Question

阅读下面文章，完成下列小题。

大宗师

知天之所为，知人之所为者，至矣。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也；若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其者欲深者其天机浅。

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不诉，其入不距；翛然而往，偷然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡颁；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。行名失已，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕，务光、伯夷、叔齐、其子，胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。

古之真人，其状羲而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜乎！崔乎其不得已乎！澝乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎，警乎其未可制也；连乎其似好闭也，悦乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一；其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

（《庄子·大宗师》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A.真人之息/以踵众人之息/以喉屈服者/其嗌言若哇/其者欲深者/其天机浅

B.真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者/其嗌言若哇/其者欲深者/其天机浅

C.真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者其嗌言/若哇其者/欲深者/其天机浅

D.真人之息/以踵众人之息以喉/屈服者其嗌/言若哇其者/欲深者其天机浅

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A.“宗师”的“宗”为“万物之宗”的“宗”，即万物的主宰。“师”是天地万物所效法的对象。

B.有所待：有所依凭。庄子认为人们的认识和了解都离不开认识、了解的对象。

C.狐不偕为尧时贤人，尧让天下于他而不受，投河而死。务光为舜时人，汤要让帝位给他，他不接受，负石沉水而死。

D.伯夷，叔齐是商末孤竹君的两个儿子，父死兄弟相让。武王伐纣，二人叩马而谏，武王不从，遂隐居首阳山，不食周粟，最后饿死。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A.庄子用浪漫，神妙的笔法向我们直接阐述了真人的特征。庄子的“真”强调的是追求精神上的相对自由。

B.真人的表现从内在德行的角度来说，不以众欺寡，不居功自傲，不思虑图谋，不为过懊悔，不为赢得意。

C.真人不在乎生死，无拘无束地面对自然中的一切，从内心上忘记了周围的一切，容颜淡漠安闲。

D.在论述了真人的生活态度和精神世界后，庄子把“古之真人”概括为“天与人不相胜也”。

4.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（1）受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。

（2）其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

Answer

1.B

2.C

3.A

4.（1）承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本源。这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫做“真人”。

（2）那些同一的东西跟自然同类，那些不同一的东西跟人同类。自然与人不可能相互对立而相互超越，具有这种认识的人就叫做“真人”。

【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中“真人之息以踵”和“众人之息以喉”句子结构一致，所以在“踵”后和“喉”后分别断开，故排除A、D；“者”为句末语气词，所以在“者”后断开，排除C。翻译为：他呼吸时气息深沉。“真人”呼吸凭借的是着地的脚根，而一般人呼吸则靠的只是喉咙。被人屈服时，言语在喉前吞吐就像哇哇地曼语。那些嗜好和欲望太深的人，他们天生的智慧也就很浅。

故选B.

2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

C项，“务光为舜时人”是错误的。应该为务光为夏时人。

故选C。

3.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。

A项，“追求精神上的相对自由”是错误的。应该是追求精神上的绝对自由。

故选A。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句的得分点为：“是”，这；“捐”，损害；“天”，自然。第二句话的得分点为：“一”，同一的东西；“徒”，类；“胜”，超越。