（题文）阅读下面的内容，概括唐代“以胖为美”的三个具体原因。要求：每个原因都用四字词语概括。
唐代繁荣昌盛，正如诗圣杜甫诗句所记：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”人们有条件按照自己的喜好穿衣吃饭。唐代开放兼容并包，使唐人充满自信，使大唐成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人眼界十分开阔，不拘于旧有的审美情趣，不惧怕身体的丰满甚至肥胖。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族，也就是说李唐皇室的血统中有鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活需要的是剽悍、健硕的体魄。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗。春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但会带来空气、噪声等环境污染问题，还可能引发火灾，一旦引发火灾，势必造成人身伤亡和财产损失。现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。
①火灾不一定会造成人身伤亡。
②_______________________________________________。
③_______________________________________________。
阅读下面的文字,完成问题。
在历史的进程中,我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时,我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度,它们也都有存在的理由。譬如说,你不妨做一个战士,甚至做一个将军,在时代的战场上____________,发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去,去经商,去从政,去称霸学术,统帅文化,叱咤风云,____________,去充当各种名目的当代英雄。但是,在所有这些显赫活跃的身影之外,还应该有守望者的寂寞的身影。 守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是旁观者,相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,( )。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地瞭望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心守卫土地,仰望天空,他们守的是人类____________的生命之土,望的是人类____________的精神之天。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
B.冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
C.赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
D.冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.如果心神难定,意识不明,就绝无幸福可言
B.无论是精神流于平庸,还是灵魂变得空虚,都绝无幸福可言
C.无论是心神难定,还是意识不明,都绝无幸福可言
D.如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地
B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地
C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空
D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空
名句默写
（1）祸兮福所倚，_____________________________。（《老子·道德经五十八》）
（2）庄子写宋荣子宠辱不惊的两句是____________________，________________________。
（3）孔子认为君子应该既朴实又有文采的两句是________________，_______________。
（4）子夏认为君子有三种变化：_______________，______________，______________________
阅读下面一首宋诗,完成后面的问题。
泛吴松江
[宋]王禹偁
苇蓬疏薄漏斜阳,半日孤吟未过江。唯有鹭鸶知我意,时时翘足对船窗。
[注]此诗系作者第二次被贬时所作。
1.诗歌前两句描绘了怎样的情景?
2.请从修辞手法的角度,赏析诗歌的后两句。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者。后补左冯翊二百石卒史，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。守丞相长史，坐公卿大议廷中，知长信少府夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉，系狱当死。霸因从胜受《尚书》狱中，再逾冬，积三岁乃出，语在《胜传》。胜出，复为谏大夫，又口荐霸于上，擢扬州刺史。
三岁，宣帝下诏曰：“制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石居，官赐车盖，特高一丈，以章有德。”霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道，不先闻，又发骑士诣北，军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。后有诏归颍川太守，前后八年，郡中愈治。天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：“颍川太守霸，宣布诏令百姓向化孝子弟弟贞妇顺孙日以众多田者让畔道不拾遗养视鳏寡赡助贫穷可谓贤人君子矣。赐爵关内侯。”后征霸为太子太傅，迁御史大夫。
（选自《汉书·循吏列传》，有删减）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 宣布诏令/百姓向化/孝子弟弟贞妇顺孙日以众多/田者让畔/道不拾遗/养视鳏寡/赡助贫穷/可谓贤人君子矣
B. 宣布诏令/百姓向化孝子弟弟/贞妇顺孙日以众/多田者/让畔道/不拾遗养视/鳏寡赡助贫穷/可谓贤人君子矣
C. 宣布诏令/百姓向化/孝子弟弟贞妇顺孙日以众/多田者/让畔道/不拾遗/养视鳏寡/赡助贫穷/可谓贤人君子矣
D. 宣布诏令/百姓向化孝子弟弟/贞妇顺孙日以众多/田者让畔/道不拾遗/养视鳏寡/赡助贫穷/可谓贤人君子矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “察”是中国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉代，主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
B. 《尚书》相传由孔子编撰而成，自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”。
C. “二千石”，汉制以俸禄多少作为职官等级的标志，这里的“二千石”指的是官级。汉代常以“二千石”作为郡守的代称。
D. “坐”，秦丞相李斯所编启蒙识字课本《苍颉篇》释曰：“坐，罪也。”后由此义派生出“连坐”一词，就有了“株连”的意思，这里就是指“株连”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 黄霸善于观察，思维敏捷，足智多谋，为人温和善良又能谦让，同时他还通晓法律，善于驾驭众人。
B. 黄霸和夏侯胜曾一同被治罪，囚禁在牢狱之中，黄霸在狱中跟随夏侯胜学习《尚书》。后来夏侯胜重新担任谏大夫，在皇上面前口头推荐了黄霸。
C. 汉宣帝时，黄霸在朝廷处理疑难案件，再次以公平著称。后来被提拔做扬州刺史，他加强教化工作，大得民心，社会安定天下第一。
D. 黄霸善于治理郡县，为官清廉，外宽内明，文治有方，政绩突出，后世将黄霸作为“循吏”的代表。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
（2）以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。
