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阅读下面的材料根据要求写作。 生活中,总有一些人会为了自身利益而不言,但也总有一...

阅读下面的材料根据要求写作。

生活中,总有一些人会为了自身利益而不言,但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。

对此,你怎么看?请写一篇文章谈谈你的思考。

要求:①自选角度,自拟标题;

②不要脱离材料内容及含意的范围;

③文体不限,不少于800字;

④不得抄袭,不得套作。

 

坦荡一生,但言无妨 生活中,总有一些人会为了自身利益而不言,但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。从何时起,在“说”与“不说”之间竟也要考虑那么多?我们总提倡着言论自由,可是现实往往逼迫我们“住口”。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。既然渴望豁达自由,那么我们就应说出来。敢于说,愿意说,应是当下我们最该做的。 为了自身的利益,是保持缄默还是袒露心声?选择前者的,或许会成功、会成就一番不凡的事业,但是他们却将自己的良知安放于一边,不闻不问。这么做的后果,私以为,只有最终自己被自己的内心所束缚。孔子曾被三桓联手赶出鲁国,十几年的漂泊,反观三桓则是夜夜笙歌。表面上,他们的势力不断扩大,可是鲁国却一年不如一年。他们为了自身利益不曾说出让孔子回归故里的话,直至终了。人总是在将死之际才能看清事情的真相,才会为年少时的错误忏悔,与其在垂垂死矣之际幡然醒悟,不如早日苦海回身,做个真诚的人。 选择后者的,势必会有所失,但必定会有所得。“生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也。”遵照我们的本心,做不违心的事,方可无愧于我们自己,因为只有遵照本心,才能胸怀坦荡。 我等虽生来只是芸芸众生的一部分,不曾是何等伟人。我们纵使人微言轻,但当每一个人都说上一两句,那么还会人微言轻吗?只要我们说的是正确的,能够得到人们认可的,那么即便人微言轻又何妨呢?每每看到《奇葩说》中的跑票数,有些人认为这些观众是墙头草,但我以为正是各位辩手精彩的辩论博得了观众的认同才会如此,我们不应胆怯懦弱,将自己所想的说出来,无论有没有认可,说出来便是值得鼓掌的。 社会的冷漠,也许是“不言”的人越来越多的原因之一。“江歌案”、“顺风车司机案”,当热度渐渐消退,人们由愤慨转为麻木,实在是可悲至极。“日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化。”这短暂的一生啊,不说点什么,不做点什么,是否会太过单调呢?追逐利益的时候,不要忘了追逐良心。 坦荡一生,但言无妨!愿热血难凉。 【解析】 该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为材料作文,写作前,先通读材料,整体理解把握材料的内容,明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。如写议论文,要做到观点鲜明准确,论据典型,论证要有力,要有层次性,能由表及里,由此及彼,由浅入深地进行论证。论证方法不能单一。如写记叙文,则要写清人和事,注重细节描写,以情动人。 审题: 材料侧重对材料现象的看法,谈自己的思考。“言”与“不言”这一常见的现象会引发考生思考:自身的什么利益?自身利益和他人利益乃至集体、社会、国家利益之间是怎样关系?为什么“为了自身利益而不言”?为什么“不会因为人微言轻而不言”?为了自身利益而不言会对个人和集体会产生怎样结果?不会因为人微言轻而不言会对个人和集体会产生怎样结果?虽人微言轻要勇于发声但位高权重者是否更要敢言?我们应该怎样做?材料的核心词是两个“不言”,第二个“不言”是双重否定,实为“言”。材料要表达的意思是“为了自身利益而不言是错的”,“虽人微言轻却依然敢言是值得赞赏的”,所以本次作文的立意应该围绕“敢言”来写,“要言”,“敢言”,言什么?利他人、利集体、利社会、利国家、利进步、利发展的正义之言、道义之言,要勇敢(勇于)发声,要仗义执言,仗义直言。要确立角度,或围绕为什么“不言”或为什么“不会因为人微言轻而不言”来阐述,但在行文中要点明“言”与“不言”之间的关系, 参考立意: 要敢于发声;人微而言不轻;要仗义执言;世界需要正义之声;只有你敢为他人发声,他人才会替你发声等。 行文思路: 文章先从材料出发,明确提出自己对问题的看法;接着以孔子周游列国为例,从反面分析了在该说时保持缄默的弊端——对别人对自己都是一种伤害,进而从正面提出只有当说必说才不会给自己留下遗憾和后悔;接着以电视节目《奇葩说》为例,提出“即使人微言轻,只要敢于说出来就是值得鼓掌”的见解;最后,联系当下社会现实,呼吁人们不要忘记良心。全文观点明晰,论据丰富有力,引经据典,有力证明了“当下我们应该敢说,愿说”的中心论点。在论证过程中,能辩证地看待问题,具有较强的说服力。 素材积累: 1.当他们举刀走向犹太人时,我没有说话,因为我不是犹太人;当他们举刀走向共产主义者时,我不说话,因为我不是一个共产主义者;当他们走向我时,我发现我的周围已经没有人了。马丁·尼莫拉《我没有说话》 2.给他一幅面具,他就能说出真理。王尔德《连道·葛雷的画像》 3.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》 4.李陵出征匈奴,在矢尽粮绝情况下投降匈奴,武帝大怒,百官大骂李陵投降可耻。这种情况之下,司马迁却仍愿为李陵辩言“李陵转战千里,矢尽道穷,古代名将也不过如此。他虽投降,尚属情有可原。臣以为只要他不死,他还是会效忠汉朝的。”
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下列对《史记》中内容分析和概括不正确的一项是

