在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
有观点认为，中国只有正在走红的城市和希望走红的城市。从这个角度来说，___。“10条抖音重庆占9条”“旅游热度跃居全国第三”等五一期间的数据便证明了这一点。然而事实上，____，一直是重庆旅游的一大短板。2018年重庆接待游客5.5亿人次为全国第一，游客人均消费仅为480元左右就是最好的例证。由此可见，城市发展旅游业不仅要照顾所谓“走红”的面子，____。
阅读下面的文字，完成下列小题。
长安是古代丝绸之路的源点，多姿多彩的丝绸之路文化在这里交相辉映，演绎着盛世大唐________的辉煌。各种各样的文化形态在这里被赋予新的内容和形式后，又通过丝绸之路这条文化大道远播四方，为人类文明进程贡献着不同寻常的发展基因。据历史记载，当时的长安城已经有100多万人口，有大量的波斯人、西域人在长安居住、经商。长安是世界商贸活动中心，长安城的东、西市各占地近千亩，业态齐全且发达。商队和马帮 地将无数的货物发往全世界，店铺和地摊上商品琳琅满目，应有尽有。中国的布匹、服装的神秘、美丽和珍稀的特性，成为西方望族和官宦人家的奢侈品，因而风靡全世界。丝绸之路作为最早的国家贸易商道，中国的丝绸、陶瓷，珠宝、漆器、香料、茶叶等商品通过这里被源源不断地送到罗马，而罗马的香料、象牙、珍珠等商品也被源源不断地送到中国。拉载着无数商品的商队和规模庞大的各国使团， 地在这条通道上往来，不但让世界上有了人们 “东有长安、西有罗马”的谚语，（ ）
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.无与伦比 慢条斯理 经年累月 口传心授
B.空前绝后 有条不紊 旷日持久 口传心授
C.无与伦比 有条不紊 经年累月 口口相传
D.空前绝后 慢条斯理 旷日持久 口口相传
2.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.中国的布匹、服装的神秘、美丽和珍稀的特性，成为西方望族和官宦人家的奢侈品，因而风靡全世界。
B.中国的布匹、服装以其神秘、美丽和珍稀的特性，成为西方望族和官宦人家的奢侈品，进而风靡全世界。
C.中国的布匹、服装的神秘、美丽和珍稀的特性，成为西方望族和官宦人家的奢侈品，进而风靡全世界。
D.中国的布匹、服装的神秘、以其美丽和珍稀的特性，成为西方望族和官宦人家的奢侈品，因而风靡全世界。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.也让丝绸之路沿线的很多国家和成千上万人民的生活得到改善和提升，更让人们在饱览万国风情的同时，还能享受到异域文化的熏陶。
B.也让人们在享受到异域文化的熏陶的同时，还能饱览万国风情，更让丝绸之路沿线的很多国家和成千上万人民的生活得到改善和提升。
C.也让丝绸之路沿线的很多国家和成千上万人民的生活得到改善和提升，更让人们在享受到异域文化的熏陶的同时，还能饱览万国风情。
D.也让人们在饱览万国风情的同时，还能享受到异域文化的熏陶，更让丝绸之路沿线的很多国家和成千上万人民的生活得到改善和提升。
补写出下列句子中的空缺部分。
⑴李白在《蜀道难》中表示自古以来秦、蜀之间就没有沟通往来的原因的句子是“______________，______________”。
⑵《诗经·氓》中“______________，______________”两句以河流有岸、湿地有边比喻凡事都有底线，暗示女主人公对负心男子的忍耐已经到了极限。
⑶范仲淹《岳阳楼记》中运用比喻和动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的的两句是“________，_________”。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
酬王处士九日见怀之作
顾炎武
是日经秋老，相望各一涯。
离怀销浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
多蒙千里讯，逐客已无家。
（注）顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反官宦、权贵的斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。
1.下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是
A.“酬”指酬唱，即用诗词互相赠答唱和，从中可以看出诗人与王处士之间的关系友好、感情深厚。
B.首联“是日”即诗题中的“九日”，第二句写诗人与王处士天各一方，只能彼此思念，紧扣题目中的“见怀”。
C.颈联中“阅”有看到、见证的意思，诗人采用拟人的手法，生动逼真地写出了江山见证自己头发变白的过程。
D.尾联写诗人蒙受王处士远在千里之外的关怀讯问，但因自己被贬谪远地难以归家，故称自己“已无家”。
2.一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请结合本诗的思想感情简要分析本诗的风格特征。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
耶律楚材，字晋卿。父履，以学行事金世宗，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。
太祖定燕，闻其名，召见之。夏人常八斤，以善造弓见知于帝，因每自矜曰：“国家方用武，耶律儒者何用。”楚材曰：“治弓尚须用弓匠，为天下者岂可不用治天下匠耶？”帝闻之甚喜，日见亲用。西域历人奏五月望夜月当蚀，楚材曰：“否。”卒不蚀。明年十月，楚材言月当蚀，西域人曰不蚀，至期果蚀八分。壬午八月，长星见西方，楚材曰：“女直①将易主矣。”明年，金宣宗果死。帝每征讨，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛，以相符应。指楚材谓太宗曰：“此人天赐我家。尔后军国庶政，当悉委之。”
己丑秋，太宗将即位，宗亲咸会，议犹未决。时睿宗②为太宗亲弟，故楚材言于睿宗曰：“此宗社大计，宜早定。”睿宗曰：“事犹未集，别择日可乎？”楚材曰：“过是无吉日矣。”遂定策，立仪制，乃告亲王察合台曰：“王虽兄，位则臣也，礼当拜。王拜，则莫敢不拜。”王深然之。及即位，王率皇族及臣僚拜帐下。既退，王抚楚材曰：“真社稷臣也。”国朝尊属有拜礼自此始。
