Question

阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上/露珠红红地闪烁/在荷花上/露珠有着泪滴似苍白透明……

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，标题自拟，除诗歌外文体自选，不得宿构，不得套作。

Answer

各有千秋

红叶如火，露珠是红叶胸膛的一痕热血；白莲似雪，露珠是白莲颊边的一点清泪。叶的红成就了露珠的热烈，莲的白成就了露珠的清灵。迥异的环境，成就了各有千秋的美。

都说城市霓虹绚烂如仙境，可还记得良田美池的怡然自得?都说经典古籍含蓄内秀，可还念及现代著作的率性豪情?都说诗词成就盛于唐宋，可还忆起魏晋年代难忘的文人风骨? 火树银花，闪烁着科技的魅力，绽放于城市的每个角落。总是惊艳于这一刻的绚烂绮丽，常常伫足街头，在被霓虹照亮的夜色下，流连忘返。然而我却更爱那乡村夏夜里的一盏煤油灯。昏黄的火光照不亮整个夜晚，却恰好照亮了慈母手中的线，心头的暖；昏黄的火光照不亮整个村庄，却恰好照亮了案前一卷书籍，心里一点宁静。城市的美景是光洁鲜亮的，是瞬息万变的，是让人眼花缭乱的；而乡村的美，是质朴淳厚的，是静静流淌的，是让人濡湿，眼角的。

古典的诗书，总是弥漫着朦胧的气韵。弦外之音隐于言内，景外之情寓于景中，只可意会不可言传，叫人迷茫中领略着独特的内敛与含蓄。但西方文学却是那样率性直接，那样豪迈不羁。如印象派的画作般，意识流文学简单而直接地宣泄着内心深处的思想碎片，虽凌乱却深刻；如毕加索的立体几何画作般，杰克·伦敦的呼唤充满了回归自然的天性，寥寥数笔，塑造出硬朗刚强的灵魂。中国文学之美，美在内秀，美在镌刻出纷繁复杂的内心情感；而西方文学之美，美在外露，美在直抒胸中真实的思考。

喜欢唐诗的工整精致，喜欢宋词的婉转灵动，这是属于唐的繁盛，亦是属于宋的风流。然而真正让我难以忘怀的，却是那个被历史描摹得朦胧玄妙的魏晋年代。正如余秋雨所言，那个年代，那些被后人铭记的文人，他们的风骨远胜一朝的绚丽诗篇。我记得李白的豪放，却更感动于嵇康的傲骨；我记得杜甫的沉郁，也同样震撼于阮籍的“忧思独伤心”。盛世唐宋，美得刚强；伤心魏晋，美得超脱。

美，各有千秋。不同的年代，迥异的环境，甚至是别样的心境，亦可铸就不同的美。

【解析】

本题考查写作能力。这是一则材料作文。考生在思考时可从以下角度分析立意。第一种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴似苍白透明，从露珠的角度，这说明环境、位置等对人的影响很大；从枫叶、荷花角度，说明好的环境、位置等可以造就不同的人。第二种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴似苍白的透明，都很美丽，说明不同的环境造就不同的人；借助了枫叶、 荷花，露珠显现出不同的色彩， 同时枫叶、荷花也更美丽更有风韵，说明借助外物，成就不同的自己；。第三种：露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色，而枫叶、荷花也并未因露珠而变色，说明要保持自己的本色。第四种：露珠、枫叶、荷花一起构成非常美丽和谐的画面，是由于二者自然地融合， 没有冲突反作用，说明和谐能产生美。

参考立意：

1、人在不同的环境（位置、岗位、角色、生活）表现出不同的结果(价值、际遇、成绩、风采）。

2、要选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。

3、不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生结果(价值、际遇、成绩、风采），都能焕发光彩。

4、好的环境（位置、岗位、角色、生活）能让人有好的结果（价值、际遇、成绩、风采）。

5、不同的环境（位置、岗位、角色、生活）造就不同的人（价值、际遇、成绩、风采）。

6、借助外物（他人），成就自己。

7、善借，成就自己，也成就他人。

8、坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响。

9、要真实地反映客观现实世界。

10、谈融入之美（和谐之美）。

结构示例：题目是《美，各有千秋》。开头结合材料分析，亮出观点：迥异的环境，成就了各有千秋的美。第二段将城市的美与乡村的美进行比较，指出，城市的美景是光洁鲜亮的，是瞬息万变的，是让人眼花缭乱的；而乡村的美，是质朴淳厚的，是静静流淌的，是让人濡湿，眼角的。第三段，将中西方文学之美进行比较，论证中国文学之美，美在内秀，美在镌刻出纷繁复杂的内心情感；而西方文学之美，美在外露，美在直抒胸中真实的思考。第四段，将唐宋诗词之美与魏晋风骨进行比较，论证盛世唐宋，美得刚强；伤心魏晋，美得超脱。最后指出，美，各有千秋。不同的年代，迥异的环境，甚至是别样的心境，亦可铸就不同的美。

参考素材：

1、投射最美的色彩

深秋时节，一片枫叶上，有一颗露 珠正闪烁着火红的光芒，仿佛是染上 了枫叶那秋日最后的炽烈。

盛夏的湖边，一朵荷花上，有一颗 露珠正闪现出泪滴般的晶莹，仿佛是 染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。

于是人们慨叹，一颗露珠，竟也能千娇百媚。

其实露珠本不知道自己下一刻将 身处何方，然而它每身在一处，就会将 那里的色彩投射于身上，闪现光彩。于 是有了人们眼中的千变万化之态，露 珠从容地用外界千万种光彩，投射自己的美。

人，何尝不是如此?许多时候人虽自诩万物之灵长，却也只能像露珠一 般，无助地听候命运的摆布，被人生的风浪卷到陌生的港湾。或许我们无法 选择环境，但我们可以像露珠那样，用环境为自己增光添彩，投射出属于自 己的独一无二的美。 ’

古话说“宁做太平犬，不做乱离 人”，然而是否每个人都有身处太平盛 世的命运?诸子百家的时代，诸侯争 霸，烽烟四起；李清照的时代，国破家 亡，颠沛流离；鲁迅的时代，社会黑暗， 民生疾苦。他们都是乱离之人，然而他 们却没有为时代所弃，他们用时代、用 环境为自己的人生投射了最美的色 彩。百家争鸣为中国文化写下了辉煌 的一页；李清照细致入微的笔下流淌 出的去国怀乡之愁被一代代人吟诵不 已；鲁迅那匕首般尖刻的文字更是成 为中华民族的脊梁。他们在时代的背

景上刻下了自己的名字，也留下了环境投射给他们的人生之美。

当历史长河中无数的声音在感叹时运不济、人生苦短时，可曾有人想到过那颗露珠的智慧?“时势造英雄”，然而这“时势”具体如何，却只能自己把握。是随着时代一起沉沦，抑或是用环境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。我们无法选择自己身处怎样的环境，然而我们总能根据环境的需要来体现自己的价值，让自己散发独特的光芒。

2、在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。

时下，在大街上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。

苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万有引力的吸引而造成的。

有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。

古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。

美丽的外表并不一定有美丽的内在；苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；台上的光辉，台下的汗水；地球是一个球体而并非“天圆地方”……透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。