阅读下面的文字，完成下面小题。
去乌镇，看望木心先生
(李娟)
（1）初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
（2）十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
（3）他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
（4）如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
（5）如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。
（6）乌镇西栅木心美术馆前墙上有他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
（7）来美术馆参观的人不多，三三两两，门票只有十五元。我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
（8）在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
（9）我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
（10）我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
（11）看着这些手稿，我恍然想起画家梵高的《星空》，梵高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。
（12）文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰！无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。
（13）木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬——木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。
（14）我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智而风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
（15）除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
（16）我喜欢画家梵高，木心说：“梵高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
（17）木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
（18）他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”
（19）醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
（20）细雨如丝，思绪如雨。
（选自《2016中国年度散文》，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析赏析，不正确的一项是（ ）
A.第一段点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境，写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。
B.“这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？”写出木心的画具有空灵缥缈的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。
C.详写木心手稿，是为了表现木心面对黑暗困境进行抗争的精神，丰富了文章内容，抒发了作者对木心的崇敬之情。
D.“他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声”，这句话句式整齐，用比喻的手法表明木心的语言具有“简约、含蓄、有力量”的特点。
2.请赏析第（7）段画线句。
3.文章第（11）段、第(16)段都写到梵高，视角和用意有何不同？请简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
法国参议院以62票赞成、1票反对，于当天通过了一项关于实施校园手机禁令的法案，从2018年9月起，将在法国中小学内禁止使用手机及其他电子通讯设备。关于手机等设备的没收和归还方式，议会将交由学校自行决定。
该法案旨在禁止幼儿园、小学和初中的学生使用任何与手机相关的设备，除非是出于教学需要，或是在条例中明文规定可以使用的地点。参议院还决定将该法案的适用范围扩大到高中。
议员们强调，智能手机的使用扰乱了教学，是导致课堂纪律涣散的重要因素。频繁打开手机会直接影响学生们的注意力和学习能力，也导致学生课间休息时间的体育活动日趋减少。他们还说学校是一个社交场所，而智能手机的使用会导致一些学生自我封闭。
此前，美国、德国、英国、日本等国已通过立法，或明令禁止学生将手机带进校园或课堂，或规定学生只有在教师和家长的引导下才能使用手机。
（摘编自《参考消息》，2018年8月1日）
材料二：
很多家长抱怨，作为父母很难断了孩子带手机进学校的念想，为什么学校不多加引导来妥善管理呢？
学校也“有苦难言”。长沙市一位中学老师告诉记者，如今部分中小学明文规定不准带手机进课堂，要求孩子自觉上交手机。“有的学生上交一台假手机，把真手机留在身上使用。并且，从执行上来说，学校每天对学生进出学校都进行检查不现实，容易引发冲突。此外，从法律责任上来说，手机应由谁保管、一旦出现问题责任由谁承担，都是需要面对的难点，各个学校至今仍未形成一套行之有效的管理办法。
在学校探索手机管理的过程中，一些扎眼新闻也屡屡出现。比如有学校安装手机信号屏蔽仪，结果导致周边居民不能打电话；某中学要求，如果学生带手机到学校不上交，一旦被发现就要销毁，结果引来一边倒的谴责，甚至遭到家长索赔……
“还有学生和家长搬出‘物权法’，控诉学校无权剥夺手机的使用权。”长沙市一位中学班主任说。
“校园都有固定电话，学生和家长可以通过电话沟通。”叶老师表示，“手机，尤其是智能手机，并非低龄学生上学的必需品；而孩子通过手机接触外界一些闲散人员、网上不良信息，则给校园的管理带来了隐患。”
