补写下列名篇名句中的空缺部分。
（1）佳节又重阳，_______________，半夜凉初透。（《醉花阴》）
（2）胡人不敢南下而牧马，______________。（《过秦论》）
（3）白居易《琵琶行》中“_____________，____________”两句通过描写邻船寂静、冷月无声来烘托琵琶女的演奏带给人们的强烈感染。
（4）荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们若不重视积累，就难以达到远方的句子是“___________，_____________”。
阅读下面这首宋诗，按要求作答。
薛宝钗咏
白海棠
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
咏白海棠
林黛玉
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
（注）①手瓮：可提携的盛水的陶器。②白帝：即西方白帝，是神话传说中的五天帝之一，主管秋事。③月窟：月宫。④缟袂：白绢做的衣服。
（1）下列说法中错误的一项是
A.两首诗首联皆不写花而先写种花之人，但两诗中种花人的风韵却截然不同：林诗中人将湘帘与门半开半掩，体现少女的率真开朗；薛诗中人“珍重芳姿”，白天也要“掩门”可见其端凝庄重。两首诗中的人物形象恰成对比。
B.林诗中种花之人“碾冰为土”，以“玉为盆”，足以体现白海棠之清雅，进一步体现出种花人之高洁。
C.薛诗颔联，用“洗出胭脂影”写出海棠色白，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。颈联进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美，实写自我身份，而更显淑女之端庄凝重。
D.林诗颈联写岀白海棠的寂寞、幽怨、悲愁，也写岀林黛玉寄人篱下的寂寞、孤独、哀怨。
（2）林诗的颔联历来为人称道，请赏析“偷来”“借得”二词。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
八阵图序
[明]候方域
余友贾生开宗，年逾五十，老矣。负奇，好大言，嗜酒，不拘绳墨。常自许得为宰相，当一年平寇，三年可尽撤诸塞上兵。里人大笑，以为病狂。乃感愤，着《八阵图》数千言。余则独有取焉，而为之序曰：
呜呼！今天下之隐忧，盖在于文臣之望浅，而武担之志骄，不知其所终矣。
陆贾有云：“天下安，注意相；天下危，注意将。”夫为相，不必读书，身先险阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也；为将，不必善骑射，粗知古今，遇大变而不挫者，名将也。今天下急，急论将哉。
汉袓之明不难于拜坛下而难其所拜者韩信阖庐之信不难于斩宠姬而难于识孙武而任之。天下而有韩信、孙武，宜使之专制千里，岂当更有开府①位其上，中贵②观军容，掣其射也？天下而无韩信、孙武，又何取于诸将而群委之以旌节，倚之若长城也哉？今天下宣蓟握重兵，豫楚多元帅，而鸣镝在郊，堠火且连未央。然则收其所为旌节，撤其所为长城，即外患不靖，内忧不灭，而国家省金钱之费，人民免首功之惨，亦未始非勿药而愈病也。
余所以终愿今天子之右文而左武也。虽然，今之以文臣任武事者，朝则枢府，藩则抚军。吾皆得而见之矣，大约多历年所而得之。又或以盘错之地，狡利者善避，更授钝者，此其胸中岂异伍卒？而则使诸大将肩蟒围玉，相与拜跪之。固宜为其所轻，而日有愤噪之变也。虽日推毂③铸印，于以称曰：文饰则得矣，勘乱则未也。
呜呼！叶公好龙而龙至，燕王市马而马来，我国家地广人众，而倜傥非常之略寂焉先闻，将果无人言之耶？抑无人用之耶？岂天未悔祸而人未厌乱耶？又岂人之建功立业各有其时，而急者不可以缓，缓者不可以急耶？何贾生之且老而尚托于其言也？
（注）①开府：封建时代，公卿所设的能自任官史的机构。②中贵：指受皇帝宠信的宦官。③推毂：推车前进，比喻推荐人才。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.亦未始非勿药而愈病也 愈：更加
B.余所以终愿今天子之右文而左武也 右：重视
C.虽日推毂铸印 铸印：委以官职
D.燕王市马而马来 市：买
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.而为之序曰 秋以为期
