阅读下面的文字，完成下面小题。
现在不断有人提问，为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以至那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，出了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏与无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非，正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象，很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期望。
1.从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是
A.现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B.要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C.作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。
D.在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
2.从原文看，下列理解和分析，正确的一项是
A.我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B.所谓“去资源化”，就是作品只有批判和揭露，而没有充分利用社会生活的资源。
C.充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。
C.要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D.老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
阅读下面材料，根据要求作文。
有位哲学家说得好，数学和音乐是人类精神中两种最伟大的产品，是两个金碧辉煌的世界，数学仅用了十个阿拉伯数字和若干符号就造出了一个无限的、真的世界；音乐是用五条线和一些蝌蚪状音符就造出了一个无限的、美的世界。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。800字左右。
阅读下面的文言文，完成各题。
南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
1.解释下列加点词的
A直如引绳，高三寻 寻：
B惟杉能遂其性，不扶而直 遂：
2.下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A.堂始为军六曹吏所居 秦则无礼，何施之为
B.求之于人 庚辰，将殡于曲沃
C.而以直过之 左右免胄而下
D.作堂而以“直节”命焉。 释左骖，以公命赠孟明
3.根据文意填空：
文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。巨杉的“____________”（原文词语）之性即是本文核心所在，作者对此作了由衷的赞美。巨杉之性即________________之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。最后，作者写客醉而歌，畅抒胸怀，实则是_____________________。
4.把文中下列句子译成现代汉语。
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？
阅读下面的文言文，完成各题。
严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。 司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司②，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄，子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星③犯御坐③甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。” 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
[注] ① 玄纁：黑红色两种染料，这里指布帛。 ② 典司：主管，主管部门。 ③客星：外来的星座。④御坐：皇帝的星座。
1.解释下列句子中加点词语
（1）光卧不起，帝即其卧所 即：
（2）我竟不能下汝邪 下：
2.下列句子中字词意义和用法相同的一项是：（ ）
A.帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之 今其智乃反不能及
B.陛下差增于往 使用负栋之柱，多于南亩之农夫
C.光不答，乃投札与之 蹇叔之子与师
D.后人名其钓处为严陵濑焉 使皇武子辞焉
3.请用几个词语概括严光这一人物形象：__________________
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.严光曾与刘秀一同游学，刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓，终身不仕。
B.严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可以说是一个具有见识的人。
C.严光性格刚直，当光武帝问他自己和以前比怎么样时，他直言不讳地说光武帝比以前差一些，光武帝没有计较他的不逊。
D.严光还具有“不屈于帝王”的意识，他没有依从光武帝的意旨，坚决不出来做官，这在封建士大夫中是难能可贵的。
5.把下列句子翻译成现代汉语
（1）及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。
（2）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。
课内文言文词语解释
（1）无礼则脱（_______） （2）敢（_______）犒从者
（3）不腆（_______）敝邑 （4）厉兵秣（_______）马
（5）寡君若得之食而不厌（_______） （6）以逞（_______）寡君之志
（7）妇人暂（_______）而免诸国 （8）堕（_______）君实而长寇雠
阅读下面的宋词，完成下面各题。
鹊桥仙 夜闻杜鹃
陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常鸣杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故乡犹自不堪听，况半世飘然羁旅？
1.陆游，南宋爱国词人，号________。
2.对作品赏析恰当的一项是（ ）
A.词中以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉凄切。
B.词人梦中惊醒，百无聊赖之时捡起树枝消磨时光。
C.结句联想到在家乡听莺燕鸣叫的情景，顿时勾起强烈的思乡之情。
D.“飘然”有一种神秘的意味，表现了词人面对羁旅生涯的洒脱。
3.这首词画线句描写的景象有何特点？联系全词分析它的作用？
