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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京 杜牧 日暖...

阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京

杜牧

日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去,故国逢春一寂寥!

(注)①清弋()江:即青弋江,在安徽省宣城县西。②的的(dídí):鲜明的样子,这里形容心情舒畅。

1.下列对本首诗的理解,不正确的一项是(    )

A.首联勾画出一幅春郊送别图,积雪大半已消融,阳光和煦。“马声骄”写出待发

B.颔联语言精炼优美,富有韵味。云雾缭绕的九华山路,暗示裴坦的行程;“清弋江村”,是送别的地点。

C.颈联“高的的”表现裴坦踌躇满志,将像鸿雁那样展翅高飞,他急切想出发的心情与送行者的心境完全不同。

D.尾联构思巧妙,把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思结合,设想只身回到京城,将会感到非常寂寞。

2.本诗是在宣州做官的杜牧即将离任,而同样在宣州任职的朋友裴坦要去舒州任职,诗人先为裴坦送行所作。诗歌表现了诗人什么样的感情?请结合全诗简要分析诗人是如何表现这种感情的。

 

1.C 2.情感:表现了诗人离别的愁情和对朋友的关切。(1)首联交代了送别的时间、环境,渲染了离别的氛围。(2)颔联中地点的描述透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。(3)颈联裴坦踌躇满志更凸显了诗人空虚无着、怅然若失的离别之情。(4)尾联诗人直接抒情,“寂寥”写尽诗人面对离别的满腹愁情。(5)诗歌用了反衬的手法,前半部分明媚春光的环境描写与后半部分诗人离别的惆怅心情构成强烈对比。 【解析】 1.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。 C项,“急切想出发”理解错误,颈联,裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。在诗中并未有“急切想出发”的表现。 故选C。 2.本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌,然后分析诗歌营造的意境,还要结合诗题和注释进行分析,从而把握诗歌表达的情感。 首联写江南早春阳光明媚、芳草鲜美的景象,颔联上句想象友人赴任途中经过九华山的景象,想象友人赴任途中经过九华山的景象,是远景;下句写两人分别时的场景,青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美,通过描写江南早春明丽和煦的美景,反衬了诗人与友人离别时的依依不舍以及自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情;颈联写裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞,而诗人自己宦海浮沉,不很得意,此刻要与好友离别,临歧执手,“君意如鸿高的的”与“我心悬旆正摇摇”采用对比手法,表现出诗人空虚无着、怅然若失的感情;尾联“故国逢春一寂寥”,直抒胸臆,在这风光明媚的春日里,诗人只身回到京城以后,将会感到非常的寂寞。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。

匹夫为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能皇甫镈、李逢吉之谤;能于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿公庙者听。”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然。公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,熏蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏封公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。

(节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》,有删节)

(注)①申、吕:申侯,吕伯,周朝大臣。 岳降:指他们是四岳所降生。 傅说:商朝大臣,传说死后化为星宿。②良平:张良、陈平,西汉谋臣。 贲育:孟贲、夏育,古代武士。 仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。③熏蒿凄怆:祭祀时,香雾缭绕悲伤凄怆。

1.对下列各项句子中加点的词的解释,全部正确的一项是(    )

A.匹夫为百世师 “而”表转折关系         凡所以养士治民者  所以,凭借

B.古今所传,不可也  诬,诬陷           然遇之  卒通猝,突然

C.而不能皇甫镈、李逢吉之谤  弭,弥补    能于南海之民  信:取信

D.于文行  笃:坚定、专注              愿公庙者听  新:新建

2.下列有关文化常识的叙述,不正确的一项是(    )

A.庙碑,中国古代建庙后所立的祝碑。古代大多是为鬼神立庙碑以求平安,后期慢慢废除鬼神碑,改为记事,题字留念之用。为各种碑上写的文字叫碑文。

B.古人称谓多种多样,有称字,称名,称号,称官职,称郡望等。且一般来说自称称字,称人称名,死后称谥号。文中所说“昌黎”即是因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,“文”则是他的谥号。

C.传说傅说死后化为星宿,这是古人对星空的浪漫想象。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。“星分翼轸,地接衡庐”,即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

D.古时候服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。王勃在《滕王阁序》中称自己“三尺微命”,指自己地位低下。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.选文第二段以宏阔的历史作韩愈杰出贡献的背景,从文、道、忠、勇四个方面盛赞韩愈的道德文章和为人行事,展现了韩愈力挽狂澜的气魄和挥斥异端的气度。

B.选文第三段指出韩愈受到贬谪、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,是人为的结果,寄寓着作者对韩愈政治上不遇和人生道路坎坷的深切同情。

C.选文第四段主要写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。王涤治理潮州,养士治民全部按照韩愈方法进行,他还上书建议为韩愈修建新庙。

D.选文第五段苏轼以“如水之在地中”“凿井得泉”两个比喻指出韩愈之神“无所往而不在也”,通俗易懂、新奇形象地说明韩愈对后世的影响广大深远。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句(只需断四处)。

独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。

(2)民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

 

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下列有关文学文化常识的表述,错误的一项是 (    )

A.陶渊明字元亮,别号五柳先生,文学史上称其为“田园诗人”。他长于诗文辞赋,语言质朴自然,具有独特风格。死后被赐谥号“靖节”。

B.千古名句“海内存知己,天涯若比邻”的作者王勃,字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,被称为“初唐四杰”。

C.庄子名周,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆。

D.钱钟书字默存,曾用笔名中书君。他兼容并蓄,学贯中西,代表作品有:散文集《写在人生边上》,长篇小说《围城》,学术著作《管锥篇》等。

 

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下列各组句中加点的词语,全是古今异义的一项是(    )

A.欣欣以向荣                  虽然,犹有未树

B.幼稚盈室                      千里逢迎

C.腹犹果然                      聊乘化以归尽

D.盈虚之有数                  俨骖騑于上路

 

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下列各组句子中句式不同的一项是(    )

A.莫之夭阏者                    胡为乎遑遑欲何之

B.州司临门,急于星火            访风景于崇阿

C.猥以微贱,当侍东宫            渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨

D.乐夫天命复奚疑                奚以之九万里而南为

 

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下列各句加点词的用法归类正确的一项是(    )

①园涉以成趣     ②亲戚之情话     ③宾主尽东南之    ④吴会于云间   ⑤层峦耸翠,出重霄         ⑥三江而带五湖       ⑦而后乃今将图      ⑧敛裳逝         ⑨凡在故

A.①⑤⑦⑧/②/③⑨/④⑥ B.①⑤⑧/②⑥/③⑨/④⑦

C.①⑤⑦⑧/②⑥/③⑨/④ D.①⑤⑧/②/③⑨/④⑥⑦

 

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