B.遇大变而不挫者，名将也 斯用兵之效也
C.堠火且连未央 臣死且不避
D.又岂人之建功立业各有其时 背负青天而莫之天瘀者
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.汉祖之明不难/于拜坛下而难/其所拜者韩信/阖闾之信不难/于斩宠姬而难/于识孙武而任之。
B.汉祖之明不难/于拜坛下而难其所拜者/韩信/阖闾之信不难/于斩宠姬而难/于识孙武而任之。
C.汉祖之明/不难于拜坛下/而难其所拜者韩信/阖闾之信/不难于斩宠姬/而难于识孙武而任之。
D.汉祖之明/不难于拜坛下/而难其所拜者/韩信/阖闾之信/不难于斩宠姬/而难于识孙武而任之。
4.下列对文中内容解释错误的一项是
A.绳墨，本指木工用绳染墨在木材上弹印直线，古代一般用它比喻规矩、法度。古代还将法度称为“三尺”，因为古时把法律条文写在三尺长的竹简上。
B.本文中的《八阵图》是一篇谈及军事的长文，与杜甫那首赞美诸葛亮的同名五绝不同。
C.汉祖、阖闾与韩信、孙武在本文中分别代指明君与贤臣。
D.鸣镝（响箭）、堠（古代瞭望敌情的土堡）火在文中均指长城上的报警设备。“推毂”乃引用周文王与姜子牙的典故。
5.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是
A.贾开宗身怀奇才，好谈国家大事，喜欢喝酒，不受俗礼约束，经常得意地说自己做宰相时，在一年内平息了寇乱，三年全部撤掉边塞驻军。
B.作者认为，如今以文臣的身份来担任武事，虽然天天举荐人才委任将领来支持他，只能说好名声得到了，平息骚乱却没有做到。
C.作者认为，天下如有韩信、孙武这样的人才，就应当给他权力，让他统辖广大的地区，而不应再让开府来管辖他，让宦官作监军来牵制他。
D.本文是为其好友贾开宗的老而不见用鸣不平，而更大篇幅是论述天下致乱的重要原因“文臣望浅，武臣志骄”。
6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫为相，不必读书，身先险阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也。
（2）天下而无韩信、孙武，又何取于诸将而群委之以旌节，倚之若长城也哉？
阅读下面的文字，完成下面小题。
七律作法举隅
徐晋如
如果说五言律诗是最唐代的诗歌体裁，那么七言律诗就是最宋代的诗歌体裁。不过，文学史所谓的唐代宋代，并不与历史的真实年代完全重合。这只不过大概言之，取其便于论述罢了。
钱钟书曾这样说：唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。严仪卿首倡断代言诗，《沧浪诗话》即谓“本朝人尚理，唐人尚意兴”云云。曰唐曰宋，特举大概而言，为称谓之便。非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者；宋之柯山、白石、九僧、四灵，则宋人之有唐音者。
五言律诗与七言律诗的差别，正是在于五言律诗追求的是丰神情韵，而七言律诗追求的是筋骨思理。在讲格律时我们曾经讲过，七言律句就是在五言律句的前面加上两个字，而其平仄与五言律句的前二字正好相反，这是单就格律而言。如果从内容上来说，七言律句并不是机械地由五言律句扩充而来。
五言律诗，一般讲究的是对现实世界、自然世界、内心世界的表现，在五言诗当中，往往诗人是融入到情景之中，如王维的“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”、“天寒远山净，日暮长河急”、“日暮沙漠陲，战声烟尘里”都侧重于这样一种近乎客观的观照，而七言律诗则更强调诗人内心世界的表达。在七言诗中，往往有一些词，表示出诗人对于现实世界、自然世界和内心世界的评论。正是因为有了这些评论，才凸现出诗人强烈的主观感受。在五言律诗里，你所读到的是一个世界中的人，而七言律诗当中，你总能感到有一个超越三界以外的评论者。也正是因为有了这样鲜明的诗人主观情绪的烙印，也才有了七律的筋骨思理。
五言律诗要求精简，总希望追求空、虚的境界，但七言律诗则要平实许多。往往五言律诗中所不需要的成分或者说必须被省略的成分，七言律诗中都要写出来，不仅写出来，而且是要被强调的对象：
如在五言律诗中，常常需要紧缩掉连词、副词。而在七言律诗里，这些连词、副词本身就是诗意不可或缺的一部分：
