Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

文学作品给读者的印象，若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分。所谓知性，应该包括知识与见解。知识是静态的，被动的，见解却高一层。见解动于内，是思考，形于外，是议论。议论要有层次，有波澜，有文采，才能纵横生风。不过散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理。散文的知性该是智慧的自然洋溢，而非博学的刻意炫夸。说也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才能称为“理趣”。

至于感性，则是指作品中处理的感官经验，如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其境，如历其事，这作品就称得上“感性十足”，也就是富于“临场感”。一位作家若写景出色，叙事生动，则抒情之功已经半在其中，只要再因景生情，随事起感，抒情便能奏功。不过这件事并非所有的散文家都做得到，因为写景若要出色，得有点诗人的本领；叙事若要生动，得有点小说家的才能；而若要进一步抒情，则更须诗人之笔。生活中的感性要变成笔端的感性，还得善于捕捉意象，安排声调。

另一方面，知性的散文，不论是议论文或杂文，只要能做到声调铿锵，形象生动，加上文字整洁，条理分明，尽管所言无关柔情美景或是慷慨悲歌，仍然有其感性，能够感人，甚至成为美文。且以王安石的《读孟尝君传》为例：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

短短九十个字，回旋的空间虽然有限，却一波三折，层层推进，气势流畅，议论纵横，更善用五个“士”和三个“鸡鸣狗盗”形成对照，再以鸡犬之弱反比虎豹之强，所以虽然是知性的史论，却富于动人的感性。在美感的满足上，这篇知性的随笔竟然不亚于杜牧或王安石自己咏史的翻案诗篇，足见一篇文章，只要逻辑的张力饱满，再佐以恰到好处的声调和比喻，仍然可以成为散文极品，不让美文的名作“专美”。

因此“感性”一词应有两种解释。狭义的感性当指感官经验之具体表现，广义的感性可指一篇知性文章因结构、声调、意象等等的美妙安排而产生的魅力。也就是说，感性之美不一定限于写景、叙事、抒情的散文，也可以得之于议论文的字里行间。

（摘编自余光中《散文的知性与感性》

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.知性，包括静态、被动的知识与表现为思考议论的见解，后者要更高一层。

B.感性，指作品中处理的感官经验，这种感官经验可让读者如临其境，如历其事。

C.知性的散文，如果在声调、形象、文字和条理性等方面做好，就可以成为美文。

D.广义的感性之美不仅体现在文字优美的散文中，也蕴藏在逻辑严密的议论文里。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章对“知性”“感性”两个不同概念做了简要的解释，具有一定的辩证意味。

B.文章采用了对比的论证手法，以突出“散文的知性”与“论文的知性”的差异。

C.文章以王安石的《读孟尝君传》一文为例，论证了知性的散文也有动人的感性。

D.文章指出了感性的狭义和广义之别，文章所指的散文的感性是狭义的感性。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.文学作品都以客观与主观为两极，以理念与情感为对立，以知性与感性为区分。

B.散文的知性和论文不一样，因为散文要体现理趣，不擅长推理，没有长篇大论。

C.任何文章，只要具有饱满的逻辑张力、完美的声调和修辞，必然是文章中的极品。

D.要实现散文的感性之美，并不容易，需要散文家同时具备诗人和小说家的本领。

Answer

1.C

2.D

3.D

【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

C项，“就可以成为美文”错误。原文是“甚至成为美文”，这只是一种可能性，不是必然。

故选C。

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

D项，“文章所指的散文的感性是狭义的感性”错，从全文看，文章所指的散文的感性既指狭义的感性，也指广义的感性。

故选D。

3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

A项，“文学作品都以客观与主观为两极，以理念与情感为对立，以知性与感性为区分”错误。原文说“若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分”，是条件关系，不是并列关系。

B项，因果关系不成立，另，“没有长篇大论”与原文“不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理”不一致。

C项，“必然是文章中的极品”错误。原文说的是“可以成为”，并不是“必然”。

故选D。