孙君小传
[清]秦湘业
孙君名慧良,自号纳琴,世居无锡,析县为金匮人。父尔纯生子三,君其季。幼颖悟,读书十数行下,于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡,以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾,赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠,亦不数数应秋闱试。故滑稽,好狎侮人,人畏其口,弗敢近。君乃慨然出游,依从叔文靖公于闽。文靖爱其才,厚资膏火,而颇束缚之,弗任以事。君忽忽不乐,竟返里。后乃游汴、游燕,以记室为诸侯上客。然修脯入手辄尽,贫如故。
道光末年,余尝遇之京师,旋别去,不相闻,而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月,忽挈妇航海归。时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居。五年春,予权浙江运使,因招君游杭。见其形容憔悴,意气败丧,诗亦渐颓唐,无复往时精诣矣。是秋,余丁母忧去官。君不欲他就,亦返。自此不再出,益穷困无聊。越五年而卒,年六十有八。
余齿少君十余岁,弱冠闻其名,以素册乞书,君为录《闽游草》数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃,行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年,乱中失去。迨君身后求遗稿,不可得。余友华君翼纶,其甥也,近始搜得君诗二首,曰《余生草》,晚年之作曰《簏中草》。早年之作皆不如中年之工,惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何限?君有贤甥搜罗掇拾,将授之梓,以永其传,岂非厚幸也夫?
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.父尔纯生子三,君其季 季:排行最后
B.而其家人亦罕得其音耗也 耗:消息
C.予权浙江运使 权:谋划
D.迨君身后求遗稿 迨:等到
2.下列对原文有关内容的概括,不正确的一项是
A.孙君年少时聪慧过人,仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗,水平与赵诗不相上下。
B.孙君的堂叔爱惜孙君的才华,资助他求学的费用,对他的管束也很严格。
C.孙君为作者抄录的《闽游草》中的诗,写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。
D.孙君在离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传,作者认为这是非常幸运的。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善。
(2)时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居。
4.从少年到中年,孙慧良的性格产生了怎样的变化?
下列选项中,对寓言的寓意理解不准确的一项是( )
黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑,上面写着:“抛弃传统的禁锢。不勇敢地跳下去,你怎么知道自己不是一只鹰?”接下来,黄鼠狼每天就在崖底吃着摔下来的鸡……
A. 结合自身实际,谨慎地对待励志之语。
B. 世上很多谎言,总是披着美丽的外衣。
C. 人生需要立志,更要勇敢地锤炼自己。
D. 正确对待传统,不能盲目地追求突破。
高三毕业班的学生给语文老师赠送对联,下列最恰当的一副是
A.杏林分种逢春茂,桔井挹泉滋蕙香。 B.无字文章写古今,有声画谱描人物。
C.书味本长宜细索,砚田可种勿抛荒。 D.杏坛文章传承远,楼观道德浸润深。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
王羲之不会想到,他的《兰亭序》,居然引发了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动,贯穿了其后一千六百多年的漫长岁月。 。 , , , , ,但那条河仍在,带着酒香,流淌到我们面前,
①永和九年暮春之初的那个晴日,就这样在历史的长河中被放大了
②但这已经不重要了
③面对着这些接力似的摹本,我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹
④几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》
⑤它容纳了一千多年的风雨岁月,变得浩荡无边
⑥一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去,转眼就没了踪影
A.①⑤④⑥③② B.①⑥②④③⑤
C.④①⑥③②⑤ D.④③②①⑤⑥
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。经过努力,一些湮没在历史废墟和神话传说中的 被重新确认,因此某些关于先民流徙原因的 也随之不攻自破。从他的研究中可以看到,在 这一文化基因的作用下,迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者,是怎样动情地吟唱着家园,并渴望着重归故土。
A.故事 不经之谈 安居乐业
B.故实 不刊之论 安居乐业
C.故实 不经之谈 安土重迁
D.故事 不刊之论 安土重迁
阅读下面的文字,完成下面小题。
陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓日;“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对日:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军建威参军。谓亲朋口:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种鞭,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请回:“应束带见之。”渊明叹日:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。
义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之贵酒具,于半道栗里要之。渊明有脚疾,使一门生二儿身篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无连也。先是颜延之为刘柳后军功曹在浔阳与渊明情款后为始安郡经过浔阳日造渊明饮焉每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。
元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号靖节先生。
(选自《陶渊明传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.先是颜延之/为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款/后为始安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉
B.先是颜延之/为刘柳后军功曹/在浔阳/与渊明情款/后为始安郡/经过浔阳日造渊明饮焉
C.先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款/后为始安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉
D.先是颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳/与渊明情款/后为始安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.大司马,古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼,类似于后世的“天下兵马大元帅”。
B.祭酒,本指在飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神,需长者立主位,面南酹酒祭神开席。引申为对同辈或同官中年高望重者的尊称,后用为官名,意为首席、主管。
C.绶,一种丝质带子,古代常用来拴在印纽上,后用来拴勋章。文中“解绶去职”是指陶渊明解下绶带,此后便取消了这一官职。
D.刺史,职官。汉初,文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝时分全国为十三部(州),各部始置刺史一人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.陶潜博学多识,擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B.陶潜仕途短暂,因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久就辞职回家。此后,还担任过镇军,建威参军,彭泽令等职。
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。
D.陶潜悠然自得,他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?
(2)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。