多病所须唯药物，微躯此外更何求。（《江村》）
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（《客至》）
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（《闻官军收河南河北》）
七言律诗中又往往用复沓回环的句法，以与五言律诗相区分：
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥（《江村》）
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟（《滟滪》）
以上所论，亦仅就大体言之，要深入体味中国诗歌各种体裁的体性，只有两个途径，第一是多诵读，第二是多练笔。
七言律诗可以说是中国诗歌最成熟的一种体裁，也是历代文人最喜欢的一种体裁。其起承转合，很多也是首联第一句起，第二句承，颔联、颈联衬贴，尾联上句转，下句合。但也有很多章法上要比五律复杂得多。前人有把律诗分为六种章法 ，有分为十三种章法 ，有分为五十一格 ，还有分为二十格者。但我想任何一种划分方法都不可能穷尽诗法。事实上，诗法仅仅对于初学者是必要的，真正高明的诗人，最终是要达到“无招胜有招”的境界。
（有删改）
1.下列说法中不正确的一项是
A.五言律诗最能体现唐代，七言律诗最能体现宋代；我们可以说，五言律诗是唐朝特有的，宋朝人写的是七言律诗。
B.钱钟书认为，因为天下有两种人，于是就按照“体格性分”把诗分成了两种，即唐诗、宋诗，而不仅仅是按照朝代的区别。
C.认为擅长丰神情韵的诗一定是唐人诗，而具备筋骨思理的诗一定为宋人诗的理解是不准确的。
D.严羽在《沧浪诗话》中首先提出用断代的方法来言诗，他认为宋人写诗尚理。
2.下列说法中不正确的一项是
A.一般来说，五言诗更侧重客观观照，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，就是诗人融入到情景之中。
B.“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“自”和“空”能体现出诗人鲜明的主观情绪。
C.五言律诗的精简往往能体现出诗人想要追求的空、虚境界，而七言律诗就相对平实。
D.将“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”改为“花径缘客扫，蓬门为君开”，删减的副词因为不具有实际意义，所以并未造成内容情感的变化。
3.下列说法中不正确的一项是
A.作者认为只有多读多练才可以帮助学诗者深入体味中国诗歌各种体裁的体性。
B.七言诗可以说是中国诗歌最成熟的一种体裁，也因此成为了历代文人最喜欢的一种体裁。
C.尽管关于律诗有很多种划分方法，但是作者认为并不存在真正地能穷尽诗法的划分方法。
D.为唐人开宋调的杜甫、韩愈、白居易、孟郊等，他们的部分作品应该是能够不拘泥于诗法的。
下面有关文化常识的表述，正确的一项是
A.“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序。
B.“参乘”亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
C.“句读”古人指文辞休止和停顿之处。文辞未尽而须停顿的地方为句，语意已尽处为读
D.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得一甲第一名，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元，一甲第二、第三名分别称为探花和榜眼。
下列各句中没有语病的一句是
A.在美国城市史学家芒德福看来，城市是文化的容器与磁石，能否包容、促进人们进行多元发展是决定城市活力的重要指标。
B.在城市车辆尾气排放量不断增大的今天，天津市提倡并推广绿色出行方式，对改善大气污染、维护城市环境是大有裨益的。
C.领导干部一定要学会从网上知民忧、察民情，在网下解民愁、疏民怨，进而赢民心、顺民意。
D.二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属于中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。
