阅读下面这首宋诗，完成各题。
钜鹿赠李少府
高 适
李侯虽薄宦，时誉何籍籍。
骏马常借人，黄金每留客。
投壶①华馆静，纵酒凉风夕。
即此遇神仙，吾欣知损益②。
（注）①投壶：古代饮宴时的一种游戏。设投壶一个，宾主依次向壶中投矢，胜者罚负者饮酒。②损益：对自己有损或有益的朋友。《论语•季氏》：“益者三友，损者三友。”
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联中李少府的“薄宦”与其“时誉籍籍”形成对比，突出李少府的声名卓著。
B.“吾欣知损益”一句运用典故，意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。
C.尾联中“神仙”指李少府。诗人以此称之，包含着对李少府的欣赏和赞美之情。
D.全诗质朴的语言中蕴含着诗人的真挚情意，风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。
2.请结合诗歌的中间两联，分析李少府的形象特点。
阅读下面文言文，完成各题。
于仲文，字次武。少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦。九岁，尝于云阳宫见周太祖，太祖问曰：“闻儿好读书，书有何事?”仲文对曰：“资父事君，忠孝而已。”太祖甚嗟叹之。其后就博士李祥受《周易》《三礼》，略通大义。及长，倜傥有大志，当时号为名公子。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迟迥作乱，使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣宇文威攻之。仲文迎击，大破威众。迥又遣宇文胄、宇文成复攻仲文。贼势逾盛，仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁，为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。檀让拥众数万，仲文以赢师挑战。让悉众来拒仲文伪北让军颇骄于是遣精兵左右翼击之大败让军生获五千余人斩首七百级。檀让以余众屯城武，仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛飨士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。获檀让，槛送京师，河南悉平。未几，其叔父太尉翼坐事下狱，仲文亦为吏所簿，于狱中上书。书曰：“当群凶问鼎之际，黎元乏主之辰，臣叔翼总驭燕、赵，南邻群寇，北捍旄头，内外安抚，得免罪戾。伏愿下降云雨之施，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉，不胜区区之至。”上览表，俱释之。
(节选自《隋书·于仲文传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.让悉众来拒／仲文伪北／让军颇骄／于是遣精兵左右翼击之／大败／让军生获五千余人／斩首七百级
B.让悉众来拒／仲文伪北／让军颇骄／于是遣精兵左右翼击之／大败让军／生获五千余人／斩首七百级
C.让悉众来拒仲文／伪北／让军颇骄／于是遣精兵左右翼击之／大败／让军生获五千余人／斩首七百级
D.让悉众来拒仲文／伪北／让军颇骄／于是遣精兵左右翼击之／大败让军／生获五千余人／斩首七百级
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.髫龀，儿童七八岁。髫，指小儿下垂的短发；龀，指小孩子换牙。
B.博士，秦汉时掌管书籍文典，后成为专通一经、教授生徒的官职。
C.起家，文中指于仲文从家中被征召出来授以官职，初步踏上仕途。
D.黎元，文中指百姓。古代“黔首”“缙绅”“黎庶”均指百姓。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.于仲文少年聪慧，深得太祖赏识。他从小沉迷读书，认为读书能帮助父亲、侍奉君王，行忠尽孝，周太祖非常赞叹。
B.于仲文坚守大义，不与叛军为伍。他拒绝了尉迟迥的引诱，多次受到攻击，在敌人强大的攻势下死战得以脱身，到达京师。
C.于仲文精于谋略，多次获得胜利。他趁檀让懈怠，攻取武城；夺取金乡，斩杀徐善净；俘获檀让，平定黄河以南。
D.于仲文勇于自辩，获得皇帝宽宥。他主动向皇帝上书，力陈自己的叔父于翼在动乱的时局中立下了功劳，最终和叔父一起被释放。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)溃围而遁，为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。
(2)未几，其叔父太尉翼坐事下狱，仲文亦为吏所簿，于狱中上书。
阅读下面的文字，完成下列小题。
王安石逸事
林语堂
王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说：“衣臣虏之衣，食犬彘之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。
又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”
大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”
太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”
大家说：“摆在他正前面。”
太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”
朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉丝放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就对他劝导几句。
韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”
王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”
但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势――那是他壮年最活跃的时期，共二十五年――他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。政绩确实不错，也深得百姓爱戴。他对入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。
1.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是
A.所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”、“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的史书记载。
B.文中特别写到王安石评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好而已”，意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人。
C.人物传记往往采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了个以往不为人所熟知的“怪人”王安石。
D.虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处。
2.作者开篇就说“王安石是个怪人”，从文中的叙写看，王安石的“怪”表现在哪里？
3.对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的？
阅读下面的文字，完成各题。
“文化全球化”是一个伪命题
随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向 政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处的时代和固有文化传统， 所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场的过程中发展起来的。不同民族和国家经济发 展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度、规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓的落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中，实现西方文化全球化。
