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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

当一只玻璃杯中装满红酒的时候,人们会说“这是红酒”;当改装白水的时候,人们会说“这是白水”;只有当杯子空置时,人们才会说“这是一只杯子”。当人们心中装太多东西的时候,就已经不是自己了。

 

肝胆皆冰雪 澄光自照,穿过空置的杯子,于洞庭湖上映出冰雪似的真我。心头放不下尘世,自己也消失在人海。唯有心头不挂闲事,才能成为冰雪肝胆的自己。 勿以俗世规则所困,礼,不能节人;乐,何尝发和;书,未曾记事;诗,岂在乎达意。万象流传,毫厘必失,所以千里必差。纠结于心头的竟是他人所述的意义,又是何苦,阮藉总带着酒,驾着牛车,到处晃悠,行到绝处泣血大哭,既使不理繁文缛节,使他遭受冷眼,他也以一句“是终我乎?是以不终我乎”,坚持本心的干净。大人先生游于八尘之外,他的心魂却囿于凡间,本大小两不相及,又有谁凭什么 ,去教他君子当如何?他的心小,只容得下天地宇宙,便以千岁为一朝,万里为一步。 一人,一酒,一天地,一宇宙,一个肝胆冰雪的真我。 当人心中有火一样单纯的信念,他就是自己,茨维塔耶娃,激情的女儿,她的诗歌能把最风马牛不相及的事物交融一处,足见心头纯粹。水与火不是不和吗?她非写下“火焰在我发旁流淌。”天与地不是尘泥之别吗?她非说:“天空之上是我的葬礼。”即使被大火烧毁房屋,她也只发出铿锵的破裂声。她的心中太纯粹,只有激情的火焰兀自燃烧,于是她的受难拔节在更高的高度:弃置了杂念,她的真我充满人性的光辉,一片冰雪干净。 让心顺应自然的感召,才能心头无闲事。唯有最无知,才能极尽想像而毫无痕迹。王国维口口声声的那句,有境者自成高格,格者,天地日月心,境者,不过一个真我。本心显于天地之间,舒展的样子就格外动人,同样,写悠然见南山,有人读来满心归隐之念向往之情,顺应本心的人读来,只读到一个叫陶渊明的心。我知道曾有这样的生活,水路旱路地走上半个月,去看远方的山川;在云南的小城晒太阳,一整天看不到一个熟人,在草原弹琴唱歌,所有歌都是一首歌: 日升日落,草原辽阔。 莫因远望天边的杳鹤,错过无数春江月明。 《周易·文言》古老的记载——夫本心者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序。那么心中别装太多东西,揣一颗干净的心,透过桐间霞落,柳下风来,窥见肝胆如冰雪的真我。 【解析】 试题 审题:本题考查学生的写作能力。这一则新材料作文,其结构可描述为:“生活哲理+类比明示”。这则材料作文分为两个部分。以句号为分界,前一部分探讨一对关系的三种情态,后一部分通过类比指明核心立意。从整体上看,这则材料的关键就在后一部分。“当人们心中装太多东西的时候,就已经不是自己了”。材料认为,人之所以是自己,在于“心”中没装外物。如若“装满太多的东西”,人就出现“异化”、“物质化”的情况。所以,本题的核心是对我与外物关系和本我是谁的探讨。人的本真之心已被物欲褫夺,那么“我”究竟是谁?“我”究竟要以怎样的面貌示人?“我”今后的人生又该何去何从?从这一点上讲,文章具有深度挖掘的可能,适合从哲学与人性的层面做出探究,以考查学生的思想情感与价值观。前一句提出了一对关系的三种情态。所谓“一对关系”指的是“人们”看待“玻璃杯”;“三种情态”指的是“玻璃杯”的填充状态所引发的人们对其的评判。譬如“红酒”与“白水”,当二者装入杯中,杯子的自我属性就转化为填充物的属性。因为人们狭隘的感官之见,主观理念填塞了人们的内心,先验地对“杯子”做出论断也就不足为奇了。“杯子与红酒”——“一定要用杯子喝红酒”——“一杯红酒”——“红酒”。当你在酒店向服务员要一杯红酒时,一定会说“我要红酒”,而不是“一只杯子和装在里面的红酒”。为什么会这样?人们常常忽略起辅助作用的成分,只保留表示其有功用的成分。这样,就不难理解为何杯子的本体属性被忽视,因为没有人会“喝杯子”。所以“红酒”与“白水”的两组情态凸显了人们的功利之心——一切填充物当为我所用,填充物才使杯子有用,杯子的意义在于填充物。幸运的是,杯子的最后一种情态对这种功利之心进行了有益的反思:“只有当杯子空置时,人们才会说‘这是一只杯子’”,为何一定要“空置”呢?这似乎是倒退两步以纠正冒进一步的做法吧。只有在这种情况下,人们“才”会认同杯子的本体属性。因此,我们发现了人看杯子的同时,杯子也在看人。从杯子被外物填充,到人们被类比成杯子,由“欲念”填充,整则材料前后两部分也就自然衔接了。 立意:思路一:从回归原先纯真、质朴的自我、本我来看,可以立意:做最初的自己、回到本来的我、回归自我、找回本我、唤醒自我、保持自我等。 思路二:从回归自我的途径看,可以立意:人生要淡泊宁静、给自己一片心灵天空、不要让心灵遭受蒙蔽等。 思路三:从寻找“变得不是自己”的原因可以立意:放弃诱惑欲念、澄净心灵等。 素材:1虽九死其犹未悔.——屈原  2 美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠 3 除真挚的心灵外,别无高贵的仪容。——拉斯金 4 生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯 5人一旦成为欲念的奴隶,就永远也解脱不了了。 6清虚静泰,少私寡欲。旷然无忧患,寂然无思虑。