阅读下面的文字，完成下面小题。
朴素之美
大力推进生态文明建设、努力建设美丽中国，是当下我们追求的目标。生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。
道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。它们代表事物原本的状态即自然的状态。老子“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派，亦为儒、墨等学派采用并融入自身学说。在现实生活层面，朴素观与主要由墨家、儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。
中国农业社会倡导道家的朴素观，并发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观，内容主要包括：一是本色观。以本色为真、以本色为美。二是恬淡观。以平淡为美。三是清新观。清雅、简洁，以清廉为贵。就中国传统美学来说，朴素是最高的美。其实，这种观点不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。
进入工业社会，朴素观被追求财富、追求享受的价值导向排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。基于工业文明造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式——文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式——低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念——生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。
生态文明时代的朴素审美观既是对工业社会那种破坏生态的奢华美的批判，又是对农业文明时代具有生态意味的朴素美的回归，但回归不是复旧，在生态文明时代的朴素审美观中，虽然也类似农业文明时代朴素审美观那样尊重自然、奉自然为美，但实际上这种尊重的立足点是生态，可以说，不是自然而是生态才是朴素美的灵魂。朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的、低碳的，任何高耗能的生活方式都谈不上朴素；必须是环境保护型的，任何生活方式如果产生诸多垃圾或者垃圾不易回收，就与朴素无缘；必须符合生态公正原则，这种公正一是体现为对动植物生存权利的尊重，二是体现为在精神上尊重动植物自身的价值。
从人类利益出发，我们所希望的生态是有利于人类生存发展的生态。然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中，作为一种审美精神，它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下列有关“生态文明时代的朴素审美观”的表述，不符合文意的一项是
A.生态文明时代的朴素审美观要求人们遵守生态公正的原则，我们不仅要尊重动植物的生存权利，而且更要在精神上尊重动植物自身的价值。
B.生态文明时代的朴素审美观要求人们奉行低碳环保的理念，远离高耗能的、奢侈浮华的生活方式，避免过度消耗自然资源。
C.生态文明时代的朴素审美观要求人们保护自然环境，正视当前的垃圾问题，反对产生过多的垃圾，倡导对垃圾进行回收。
D.生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观有着相似之处，但存在不同，前者将“生态”视为“朴素美”的灵魂。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.中国的朴素观最早由老子提出，后来与由墨家、儒家等创立的节俭观相结合，最终成为中华民族共同奉行的审美观。
B.推进生态文明建设是我们当下追求的目标，朴素美奉自然为美，因而成为了生态文明时代审美形态中的标志性的美。
C.中国农业社会倡导朴素观，并发展出一种以自然为本位的哲学观、道德观、美学观，内容包含本色观、恬淡观、清新观等。
D.在全社会倡导生态文明时代的朴素审美观，可能改变资源被浪费、环境被污染的现状，可能解决工业文明发展带来的一些问题。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝，它们是事物原本的状态即自然的状态，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。
B.中华民族以及世界其他民族大都把朴素当成了最高的美，将之视为美的根源，进入工业社会后，朴素美遭受到了奢华美的排挤。
C.在生态文明时代的朴素审美观的指引下，人类要注意在尊重生态规律的基础上与生态相互容让，消除矛盾，协调发展。
D.当前我们倡导的朴素审美观，是对工业社会严重破坏生态的奢华美的批判，是大力推进生态文明建设、追求低碳绿色生活的选择。
阅读下面材料，写一篇作文。
法国有一句谚语：“一点又一点，小鸟筑成巢”。
《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（合抱：两臂围拢，形容树木粗大；毫末：指幼苗，比喻细小；累：通‘蔂’，盛土的筐子。）
