Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

在中国几千年来男耕女织的传统生产方式中，不仅女红与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。在现代社会，女红织绣技艺已纳入艺术与审美的范畴，具有手工技艺的造物之美，其审美品格与文人士大夫的文房器物殊途同归。在中国美术学院民艺博物馆展出的“民艺中国——女红系列展”上，荷包、围涎、喜帐、背扇不一而足，琳琅满目。其间具有东方神韵的“春光长寿”“蝶恋花”“凤穿牡丹”“鱼戏莲”等传统图案栩栩如生，（      ），德行忠孝、神话故事的纹样更诉说着深层的文化寓意。进入这一具有东方造物精神的手工艺世界，仿佛望见绣娘们专心致志、充溢人间情爱的劳作，在机械生产艺术复制品大行其道的当下颇有启示意义。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A.不仅女红与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。

B.女红不仅与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。

C.在女红与技艺紧密相连的同时，也反映着社会的日常生活。

D.女红不仅与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。

2.下列各句中的破折号和文中“民艺中国——女红系列展”的破折号，用法相同的一项是（   ）

A.语言与哲学——当代英美与德法哲学传统比较研究。

B.懒散地站在正门口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。

C.“老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！——我能抽支烟吗？”

D.想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）

A.女红织绣寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望

B.人们祈福、纳祥的美好愿望被寄托在传统图案上

C.这些图案寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望

D.这些祈福、纳祥的纹样还寄托着人们美好的愿望

Answer

1.D

2.A

3.C

【解析】

1.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。

本题要求选择对“文中画横线的句子修改最恰当的一项”。宜采用排除法。首先要明确原句的病因两个，一是语序不当，二是用词不当。由于整个句子的主语都是“女红”，所以关联词应该放在主语“女红”之后，从而排除A项。C项，滥用介词，造成了主语缺失，也应排除。“反映”是指光的反射、反照。比喻从客观事物的实质表现出来。而“反应”多指有机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动。根据语境是女红这种技艺能对现实生活有所表现，有所“反映”，故排除B项。综合以上

故选D。

2.本题考查标点符号用法。标点符号可以帮助准确表达自己的思想感情，有助于快速准确地理解文段，因此，在阅读文段的过程中，不仅要阅读文本的有效信息，还要观察文段中的标点符号。平时应该勤于总结常见标点符号使用规则，然后熟练记忆。本题要求选择与例句的破折号用法相同的一项。采用排除法进行。首先，我们看例句“民艺中国———女红系列展”，这个破折号起连接主标题和副标题的作用。再看其他选项：B项，破折号起解释说明的作用；C项，破折号表示话题的转变，破折号前是讲述自己情况，后面突然转而询问对方别的事；D项，破折号表示总结上文。只有A项和例句一样，用在主标题和副标之间，起连接作用。

故选A。

3.本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”。根据前文“具有东方神韵的传统图案栩栩如生”，可推知此处讲述的对象是“传统图案”，从而排除A D两项。B项，“人们祈福、纳祥的美好愿望被寄托在传统图案上”是一个被动句，和上下文的语态不协调，应排除。综合以上

故选C。