请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。
2019年6月15日，上海启动“两网融合”工作。所谓两网融合，就是把城市环卫系统和再生资源系统两大体系有效衔接、融合发展。其中，建设再生资源集散中心是必不可少的环节。位于嘉定区马陆镇的集散中心，是上海首座全品类再生资源集散中心。马陆再生资源集散中心站长杨龙斌介绍说，运到这里的垃圾被送到分拣车间，根据类别不同，会进入对应的操作间，由工作人员进行精细分类。“比如，废弃塑料瓶会去掉标签和瓶盖，再进行打包；废纸会分成硬板纸、报纸、书本等等，由全自动打包机进行压缩，放入堆垛区。”上海市绿化和市容管理局副局长唐家富表示，“两网融合”工作的持续推进，将有效促进垃圾分类后的减量化和资源化。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。逻辑严密。每处不超过15个字。
艺术的创造之中都必寓有艺术家的认真，生活也是如此。一般人常以为艺术家是一些最随便的人，其实在艺术范围之内，①____。在锤炼作品时常呕心呕肝，一笔一画也不肯苟且。②____。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的友谊。像这一类的言行看来虽是小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。③____。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，都能体现出古人在大节上的坚守。
阅读下面的文字，完成下面小题。
近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往________的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚集的网络平台，每出现________之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；历史悠久的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类________，但是不论哪个类目如今都很难找到“接班人”……
新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互融合，二者定能________，携手向前。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.寂寂无闻 推陈出新 层见叠出 交相辉映
B.鲜为人知 推陈出新 举不胜举 交相辉映
C.寂寂无闻 革故鼎新 层见叠出 相映成趣
D.鲜为人知 革故鼎新 举不胜举 相映成趣
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。
B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为传统文化节目的创新奉献才智。
C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
D.不只为创新传统文化节目奉献才智，甚至日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
3.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是
A.传统文化大多都因缺乏保护而遭到严重破坏
B.无人关注传统文化并呼吁保护传承传统文化
C.还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”
D.很多传统文化的传承发展都缺少创新和关注
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹在《岳阳楼记》中“__________，_________”两句，描写出了月夜洞庭湖水面的景致。
（2）面对无穷尽的浩瀚长江，苏轼在《赤壁赋》中用“__________，________”直接抒发人生短暂的感慨。
（3）白居易在《琵琶行》中“_________，__________”两句，写的是演奏正式开始前的准备过程。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
省试①湘灵②鼓瑟
钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧③来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
（注）①省试：唐时各州县贡士到京师参加的尚书省礼部主持的科举考试，通称省试。钱起参加的此次省试诗题为“湘灵鼓瑟”。②湘灵：传说中舜的妃子娥皇和女英，在舜死后因哀伤而投湘水自尽，变成湘水女神。③苍梧：山名，今湖南宁远县境内，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧。此代指舜帝之灵。
1.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.开头两句倒装，内容照应诗题，点出湘水女神擅长鼓瑟的传说：她轻抚“云和”之瑟，弹奏起哀伤的乐曲。
B.“冯夷空自舞，楚客不堪听”，写水神冯夷闻瑟而舞，成了湘灵的知音；路过湘水的楚人因其悲而不忍闻。
C.“流水传潇浦，悲风过洞庭”，乐曲进入最高潮，湘灵的哀怨随流水与悲风而远，绵延不绝，凄婉幽怨。
D.全诗驰骋天上人间、幻境现实，多角度描写，表现了湘灵对爱情的忠贞和对死在苍梧的舜帝的哀怨和思慕。
2.本诗结尾两句被赞颂为“神来之笔”，请结合全诗，从艺术效果的角度赏析这两句之妙。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文彦博字宽夫，汾州介休人。及进士第，知翼城县，通判绛州。西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆申覆。彦博言此可施之平居无事时尔今拥兵数十万而将权不专兵法不峻将何以济，仁宗嘉纳之。以直史馆为河东转运副使。麟州饷道回远，银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。彦博嗣成父志，益储粟。元昊来寇，围城十日，知有备，解去。召拜枢密副使、参知政事。与枢密使庞籍议省兵，凡汰为民及给半廪者合八万，论者纷然，谓必聚为盗，帝亦疑焉。彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”其策讫行，归兵亦无事。初，仁宗之不豫也，彦博与富弼等乞立储嗣。仁宗许焉。彦博既服阕，有诏入觐。英宗曰：“朕之立，卿之力也。”彦博竦然对曰：“陛下入继大统，乃先帝圣意，皇太后协赞之力，臣何力之有？”帝曰：“备闻始议，卿于朕有恩。”彦博逊避不敢当。寻除侍中，入为枢密使、剑南西川节度使。夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。彦博又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。拜司空、判河阳，徙大名府。身虽在外，而帝眷有加。久之，请老，以太师致仕，居洛阳。元佑初，司马光荐彦博宿德元老，宜起以自辅。宣仁后乃命平章军国重事，六日一朝，一月两赴经筵，恩礼甚渥。然彦博无岁不求退，居五年，复致仕。绍圣初，章惇秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保。卒，年九十二。彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程颢兄弟皆以道自重，宾接之如布衣交。与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。好事者莫不慕之。
（节选自《宋史·文彦博传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.彦博言此可施之/平居无事时尔/今拥兵/数十万而将/权不专兵/法不峻将/何以济
B.彦博言/此可施之平居无事时尔/今拥兵/数十万而将/权不专兵/法不峻将/何以济
C.彦博言此可施之/平居无事时尔/今拥兵数十万/而将权不专/兵法不峻/将何以济
D.彦博言/此可施之平居无事时尔/今拥兵数十万/而将权不专/兵法不峻/将何以济
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.进士，是对通过科举殿试者的称呼。明清时因考试在春季进行，故进士殿试又称“春闱”，应试中选者称及第。
B.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。
C.布衣，是百姓的代称。因百姓多穿布制衣服，故得此名。除此外，亦用“黔首”“黎民”“白丁”等称呼百姓。
D.序齿，即按年龄长幼排定先后次序。古人筵席等活动注重礼数，排定位次通常或以官职爵位，或以年龄大小。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.文彦博精通军事，力削兵冗。其继承父志，储备粮饷，西夏入侵，知其有备，解兵而去。其力主裁军，裁撤八万人，不为群议所动，终获成功。
B.文彦博逊让谨慎，功成不居。英宗将即位之功归于其身，他推说是仁宗的意愿和皇太后的襄赞之功，谦虚回避英宗的感谢，不敢承认有功于此。
C.文彦博刚正敢言，直陈政弊。彦博直言新政的问题，认为市易司监卖果实，有伤国体，会招致百姓怨恨，深为王安石嫉恨，后被贬外放大名府。
D.文彦博接物谦下，尊德乐善。他退居洛阳，名士邵雍、程颢兄弟都以布衣之交待之。其又与富弼、司马光等置酒赋诗，以年龄而非官职排位论次。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。
（2）彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”