亲爱的同学，匆匆间，你们已经走过了两年多的高中时光。回顾两年的学习生活，你对这两句名言有怎么样的感悟呢？
请自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
下面是关于“计程车”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。每处不超过15个字。
广州近期拟新增2950辆新式应召计程车，和普通计程车不同，这些应召计程车只接受订单，平时不在路上巡游拉客，但车资比普通计程车贵。多数乘搭计程车的客人是收入不低的，收入低的多数会靠公共汽车与脚踏车。对于这些多数搭客，比较重要的是时间与方便，只要打车容易，___________________________。因此，我认为，___________________________，也应增加普通计程车，这样可以更好解决打车难的问题。增加搭车的方便程度，___________________________，使人们以公共交通辅以计程车来取代私家车。私家车有炫耀性消费、污染、堵塞、意外、噪音等大量外部成本，城市应避免走向私家车泛滥的发展方向。
阅读下面的文字，完成下面小题。
犹记中国海军第二十二批护航编队抵达坦桑尼亚时，当地市民竖起大拇指表示赞扬。自2008年底中国海军开展护航行动以来，类似的场景 。护航十年，在帆樯林立的亚丁湾，中国海军护航编队以实际行动展现大国担当，助力这片世界上“最危险海域”重新成为“黄金航道”，赢得世界各国的 。
10年间，中国海军已累计派出31批护航编队、100艘次舰艇、67架直升机、2.6万余名官兵，圆满完成了1191批6595艘中外船舶护航任务，103次出访三大洋六大洲的63个国家和地区……一组组数据折射出10年护航的丰硕果实。架起合作之桥，打造和平之海，（ ）。犹记2015年也门撤侨行动中，一张海军女兵牵着华侨小朋友的照片让无数人 。在她们身边，祖国的战舰屹立如山，撑起一片安宁，“我们接你们回家”七个字掷地有声，也感人肺腑。
十年风雨无阻，十年劈波斩浪，护航行动也是中国海军走向深蓝过程中最深刻的足印。从“一穷二白”时期的“望洋兴叹”，到以建设强大海军为目标的奋起直追，不仅我们有能力捍卫中国利益，更能够为世界做出优质公共安全服务。这背后凝结着护航官兵 的付出，也离不开无数人的接续奋斗。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.数不胜数 赞不绝口 潸然泪下 夜以继日
B.数不胜数 交口称赞 潸然泪下 夜以继日
C.多如牛毛 赞不绝口 泪如雨下 宵衣旰食
D.多如牛毛 交口称赞 泪如雨下 宵衣旰食
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.中国海军每一次出发的目的，都是为了更多人能够安全抵达
B.每一次中国海军的出发，都是为了更多人能够安全抵达
C.让更多人能够安全抵达，是中国海军每一次出发的目的
D.中国海军一次次出发，都是为了更多人能够安全抵达
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.不仅我们有能力捍卫中国利益，更能够为世界提供优质公共安全服务。
B.我们不仅有能力捍卫中国利益，更能够为世界做出优质公共安全服务。
C.我们不仅有能力捍卫中国利益，更能够为世界提供优质公共安全服务。
D.不仅我们有能力捍卫中国利益，更能够为世界做出优质公共安全服务。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中写行人行走艰难，表情惶恐的诗句是：“______，_____”。
（2）历史上的楚怀王其实是一位贤明的君主，后因受奸臣的蒙蔽而放逐了屈原。屈原《离骚》中埋怨楚怀王的诗句是：“_______，______”。
（3）怀古的诗词大多包含有“思古人”的内容，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，首先想到了孙权，他不禁感叹道：“_________，________”。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
南乡子•送述古
苏轼
回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。
注：述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄，字述古。
1.下列对本词有关内容的理解和赏析，不正确的两项是
A.本词起首两句写词人对陈襄的离去特别恋恋不舍，一送再送，直到回头不见城中的人影。
B.“谁似”二字，既意喻词人不像亭亭耸立的塔，能目送友人远去而深感遗憾，又反映了词人不像塔那样无动于衷地迎客西来复送客远去。
C.下片写词人想象友人在归途中因思念自己而夜不成眠，只有晚风相伴的凄凉景象。
D.末句“秋雨晴时泪不晴”，用两个“晴”字把雨和泪联系起来，既写了自然之景，又刻画出了朋友因思念自己而彻夜流泪的伤心形象，读来叩人心扉，令人叹婉不已。
E.这首词艺术上的特色主要是将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情和心绪，将无生命的景物写活。
2.本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个，结合诗句简要赏析。
