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《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义色彩,这种浪漫主义色彩在诗中是如何体现的?

《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义色彩,这种浪漫主义色彩在诗中是如何体现的?

 

①丰富的想象。诗人生动地描写了想象中的天姥山惊险奇丽的景象。写熊咆龙吟,写雷电霹雳,写空中楼阁,写霓衣风……写得活灵活现,令人惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶,用自己在想象世界中的游历表示自己不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。 ②夸张的手法。诗人大胆地运用夸张手法来写想象中的事物,塑造想象中的形象。在夸张的描写中,融会着诗人的感情。例如,对天姥山横空出世的形象的描写,正蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。 【解析】 本题考查鉴赏诗歌艺术手法的能力。题干问的是“《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义色彩,这种浪漫主义色彩在诗中是如何体现的?”要答好这道题首先要了解浪漫主义这是艺术手法,然后结合诗句内容说明这种手法是如何体现出来的。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。可见浪漫主义色彩一般通过想象和夸张来体现,通过文中找出想象和夸张处来证明即可。解答这道题首先总括:这种浪漫主义色彩在诗中是通过想象和夸张来体现的,其次结合诗句分说想象和夸张手法的表现,点明效果和情感。例子不局限于答案,可以自由选择。
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考点分析:
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阅读下面的文字,根据要求作文。

有一天,一群动物聚集在一起开会,讨论学校的课程。兔子说赛跑重要,一定要列入课程。鸟儿说飞翔重要,一定要列入课程。老鼠说挖地洞重要,也一定要列入课程。最后,它们把各种重要的技能都列入课程,强制它们的孩子学习。结果鸟儿的飞翔本来应该考甲等的,后来,为了学习用翅膀挖地洞,把羽毛弄坏了。它既没有学会挖地洞,连飞翔也考个丙等。兔子为了学飞翔,从树上跌落而骨折,它不但飞不成,连它擅长的赛跑也出了问题……

上述材料引发了你怎样的思考?结合自己的体验和感悟,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题,自定文体(诗歌除外)。②不少于800字。③不得套作。

 

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阅读下文,完成后面题目。

他们曾骑着白马穿过中国

潘采夫

①十一月二十四日,是黄君去世六周年。奇怪的是,想起他的时候,竟丝毫没有伤感的情绪,我只记住了他离去时做了一个鬼脸,还有一声长笑。

②当然这个记忆是骗人的,一个肺魔缠身的人自有太多苦痛。记得六年前做告别霑叔专题的时候,有的报纸用了“沧海一声哭”的题目,嵌入得巧,只是意境落了下乘,编辑不懂,霑叔什么时候哭过?

③戴上耳机听《沧海一声笑》,搜集了六七个人的版本,任贤齐将一首神曲弄得俗气,江智民中规中矩,罗文的声音华美,许冠杰唱出了神韵。听来听去,原来这首歌只专属黄霑一人。最让我热血流动的是黄霑、徐克、罗大佑三人合唱的版本,徐克算是配角,罗大佑声音粗粝,已有身在江湖的感觉,而黄霑声音自由不羁,不讲技法,如旷野风声,又如谁在滚滚江边纵声长啸,歌者动容,听者惊心,这种慷慨悲凉的味道,是别人无论如何学不来的。

④徐克和罗大佑已经是人中翘楚,但仍然配不上与黄霑合唱此曲,在电影《笑傲江湖》里合奏这首曲子的曲洋与刘正风,就像历史上的俞伯牙和钟子期。我以为最好的组合,应是倪匡、黄霑和金庸。金庸入世儒生,黄霑游走红尘,倪匡笑瞰三界,而且精神层面都达到了最高水准,隐隐有儒、道、释齐聚绝顶的气势,目送归鸿,手挥五弦,三人唱起“沧海一声笑,滔滔两岸潮”,那是我能想到的“朝闻道夕死可矣”的场面。

⑤每次想到黄霑,想到倪匡,想到金庸,都忍不住慨叹,这是怎样的人中龙风啊!得有怎样的水土,多少的历史,才能让这样的人现于世间。游龙戏凤,惊鸿一瞥,他们走后,就再也见不到这样的人了。

⑥所以,我一直想弄清楚,他们到底是从哪里来的?他们受过什么样的教育?他们为什么汇聚在了那时的香港?这样人的以后还会再有吗?

