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阅读下面的材料,按要求作文 台湾有家店就叫“小器”。老板说,就只做小餐桌、小碗、...

阅读下面的材料,按要求作文

台湾有家店就叫“小器”。老板说,就只做小餐桌、小碗、小锅铲,它们很受欢迎。老板钟情自己的“小”,也很有勇气承认自己的“小”,痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作,收获了成功与幸福。

要求:(1)自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。(2)不要脱离材料内容及含义的范围。(3)不少于800字。(4)不得套作,不得抄袭。

 

“小器”承载大气 没有锅碗瓢盆此类“小器”,何来芸芸众生起居之“小事”?无苍茫天下芸芸众生起居饮食之“小事”,又何来“盛世中华”之大世?由是观之,小器虽小,却不可小视。若无小器,则无大气矣! 佛曰:“一花一世界,一叶一菩提。”小器之中,或许隐藏着另一个深邃寥远的时空和撼动乾坤的大气。汉字虽小,却可承载吾五千年华夏文明;个人虽小,却可担当吾大中国历史使命。在历史的长河中,一个人无异于一粒沙、一滴水,然而这一粒沙、一滴水何尝不折射了一个时代的兴衰成败、风起云涌?而这一粒沙、一滴水的生老病死、悲欢离合又何尝不反映了与其相同的亿万生灵同样的哀愁、同样的感叹? 更何况,天下哪有永恒的“伟大”?万物相生相克,你的伟大或许就是他人眼中的渺小。伟大是相对的,而渺小是绝对的。对于人类而言,蚂蚁的忙忙碌碌、奔波匆忙或许就是渺小的,然而对于宇宙而言,人类飞船的上下扑腾竟不过咫尺之遥。对于无数片段的时间和无穷辽阔的空间而言,人类俨然只是其中一个质点,何其“小器”!那么为什么我们要嘲笑讥讽锅碗瓢盆、蚂蚁蜉蝣相对于我们的渺小呢? 由是观之,莫以“小器”而沮丧,莫以“大器”而疯狂。以小器的身份恪尽职守、精耕细作,你可以成就大气;以大器的地位目中无人,为所欲为,你会沦为渺小。是故天下之大气皆由小器汇集成,拿破仑曾在阿尔卑斯山上豪情万丈地呐喊:“我比山还高!”鲁迅先生却批评他“没有看见身后的一队队士兵”。的确,“一将功成万骨枯”,每个英雄的成功,都是无数个不知名的平凡个体构建的,而英雄本身,不过历史事件的标签而已。 而对于无法超越的辽阔空间和邈远时间而言,无数个片段中的个体固然渺小,而当无数片段中无数人的无数血汗汇聚在一起,或许就能造就宇宙间前所未有的一次伟大,尽管这成就或许并不辽阔和邈远,但令我们伟大的并不是迈出这一步的宽度,而是迈出这一步的行为,这便是人类对宇宙最大的胜利。 芥籽之间,蕴含大千世界;小器之上,承载浩然大气。小器蕴含大气,小器承载大气,小器成就大气!身为“小器”的人的爱恨情仇,比无生命的行星碰撞,更为伟大! 【解析】试题这是一则材料+要求的作文,命题侧重点旨在引导考生辩证地思考问题,理性地看待社会、人生等等诸多方面的问题。材料作文的审题,宜紧抓材料的中心,审读材料中心是审准题的第一步。而此则材料中的议论句是审题立意的关键:“痴迷于扎扎实实的‘小’处精耕细作,收获成功与幸福”。因此考生需要深入思考的是:如何在生活细微处精耕细作,才能收获成功与幸福?考生应该聚焦于“小即是大”进行三个角度大胆追问,材料中所倡导的“小”是什么样的“小”?为什么“小”可以成就“大”?怎样才能够“小中显大,小中悟大”等等。
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下面是某校图书馆的还书流程图,请把这个图改写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。

 

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下面是某人写给某出版社的一封信,其中有五处不得体,请找出并作修改。

日前向你那里寄呈之稿件,系敝人对生活的一些感悟。呕心力作,如蒙见用,不胜感激,今后我会多多赐稿。稿件若有不当之处,敬请指出来。若不合出版要求,也务必回信,让我知悉。

①将           改为           ②将           改为          

③将           改为           ④将           改为          

⑤将           改为          

 

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阅读下面的文字,完成各题。

中国人擅长在石头上进行书法创作,取______________的材料气质,实现文字永存的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性,让石头上的书法与其他材料上的书法有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,(      )。但这些样式秉承以往的文明理念,其核心价值与过去相比也______________,就是代表仪式与权力。

先秦的金文,甚至更久远的甲骨文,它们的一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。青铜文明在很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。

摩崖是中国人创造的体量最大的书法,选址多在断崖峭壁之上。因此其内容和形式与所处环境______________,既突出周围景观地貌的主题,起到点题作用,又隐身于大山大水之间,强调人与自然的和谐。

“石文”兴起的初期,正是纸张发明的时候。其后,石头上的书法与纸张上的书法交织前行,聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性,______________,使它们各自发挥长处,共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )

A.创造性地发明了许多不同的样式 B.许多不同的样式被创造性地发明出来

C.把许多不同的样式创造性地发明出来 D.许多不同的富有创造性的样式由此出现

2.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(    )

A.亘古不灭    不谋而合    息息相关    扬长避短

B.亘古不变    不谋而合    休戚相关    相得益彰

C.亘古不变    别无二致    息息相关    扬长避短

D.亘古不灭    别无二致    休戚相关    相得益彰

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.青铜文明在很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。

B.在青铜文明很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。

C.在青铜文明很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡的唯一书写形式。

D.在青铜文明很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈在《师说》中指出,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“______________“,对自身“______________”。

(2)辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,“____________________________”两句表现了战况的激烈,画面感很强。

(3)白居易的《琵琶行并序》中“____________________________”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。

 

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阅读下面这首诗歌,完成各题。

元世祖庙

马中锡

世祖祠堂带夕曛,碧苔年久暗碑文。

蓟门此日瞻遗像,起辇何人识故坟。

棹楔半存蒙古字,阴廊尚绘伯颜军。

可怜老树无花发,白昼鸮鸣到夜分。

(注)①世祖:忽必烈。②起鼙:元太祖铁木真及其子孙的葬地。③伯颜:忽必烈时任中书左丞相,曾率军队南下灭宋。

1.下列对这首诗的理解,不正确的一项是(    )

A.首联写诗人最初走近元世祖祠堂时,这座祠堂给予他的印象。

B.颔联写诗人在此瞻仰元世祖遗像,元世祖家乡的人们也在其家乡凭吊他。

C.颈联写诗人进入祠堂以后目睹的景象,祠堂已经变得破败不堪了。

D.尾联写诗人走出祠堂时的所见所闻,萧条的景色平添几分凄凉。

2.这首诗表达了诗人怎样的感情?请结合诗句简要分析。

 

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