所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家向发展中国家强力输出物质商品、新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级 的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛弃自己的文化传统。我们应当认识到，西方国家鼓吹“文 化全球化”，目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。
当前，中国等新兴市场国家走上发展快车道，多个发展中心在世界不同区域逐渐形成，经济全球化发展呈现新态势。进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清“文化全球化"的迷雾， 在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。不断丰富和发展多姿多彩的人类文化，有效抵制西方文化渗透和扩张，推动经济全球化健康发展，维护全人类共同利益。
（摘编自刘焕明《人民日报》2018年3月14日07版，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.经济、科技的全球化推动了政治、文化的全球化, 这是 “文化全球化” 产生的背景。
B.“文化全球化”将消融落后民族和国家的文化，它实际上是西方文化全球化。
C.通过交流互动强力输出物质、文化产品是 “文化全球化” 的欺骗性、危害性的体现。
D.西方国家借助扩张垄断资本与渗透价值观鼓吹 “文化全球化” ，以攫取更多利益。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从产生背景、影响、本质、特征等方面对 “文化全球化” 这一伪命题做了细致的分析。
B.文章着重从经济与文化这两个角度论证中心论点并阐述 “文化全球化” 推行的欺骗性、危害性。
C.文章采用道理论证与对比论证相结合的方法，论证有力，逻辑严密，体现作者的深度思考。
D.文章阐述了在西方 “文化全球化” 思想渗透下中国应持有的立场，并提出了建设性的建议。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.当一个民族失去了自己的思维方式、价值取向与风俗习惯时, 这个民族等于失去了灵魂。
B.西方国家极力宣扬 “文化全球化” 是基于利益的驱使，并力图使它成为整个世界的共同尺度。
C.世界应是多元文化和谐共生的，如果以单一文化为取向，不能兼容反而会消融其他文化, 那将是灾难性的。
D.如果我们能有高度的文化自觉自信，保持自身文化的独立自主性，就可以有效抵制西方文化的渗透和扩张。
阅读下面的材料，根据要求写作。
一粒种子破土而出，扎根于大地，经风雨的洗礼，汲自然的养料，受阳光的照耀，最终长成参天大树。
不论是蚂蚁还是大象，不论是个人还是国家，都会有成长的过程，成长过程中有风雨也有彩虹，有艰辛也有喜悦，有挫折也有梦想……
成长，就是指事物自身不断变得更好更强走向成熟的过程。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。
阅读下面的文字，完成下列小题。
配角
聂鑫森
父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也。可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……
他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。
因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。通俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。
母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员这种守口如瓶的习惯，久而久之造就了我的孤僻性格，在什么场合都沉默寡言。
读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。如果让他演主角， 肯定火！”
父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活儿干，或是找到了活儿必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一沓钞票交给妈妈。
我把男同学的话告诉父亲，他听了，微微一笑，说：“在一部戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。”
母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房为父亲做饭。
我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下,很痛苦的低下了头。
我读高中妹妹读初中时，父亲在外三个月后，回到家里。他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛法高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬，他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一枚钻石戒指。
我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：“爸爸，你受伤了 ？”
他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了。我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。”
母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。”
他摇了摇头，说：“不！你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给他们备一份像样的嫁妆。再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当回事。”
我和妹妹不由得泪流满面。
后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外。
漫天大雪，朔风怒吼。
我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早的来到爱晚亭前。到警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤在人丛中。父亲演一个寻闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了 ！”
我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。接着，又去忙着搬道具、清扫场地。等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹儿来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟......
(本文有删改)
1.下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的一项是 （ ）
A. 小说开头介绍父亲的名字很气派，但他其实只是个可有可无的“配角”而已，作者以一种欲抑先扬的手法巧妙设置悬念，引发了阅读兴趣。
B. 小说中作者借“初中男同学”之口，既赞赏父亲精湛的演技，也隐约透露出父亲一辈子未能出演主角的复杂心理，体现了作者的精妙构思。
C. 小说中画线的句子“漫天大雪，朔风怒吼”属于自然环境描写，突出了父亲工作环境的恶劣，同时也推动了故事情节的发展。
D. 小说几个人物形象都刻画得很生动，以“父亲”为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。
2.通读全文，说说母亲对父亲的情感态度是怎样变化的？
3.有人认为，小说塑造的主人公是父亲，把题目改成“我的父亲”更好，你同意这种观点吗？请说说你的理由