岁辛丑二月三日，帝疾笃，医言脉已绝。皇后不知所为，召楚材问之，对曰：“今任使非人，卖官鬻狱，囚系非辜者多。古人一言而善，荧惑退舍，请赦天下囚徒。”后即欲行之，楚材曰：“非君命不可。”俄顷帝少苏因入奏请肆赦帝已不能言首肯之是夜医者候脉复生适宣读赦书时也翌日而瘳
后帝崩。皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多紊。奥鲁剌合蛮以货得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之。甲辰夏五月，薨于位，年五十五。皇后哀悼，赙赠甚厚。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。
(选自《元史·耶律楚材传》有删节)
（注）①女直：即女真。②睿宗：孛儿只斤·拖雷，元太祖成吉思汗第四子，成吉思汗去世后，三儿子窝阔台继位，拖雷监国。其长子蒙哥即位后追上尊号，谥“英武皇帝”，庙号“睿宗”。
1.下列对文中画波浪部分的断句，正确的一项是
A.俄顷/帝少苏/因入奏/请肆赦/帝已不能言/首肯之/是夜/医者候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/
B.俄顷/帝少苏/因入奏请/肆赦/帝已不能言/首肯之/是夜/医者候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/
C.俄顷/帝少苏/因入奏/请肆赦/帝已不能言首肯/之是夜/医者候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/
D.俄顷/帝少苏/因入奏请/肆赦/帝已不能言首肯/之是夜医者/候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.尚书右丞：中国古代官职名，右丞佐仆射，掌钱谷等事，秩均四百石。著名山水诗人王维曾任此职。
B.定策：古代尊立天子时，要把这件事写在简策上，以告宗庙，因此称大臣等谋立天子为“定策”。
C.辛丑：属于干支纪年法。此法把干支顺序相配，周而复始，循环记录。按照顺序，辛丑年的前一年是己子年。
D.称制：皇帝的命令专称“制”，后妃掌权之后，其命令自然也要上升到皇帝的级别，于是就叫“称制”。
3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.耶律楚材的父亲是金朝的高官，在其三岁的时候去世。耶律楚材由母亲教育长大，博览群书，涉猎的知识相当广博。
B.耶律楚材精通天文历法及占卜，在与西域人的较量中获得胜利，并准确判断出女真易主一事，以致于太祖认为其是上天赐予的。
C.耶律楚材是太祖皇帝为太宗选定的辅政大臣。他先后劝说睿宗确立君主是国家大计，宜早不宜迟；后又劝说察合台亲王率先礼拜太宗。
D.耶律楚材借由皇帝重病的机会奏请释放囚徒为皇帝消灾，并且在皇帝去世后也敢于和奸邪小人当面斗争。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 夏人常八斤，以善造弓见知于帝，因每自矜曰：“国家方用武，耶律儒者何用。”
⑵ 及即位，王率皇族及臣僚拜帐下。既退，王抚楚材曰：“真社稷臣也。”
阅读下面的文字，完成下列小题。
都江堰
余秋雨
⑴我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
⑵七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。
⑶即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
⑷这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。
⑸四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
⑹在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。
⑺他开始叫人绘制水系图谱。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出的治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
⑻李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
⑼石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里？
⑽出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
⑾继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。
⑿但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。
⒀李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。
⒁我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子贴近了大地，贴近了苍生。
（有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是
A.文章一开始写作者游都江堰前的心态，欲扬先抑，突出了都江堰难以抗拒的魅力，又使文章波澜起伏。
B.作者对傩戏本不感兴趣，但乐于见到戏中的水神河伯换成了李冰，这主要是因为被神化的李冰可以带来风调雨顺。
C.作者在评述都江堰这一中国历史上的伟大工程时融进了自己的文化认识和感受，抒写了自己独特的见解。
D.作者着眼于造福人民大众的角度，通过对李冰造都江堰的描述，字里行间洋溢着对都江堰热爱和崇敬的感情。
2.俗话说“拜水都江堰”，请简要分析作者主要运用了哪些手法描写都江堰的水。
3.本文写了作者在都江堰水利工程前的所见所闻所感，请结合文本探究作者的创作意图及文本的现实意义。
