Question

阅读下面的文言文，完成各题。

贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟①，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普责天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。

士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等。太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物；或才识庸下，而偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。今崔、卢之属，宁比当朝之贵？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势？向声背实，以得为荣。我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，卿等不贵我官爵耶？不论数代已前，只取今日官品人才作等级，宜一量定，用为永则。”遂以崔干为第三等。

至十二年，书成，凡百卷，颁天下。又诏曰：“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义。自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替。燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风。名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名②惟在于窃赀，结褵③必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。或自贬家门，受辱于姻娅；或矜其旧望，行无礼于舅姑。积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉。”

（选自《贞观政要·礼乐第二十九》，有删节）

（注）①累叶陵迟：指家世衰落。②问名：古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字。③结褵：成婚。

1.对下列句子中加点字的解释，正确的一项是

A.普责天下谱牒          责：责备

B.或乖礼义之风          乖：违背

C.不敦匹嫡之仪          敦：勉励

D.或矜其旧望          矜：同情

2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼，并根据聘礼的数量决定婚约，唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。

B.唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》，校正姓氏等级，删除其中的浮夸成分，考订真假，褒奖忠贤，贬黜叛逆。

C.唐太宗认为，士大夫如果能立下功劳，爵位崇高显赫，忠孝两全，或者道德高尚，学问技艺通达渊博，就能称为真正的士大夫。

D.《氏族志》的颁行，彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气，唐太宗对此感到十分满意。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）不论数代已前，只取今日官品人才作等级，宜一量定，用为永则。

（2）积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。

4.从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？

Answer

1.B

2.D

3.（1）不管几代以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且应该统一量定等级的标准，作为永久的准则。

（2）这种习惯时间长了就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也确实败坏了名声和教化。

4.（1）婚姻的原则，首先要符合仁义。（婚姻之道，莫先于仁义。）（2）嫁娶的规矩，务必合乎礼法。（嫁娶之序，务合礼典。）

【解析】

1.本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。本题

A项，“普责天下谱牒”中“责：责备”解释错误，这句话的意思是“广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱”,“责”在这里解释为“寻求”；

C项，“不敦匹嫡之仪”中“敦：勉励”解释错误，这句话的意思是“不重视嫁娶的礼仪”，“敦”在这里解释为“重视”；

D项，“或矜其旧望”中“矜：同情”解释错误，这句话的意思是“有些人夸耀过去的名望”，“矜”在这里解释为“夸耀”。

故选B。

2.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷阱方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题

A项，见第一段“太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：‘比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。’”选项符合文意。

B项，见第一段“乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普责天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。”选项符合文意。

C项，见第二段“且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。”选项符合文意。

D项，见第三段“燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风。名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名惟在于窃赀，结褵必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。”原文中说的是“燕、赵古姓，后代中很多人失去官爵。齐、韩旧族，有些人行为违背礼义。”而在嫁娶时贪图钱财，攀附权贵说的是“新官之辈”。另外，原文中并未提到“《氏族志》的颁行，彻底革除了……的不良风气”，选项说法属于无中生有。

故选D。

3.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。重点词语：（1）宜一量定：应该统一量定等级的标准。用为：作为。永则：永久的准则。（2）已：废止。紊：乱。亏：败坏。

4.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这是一道文意概括的题目，答题时注意先阅读原文，找到文中相关句子，然后概括。文中相关语句为“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义……自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉”，据此可知，“婚姻之道，莫先于仁义”是从嫁娶的原则；“嫁娶之序，务合礼典”是从嫁娶的规矩。