（摘编自《三湘都市报》，2018年9月27日）
材料三：
材料四：
研究表明，低强度电磁辐射长期照射会影响成年人的身体健康，引发诸如头痛、头昏、乏力、失眠、脱发等症状。而青少年的耳朵和颅骨还没有发育成熟，手机辐射会对青少年的脑部神经造成不可逆的伤害，配有手机的学生的理解力、反应力、记忆力将会明显下降。同时，手机还会使听觉受损，睡眠质量下降，免疫功能失调等。不少青少年过度使用手机，手机成为他们生活的中心。一旦离开手机，他们的情绪就会出现极端变化，变得烦躁不安、情绪低落、抑郁寡欢。甚至很正常的手机没电、信号减弱等情况，也会造成他们的紧张和焦虑，这些都是“手机中毒综合症”的表现。
美国乔治敦大学肿瘤中心主任说：“我们最新的研究，连同以前的研究，都表明打手机会增加罹患脑瘤的潜在风险，特别在青少年方面。”瑞典厄勒布鲁大学医院的专家也发布研究结果称，他们分析了11项全球相关研究后发现，每天使用手机1个小时，将会增加患脑瘤风险。
（综合摘编自《临床肿瘤学》等杂志）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 法国参议院以绝对优势票数通过关于实施校园手机禁令的法案，法案不足之处是没有明确没收和归还方式，为具体执行埋下了一定隐患。
B. 家长对校园禁止使用手机的看法并不一致，部分学生对校园手机管理存在抵触的情绪，这是目前我国中小学校手机难以管理的重要原因。
C. 材料三表明，2014至2017年，使用手机聊天的比例持续下滑，使用手机学习的比例连年上升，但不能据此判断学生的手机使用日趋合理。
D. 部分青少年患有“手机中毒综合症”，他们以手机为其生活中心，一旦离开了手机就会在情绪方面出现极端变化，如抑郁寡欢、紧张焦虑等。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 中小学生使用智能手机虽然带来了许多问题，但是有其弊也有其利，因此不必完全禁绝，关键在于教师和家长要教育和引导学生学会合理使用。
B. 社会群体对中小学生使用智能手机的问题认识不够全面，甚至有时候不支持学校实施的合理方案，这可能导致学生、家庭和学校三方同受伤害。
C. 材料三显示，部分中学生使用手机进行聊天比例逐年下降，表明手机交际功能相对弱化，而游戏比例逐年升高则表明其娱乐功能正在日趋强化。
D. 材料一至材料四从不同的角度，都旨在强调禁止中小学生在校园使用手机，这一立场在当今一些主要的发达国家的立法机构已经达成了共识。
3.以上材料中，政府部门、学校和医学研究机构的关注点有何不同？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
“《道德经》里的‘道’究竟是什么？我觉得其实是一个‘源代码’，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？
正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一坐我们觉得可信的东西。余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
对于《道德经》中的大众熟知然而又对其意义争论颇多的“道”，余世存认为，“我觉得其实就是一个源代码。人在社会上生活，要找到人生的源代码，这个源代码有可能是上世，有可能是佛陀，对我们中国人来讲，感到最亲切的还是‘道’，它讲的是天地人之间的一些规律。”
他指出，“我们当代人很多话，可以用《道德经》去配。比如一些网友就发现原来海子写的那句话‘天空一无所有，为何给我安慰’，其实老子在《道德经》里面讲过：‘其行越远，其知弥少’，这样的例子非常多。因而《道德经》是一部非常值得时常翻阅的经典。”
（摘编自余世存《老子所说的“道”应该是个“源代码”》，有删改）
1.下列关于原文内容的分析，不正确的一项是
A.余世存认为《道德经》里的“道”是一个“源代码”，按老子的理解应该是天地、时空。
B.《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等的影响深刻，是治国修身的天之大道。
C.《老子传》串起老子完整的人生历程，通过讲述老子，探寻《道德经》思想的源起。
D.大众对《道德经》的“道虽然争论颇多，但它还是一部非常值得时常翻阅的经典。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开篇提出中心论点，然后从评价《道德经》诸多方面的影响入手展开具体论述。
B.源代码原指可读的计算机语言指令，借它来解释《道德经》中的“道”，比喻新颖。
C.对《道德经》这部经典的解读历来颇多分歧，文章论述时，主要运用了类比论证。
D.文末引用海子之言，旨在证明当代人的很多话可在《道德经》里找到相应的句子。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.司马迁把老子写得神龙不见首尾，证明老子的神秘莫测，司马迁对他也知之甚少。
B.余世存以现代人的视角解读经典，能帮助今天的读者消除与经典作品之间的时差。
C.老子对现实社会的态度虽不如孔子那么积极，但后世推崇道家学说的也不乏其人。
D.如果找到了人生的源代码，就找到我们理解《道德经》中“道”的一条有效途径。
阅读下面的材料，根据要求写作。
幸福是拥有自己的夏日小屋和一片马铃薯地。（芬兰谚语）
钱是可以储存的，但时间不能，你怎么花时间，决定了你一生的生活质量。（瑞典谚语）
世界以痛吻我，我要报之以歌。（印度作家泰戈尔）
幸福就是寻求革命真理。（李大钊）
幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。（习近平）
幸福是人们的共同愿景，而如何答好幸福的考卷却值得深思。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，在“幸福是怎样炼成的”主题班会上发言。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露学校和个人信息；
不少于800字。
共享经济是一种新的经济模式，下图为共享经济的简易说明图，请根据该图给共享经济下一个定义。
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陶渊明不仅是诗人，也是思想家，沈德潜说诗“贵在理趣”，①__，他的诗不是从抽象的哲理出发，②__，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。③__，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。
