Question

阅读下面的文言文，完成各题。

学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理^①焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。

故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。上其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

（节选自《吕氏春秋•劝学》）

（注）①理：治，特指政治清明安定。

1.解释下列句中加点的词。

（1）学者师达而有材            材：__________________________

（2）在右则右重                重：___________________________

（3）德行彰矣                彰：___________________________

2.把文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。

（2）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

3.从选文的论述看，作者认为应该怎样做才能成为圣人呢？

Answer

1. （1）同“才”，才能 （2）受尊重 （3）显扬

2.（1）所以老师施行教诲的时候，不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。

（2）不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。

3.（1）拜通达而又有才能的人做老师，不计较他们出身的尊卑、贫富；（2）努力跟从老师学习，接受理义。 解析：由第一段可以概括出第一个要点，由第二段可以概括出第二个要点。

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词的含义的能力。解答此类题目时，一定要注意平时课上的积累，还有就是联系语境理解词义。

（1）学者师达而有材：从师学习的人，他的老师通达而他自己又有才能。材：同“才”，才能；

（2）在右则右重：圣人在这个地方，这个地方就受到尊重。重：受尊重；

（3）德行彰矣：德行就显扬了。彰：显扬。

2.本题考查的是文言文翻译的能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

（1）之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；教：教诲，教育；争：计较；道：理义，道理。

（2）疾：快，迅速，引申为努力；魁士：贤士；未之尝有也：宾语前置句，正常语序是“未尝有之也”， 未曾有过这种情况。

3.本题考查筛选整合信息和评价作者的观点态度的能力。解答此类题目时，要基本了解文言文的大意，然后在文中找到相关语句进行整合，把握并理解概括出作者的观点态度。

本题要求分析概括作者认为应该怎样做才能成为圣人。由第一段“学者师达而有材，吾未知其不为圣人”意为“从师学习的人，如果他的老师通达而他自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的”，“尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”意为“尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，名号就显达了，德行就显扬了”，所以要成为圣人，就要拜通达而又有才能的人做老师，也不计较他们出身的贵贱、贫富；由第二段“争于道。上其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成”意为“接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的全都能得到，所希望的全都能实现”，可见要成为圣人就应该接受理义；“圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”意为“圣人是在努力学习中产生的。不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过”可以概括出要努力跟从老师学习才能成为圣人。