A.李左车认为韩信定会利用井陉之险背水而战故提议“深沟高垒”以“绝其后”。韩信井陉“背水一战”,虽违背《兵法》原旨但依情势而定阵势确属高明之举。

B.取得天下后刘邦与臣下议论自己取得天下的原因大臣们认为刘邦之所以取得天下,主要是他能厚待有功之人,“与天下同利”。刘邦与群臣在未央宫宴庆时,刘邦为父亲祝酒当众戏弄老父,显出一副小人得志的嘴脸。

C.秦始皇巡游会稽时,项籍竞然敢说将来可以取代他,可见项籍少怀壮志抱负不凡,所以项梁认为他不寻常。

D.信陵君无法说服魏王出兵,便决定率门客战死沙场这种行为于事无补,但“计不独生而令赵亡”的想法,表现了他能“急人之困”的品格。后来使用侯生计谋,信陵君“窃符救赵”,取得成功。

 

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下列句子不属于主谓倒装句式的一句是

A.渺渺兮予怀

B.安在公子能急人之困也

C.不然,籍何以生此

D.冤哉亨也

 

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下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是

A.①秦王子婴素车白马,系颈        ②始大人常臣无赖

B.①于是沛公起,摄衣                ②驱之鸿门,见项羽

C.①骑能者百余人耳                    ②乃以秦王吏,遂西入咸阳

D.①公子引侯生坐上坐,遍宾客        ②子夏之徒不能一辞

 

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下列句子中加点的词解释全都正确的一项是

A.方六七十,五六十        如:好像

常从王媪、武负            贳:买酒

B.乃并复丰,            比:和……一样

夫子推而行之,不容何        病:担心,忧虑

C.我于《易)则彬彬        彬彬:文雅的样子

项王军垓下                壁:营垒

D.而公子亲数            存:使……存在

己功,不矜其能            伐:夸耀

 

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阅读下面的文字,完成下面小题

        ,滑雪运动在国内日渐流行起来。上个雪季,国内滑雪人次已突破千万,雪场建设也迎来飞跃期。同时,滑雪运动爱好者也面临着从“体验式”向“发烧友”的转换。“体验式”意味着一个冬天接触一两次滑雪,而“发烧友”则意味着将这项运动融入自己的生活——这样的爱好者群体也是滑雪运动最稳定的支撑。“体验式”到“发烧友”的转换率,是重要的一个衡量滑雪运动发展成熟度的指标。国内滑雪运动发展的机遇与挑战,也包含其中。最初接触滑雪,(        ),配套设施的便利与安全等,滑雪运动作为一个产业的“长链条”由此        。另一方面,滑雪文化的普及,同样需要“从娃娃抓起”。2022年北京冬奥会为推广滑雪运动提供了良好机遇,北京、河北等地滑雪运动进校园            ,让孩子感受雪上        的乐趣,也为这项运动打开了更广阔的空间。又一个雪季来临,眺望2022,冰雪运动的天时地利人和,正迎来更为有力的汇聚与迸发。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.弹指之间        可见一斑        如火如茶        风驰电掣

B.曾几何时        一叶知秋        方兴未艾        乌飞兔走

C.曾几何时        可见一斑        方兴未艾        风驰电掣

D.弹指之间        一叶知秋        如火如茶        乌飞兔走

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.“体验式”到“发烧友”的转换率是一个重要的衡量滑雪运动发展成熟度的指标。

B.从“体验式”到“发烧友”的转换率是重要的衡量滑雪运动发展成熟度的指标。

C.“体验式”到“发烧友”的转换率,是一个衡量滑雪运动发展成熟度的重要指标。

D.从“体验式”到“发烧友”的转换率,是衡量滑雪运动发展成熟度的一个重要指标

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.人们在意的可能不是运动本身,而是相关装备的可靠性与舒适庋

B.可能不是相关装备的舒适度与可靠性,而是人们在意的运动本身

C.人们在意的可能不仅是运动本身,还有相关装备的舒适度与可靠性

D.可能不仅是相关装备的可靠性与舒适度,人们在意的还有运动本身

 

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