就是“大同”时代，孔子用来描述自己心中理想时代的“天下”就是我们今天所谓的世界通史视野。
D.历史学家通过对良渚遗址出土的零散文物进行筛选、鉴别、研究，实证中华五千年文明史，堪称历史碎片研究的范例。
阅读下面的材料，根据要求写作。
教育的幸福，首先在于能够培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。
今年高考，最后一门考试结束后，某中学考点外，一个身着黄色T恤的高个男孩，走到母亲跟前，突然跪下来，说：“妈，谢谢您，这些年您辛苦了！”反应不及的母亲一下子被这幸福懵住了，双手抱住孩子的头哭了出来。原来为了儿子，母亲李女士停掉了服装生意，专门陪读陪考……
请从下列任务中任选一个，完成写作。
①此事对即将步入高三的你一定有所触动，请给你的父母或老师写一封信，表达自己的心声。
②学校拟组织高三年级举办一次以“感恩”为主题的演讲活动你作为演讲选手，写篇演讲稿。
③如果你是现场的目击者，会引发你哪些感触与思考?
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
请把下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
预计明年上半年，“新型邮编行业标准”即可出台。新邮政编码的诞生，将对快递行业产生革命性的改变。届时，每个人都能注册精准的个人地址ID，这套地址ID，各快递企业可以共用。新型邮编更便于机器解析，基于地名地址库精准识别目的地，减少中转环节，提高中转时效。此外，便于机器识别的“新型邮编”，可为无人机、无人车等提供精细导航服务，加速快递行业的无人化进程。
