阅读下面的文字，完成小题。
含蓄即含而不露、隐晦曲折，它是中国古典诗词追求的一种美学境界。诗词的含蓄包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨体有一十九字”时，在诗学领域第一次提到“含蓄”。晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。
晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象”“景”“味”“韵”是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”“景外”“味外”“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外”。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽，他在《沧浪诗话》中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致，还提出了“得鱼而忘筌”“得意而忘言”“羚羊挂角，无迹可求”等说法。
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士祯直承了司空图的含蓄说。他盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，认为“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙”。王夫之在《姜斋诗话》中认为诗要“神寄影中”，所以须“脱形写影”，认为谢灵运诗就是“多取象外，不失环中”。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才会“四表无穷”。
以上论述，说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，便形成了一股文学潮流，至今不衰。
（摘编自陈友冰《中国古典诗词的显隐》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A. 手法上的含蓄，是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法，造成弦外之音，使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。
B. 先秦至六朝典籍中，虽没有提及“含蓄”一词，但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许，《文心雕龙》有《隐秀》篇为含蓄理论的创立奠定了理论基础。
C. 到了两宋，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，而严羽的《沧浪诗话》将其推至艺术创作的最高追求之一。
D. 明清时期，以含蓄评论诗文成为习惯准则。王士祯盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，唐人五言绝句“有得意忘言之妙”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 先秦诗歌中就有含蓄手法的运用，例如《诗经•蒹葭》中就有“所谓伊人”“宛在水中央”的朦胧之美，可知含蓄手法当时已得到人们的推重。
B. 作者引刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。
C. 梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”的主张是对司空图倡导在有限的“象”“景”之外营造更大的空间，来传达“不尽之意”等的补充。
D. 晚唐司空图的含蓄理论可谓是“言外之意”说的集大成者，清代王士祯直承了司空图的含蓄说，可见司空图对后世的文学批评理论有着较大的影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 文章采用总分总的论证思路，以时间为序，具体论述了“含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展，以及为后人的创作提供了借鉴。
B. 唐代是诗歌的巅峰期，也是“含蓄”发展的重要时期，它从诗学概念到被尊为一种诗歌体式，含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求。
C. 含蓄美不仅是诗歌创作的一条基本准则，同样适用于散文、绘画等艺术形式，可以说含蓄美是艺术创作的普遍追求。
D. 王士祯认为盛唐诗“意蕴含蓄，意在言外”，王夫之说谢灵运诗“多取象外，不失环中”，说明在含蓄理论出现之前，诗人们对含蓄手法已经有一些运用了。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。
①_________,就会遭遇各种与身体活动水平低下相关的生理和健康问题。然而如果你运动的话,中国东部大部分地区的空气质量可能会使得运动比不运动更加危险。②__________?答案,至少对中国男人来说,③__________。这个答案对中国的大多数妇女来说一定非常悦耳。你的丈夫在家是不是从来不分担家务?也许值得向他们指出:多做家务能降低他们患上各种非传染性疾病的风险,包括癌症。
下面是一封感谢信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
2018年3月18日，我光临你校，垂询学生就学事宜。不慎将手包遗失在办公楼附近。当我返回寻找时，发现你校李子阳同学正在原地等候。这种行为充分体现了你校学生高尚的道德情操，也是你校为精神文明建设所尽的绵薄之力。感谢你们培养出这样优秀的学生。本人请你校务必对李子阳同学提出表扬，使他的行为能感染更多同学。
阅读下面一段文字，概括钱钟书笔名的妙处。
中华笔名文化源远流长，许多作家的笔名起得大有深意，值得再三玩味。学者陆文虎曾写过《〈管锥编〉略解》一文，通过考证，指出“管”与“锥”分别是“管城子”“毛锥子”的省略性叫法，而“管城子”“毛锥子”在古汉语中都是笔的意思。李洪岩先生在研究中进一步发现，中华书局出版的《谈艺录》补订本第566页说，唐代文人韩愈曾经以“中书君”代指“笔”。笔在古代的雅称是“中书君”，而“中书君”正是钱钟书先生的笔名，这个笔名妙就妙在既以笔之名为笔名，又与“钟书”二字谐音。他认为，由于“中书君”与“管城子”“毛锥子”同义，所以，又可得出“管锥编”三字中隐含作者的名字，是“钱钟书集”的意思。
20世纪80年代，国外某汉学家读了《围城》后非常钦佩作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。
钱钟书：你吃过鸡蛋吗？
汉学家：吃过。
钱钟书：你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的母鸡呢？
汉学家：没有想过。
钱钟书：那你也就不必见我了。
如果你是这位汉学家，在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他，你怎样表达你的想法呢？要求仍然以“鸡”和“蛋”为喻体写一句话来表达你的想法。
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如果说传统纸媒文学是小众的， ① ；传统文学是厚重的，网络文学是轻逸的；传统文学是“烧脑”的，网络文学是悦人的；传统文学是作者的文学， ② 。类型化的网络文学更接近通俗文学，与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的。
