请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
9月28日，由华夏电影发行有限责任公司领衔出品，陈凯歌担任总导演，黄建新担任总制片人，张一白担任总策划，陈凯歌、张一白、管虎、薛晓路、徐峥、宁浩、文牧野七位导演联手打造的国庆献礼片《我和我的祖国》在京隆重举行首映礼，七大剧组主创悉数出席，与现场观众面对面进行交流，分享影片拍摄的幕后故事。
这部电影以大时代下的小人物为切入视角，聚焦新中国高光时刻背后最平凡的你我他，用力透银幕的温暖感染了首映礼的上千名观众，获得热情的赞誉“影片讲的就是我们所有中 国人的心声”“有温度有深度”“第一次看电影结束全场鼓掌”，不少观众打出高分表示会推荐给身边的亲朋好友“不同年龄的人都会有自己的感动”，更有影迷直言“没看够”“值得二刷”，准备待影片上映后再次观影。影片将于9月30日全国公映。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
地铁是以在地下运行为主的城市轨道交通系统。大城市土地资源稀缺，地铁建于地底，①___。地铁运量大，使用电能，节约能源，减少城市污染。地铁速度快，准点率高，②__ ，既快捷又经济，民众乐于搭乘。总之，与其他城市交通工具相比，③____。
阅读下面的文字，完成下面小题。
事实上，不止北上广，全国三分之一以上的城市已深陷“垃圾围城”的困局。发展越快垃圾越多，垃圾堆正像日益逼近的高墙，把城市空间越挤越窄，实施垃圾分类回收已是______。早在几十年前，德国、日本、英国等国家就开始了垃圾分类的______。经过长达半个世纪的磨合，目前有些做法已经比较成熟并取得了良好效果。1993年，我国多次制定相关垃圾分类规则，但由于各种原因，我国垃圾分类工作推进缓慢。其中很重要的一个原因就是垃圾分类的法律体系不______，对垃圾分类的标准和具体做法，相应的奖惩措施没有明确规定。如今上海在立法方面______了空白，为其他城市提供了可以借鉴的宝贵经验。然而，（______）。在这个过程中，政府和相关部门还是要保持足够的耐心，要包容百姓的难处，要坚持不懈地引导。一屋不洁何以洁天下。垃圾分类工作的成效是否快慢与进度是否高低，将是我国社会治理水平的一场检验，也是我们向往美好生活的真诚度做一次实质性测量。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.当务之急 持久战 完善 添补
B.刻不容缓 攻坚战 兀吾 填补
C.当务之急 攻坚战 健全 添补
D.刻不容缓 持久战 健全 填补
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.千家万户的生活，人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变，都和垃圾分类有关
B.和垃圾分类有关系的是千家万户的生活及人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变
C.垃圾分类关系千家万户，涉及人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变
D.千家万户的生活，与垃圾分类相关；人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变，和垃圾 分类相连
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.垃圾分类工作的成效高低与进度快慢，将是我国社会治理水平的一场检验，也是我们向往美好生活的真诚度做一次实质性测量。
B.垃圾分类工作的成效高低与进度快慢，将是对我国社会治理水平的一场检验，也是对我们向往美好生活的真诚度做一次实质性测量。
C.垃圾分类工作的成效快慢与进度高低，将是对我国社会治理水平的一场检验，也是对我们向往美好生活的真诚度做一次实质性测量。
D.垃圾分类工作的成效快慢与进度高低，将是我国社会治理水平的一场检验，也是我们向往美好生活的真诚度做一次实质性测量。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子的《劝学》中“______，______”两句指出，整天冥思苦想不如片刻学习，强调“学”比“思”更加重要。
（2）韩愈在《师说》中列举了孔子广泛求教的事例，并引用孔子的名言“______，______”来说明“圣人无常师”的道理。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中说“______，______”，告诫人们如果不以史为鉴，就会重蹈历史的覆辙。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
晚寄张十八助教周郎博士
韩愈
日薄风景旷，出归偃前檐。
晴云如擘絮，新月似磨镰。
田野兴偶动，衣冠情久厌。
吾生可携手，叹息岁将淹。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.开篇作者既描写了景物，又刻画了人物，一静一动之间足见诗人的闲适恬淡之态。
B.诗人用比喻的修辞手法，将天上的景物与生活中的棉絮和镰刀联系在一起，富有生活气息。
C.颈联写出诗人在赏完美景后放开怀抱、放浪形骸的情怀，不愿受世俗“衣冠”的约束。
D.本首诗歌语言通俗易懂，不事雕琢，诗人在自然美景中寄托自己的思想情感，浑然天成。
2.这首诗表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书诔韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养：悲廉直不表于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。
人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王惊之，未信用。李斯、姚贾害之。毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯非终为韩不为秦此人之情也今王不用久留而妇之此自遗患也不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自冻，不得见。秦王后悔之，使人救之，非已死矣。
申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。太史公①曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉确少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
（选自《史记•老子韩非列传》，有删改）
[注]①太史公：司马迁。②礅（礉）：苛刻。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.今王欲并诸侯/非终为韩不为秦/此人之情也/今王不用久/留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之
B.今王欲并诸侯/非终为韩不为秦/此人之情也/今王不用/久留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之
C.今王欲并诸侯/非终为韩不为/秦此人之情也/今王不用/久留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之
D.今王欲并诸侯/非终为韩不为/秦此人之情也/今王不用久/留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.法术，文中指商鞍重“法”，申不害重“术”，都不够完善，韩非主张两者兼用，后指法家之学。
B.儒者，尊崇孔子创立的儒学学说、通习儒家经书的人。汉代以后泛指读书人。
C.侠，文中指扶弱抑强、见义勇为的人，他们因好名声被官府封官，称为“侠客”。
D.老子，我国春秋时期思想家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.韩非贵族出身，学识超群。他是韩国的贵族子弟，有口吃的缺陷，不善言语表达，但才干出众，连李斯都自认为学识比不上韩非。
B.韩非洞察世事，著书立说。他悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣接纳，考察了古往今 来的得失变化，所以写了《孤愤》等十万多字的著作。
C.韩非才华横溢，受到赏识。有人把他的著作传到秦国。秦王见到《孤愤》等，很赞赏，听说是韩非所写，秦王立即攻打韩国，终于见到了韩非。
D.韩非遭人诋毁，令人惋惜。李斯和姚贾在秦王面前诋毁韩非，秦王派人毒死了韩非。司马迁悲叹韩非的命运，对韩非的遭遇充满了惋惜之情。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。
（2）寡人得见此人与之游，死不恨矣！