⑦黄霑生于上世纪四十年代的广东,一九四九年到了香港,他的香港经历我们比较熟悉了。金庸出生在民国时期的浙江海宁,是当地书香望族,自小就在战争中流亡,但学业不废,弱冠成为报人,去香港《大公报》供职,这才有了后面的办《明报》、写武侠的经历。

⑧最传奇的是倪匡,他同样出生在民国,在内地还当过军人、警察。五十年代到内蒙古垦荒,因冬天拆了一座小桥当木柴,被以反革命罪羁押数月。他决心逃走,从内蒙古、上海一路到广州,然后到香港,从此一生再不北望神州,不迈进大陆一步。

⑨这是黄霑他们那一代的经典路线图,其实何止这三人,太多人走了这样的轨迹。梁羽生是这样,胡菊人是这样,余英时是这样,他们也到了香港:雷震、殷海光、李敖、许倬云也无不同,他们只不过是到了台湾:而唐德刚、巫宁坤等人去了美国。

⑩如果把这些人的人生轨迹一一盘点出来,就是一幅文化“流民图”,他们都是严复、梁启超、陈寅恪的文化余脉,像鸟一样离开民国故土,从此成为海外游魂。唐德刚的《五十年代的尘埃》,巫宁坤的《一滴泪》,黄霑的“浪奔浪流,万里江水滔滔永不休”,金庸的“塞上牛羊空许约”“谁家子弟谁家院”,许倬云的《万古江河》《风雨江山》,听听这些名字,这些句子,哪一个不是深藏着去国之痛,文化之殇?英风之下,多有斑斑泪痕,有如孤鸟之悲鸣。

(11)倪匡的去国经历在香港成为神话,香港人说倪匡是骑着一匹马从中国腹地跑到了香港。这个形象一直吸引着我,成为一代去国知识分子的象征,虽然这形象远不是这么轻松潇洒。骑着白马穿过中国,这是那一个时代的中国文化地图。

(12)这样,我们就可以理解,为什么黄霑能够“沧海一声笑”,林夕不能,方文山不能,余华不能。黄霑生在民国,受过完整的民国小学教育,然后投奔香港,香港成为民国文化人的诺亚方舟,人文荟萃之地,他们文脉未断,香火不绝,同时有着对万里家国的深沉记忆,以及去国怀乡的隐隐伤痛。最最要紧的是,那时的香港,是自由的灯塔,经济的中心,文化的集散地。这些风云际会,这些因缘巧合,当得上一句空前绝后,连台湾都不具备这样的条件。而今天的香港,文脉渐渐杳然:今天的台湾,也不再是当年的水土了。所以只有那个年代的香港,才能诞生黄霑,才能诞生倪匡,才能诞生金庸。不会有别处。

(13)这样的人也许不会再有了,也许未来还会有,但我看不到了。

1.请简要分析②③④段怎样塑造黄霑这个人物的。

2.理解文中划线句子的含义。

1)英风之下,多有斑斑泪痕,有如孤鸟之悲鸣。

2)这样的人也许不会再有了,也许未来还会有,但我看不到了。

3.文章是为了纪念黄霑去世六周年而写,为什么要以他们曾骑着白马穿过中国做标题?

4.作者为什么说黄霑能够沧海一声笑,林夕不能,方文山不能,余华不能?这对你有哪些启示?

 

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下面是一则在网上流传的某政府机关发布的招聘微博。对此形式,有人拍手叫好,争相转帖,也有人对此表示担忧。请你从语言风格及效果等方面发表自己的观点。要求:观点鲜明,思路清晰,内容充实。(4分)

亲,你大学本科毕业了不?办公软件使用熟练不?英语交流顺溜不?驾照有木有?快来看,中日韩三国合作秘书处招人啦!这是个国际组织,马上要在张娜拉、李俊基、金贤重、RAIN的故乡韩国建立喔。此次招聘研究与规划、公关与外宣人员6名,有意咨询65962175。不包邮。

 

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某省高考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查,结果显示如下:

项目名称

具体内容

所占比例

思想内容

观点、材料、分析

43.30%

 

层次结构

层次、过渡

11.35%

语言表达

词汇、句子、修辞

39.45%

其他

书写、标点

5.90%

 

(1)根据表中的数据可以得出什么结论?(不超过25字)

(2)根据统计结果,请你对今年参加高考的同学提出建议。(不超过40字)

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)心系祖国,追怀古人,很多知识分子都会想起范仲淹的千古名句“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”。我们学过的《史记》文章中也有一句类似的名句:“_____________________________________________________”。

(2)《史记·酷吏列传》中记述酷吏郅都的文章中用一句话概括了郅都舍小家为大家的一心为公的无私精神:“已倍亲而仕,__________________________________________。”

(3)在《史记·鲁仲连邹阳列传》中,司马迁借齐国高士鲁仲连之口赞扬了真正的“士”,这句话是:“_________________________________________________。”

 

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