——(中国古代学者)秸康。 7 一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——宋·赵师侠 8 我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯 9完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽 10胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集 序及按语》 11淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》 12 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》 13 淡泊以明志,宁静而致远。——三国·诸葛亮 14志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。——《宋史 隐逸列传》 故事:1 诸葛亮曾六出祁山,做了一番大业,但他生活简朴。他倾全力去做事,未曾经营家业,更不图个人享受。死后他内无遗帛,外无赢财。他在《诫子书》中说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。” 表现出追求理想的君子之风。(三国时期诸葛亮所著《诫子书》。译文:不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定就不能实现远大理想。) 2 公元405年的秋天,陶渊明为了家中的生计,前往距离家乡不远的彭泽县当县令。就在这年的冬天,陶渊明在彭泽县上任八十一天时,恰逢浔阳郡的督邮前来彭泽县巡查公务。浔阳郡的督邮是个名叫刘云的人,他凶残狠厉的为人以及贪婪的个性在附近非常有名,每年两次都以巡视为借口向各县索要贿赂,如果不给贿赂的话,他就会栽赃陷害那个人,因此,他每次巡视完毕后都是满载而归的。 这次前来彭泽巡视的督邮是个非常傲慢又庸俗的人,他一到达彭泽的旅馆,就命县吏叫县令去见他。陶渊明虽然相当瞧不起那些贪图富贵、狐假虎威的人,但是也不得不去见一见,于是他就立马动身去了。 没想到的是却被县吏阻拦,而且还被告知参见督邮需要身穿官服,并且要束上大带,不然是失礼的表现,会被督邮趁机大做文章的。这下子,陶渊明再也不能忍受了,长叹一声后说自己怎么能为了五斗米的俸禄而低声下气地向那些小人献殷勤呢。说完之后,陶渊明就取出自己的官印,并且写了一封辞职信,离开了彭泽,而彭泽县令这个官职陶渊明只做了短短八十多天。 行文结构:本次作文可以写成议论文。首段简明扼要的提出本篇文章的中心论点。中间内容可以运用并列式结构,递进式结构的方式,运用事例和名言警句进行论证。并且在论证的同时及时阐发自己的议论,最后首尾呼应,点明中心论点,以防脱题。
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考点分析:
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饮一口汨罗江

①汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。这苦涩,比秋茶更酽。

②这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。这一捧比虫蛀的线装书还有古老的浑黄能反映什么呢?天上艳阳正好,今天恰恰又是端午节。软白的粽子香在别人的嘴中,翠绿的艾剑戟立在苍茫的原野上。这些,都使我手中的这一捧,浑黄有加。我想,大凡成了历史的东西,肯定是再也清澈不起来了。可是,为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!

③脖子一扬,我,饮了一口汨罗。立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

④愤世嫉俗的味道真苦啊!

⑤同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说:“叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。”我报以苦笑。

⑥朋友继续说:“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”

⑦我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?

⑧但汨罗不只是湘北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了。

⑨何处没有汨罗江?

⑩刘伶的汨罗江,是一把酒壶;嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的眨谪之路;秋瑾的汨罗江,;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……到这里,我禁不住问自己:

⑾你的汨罗江会是什么呢?

⑿据考证,屈原本姓熊,是我的同宗。从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江。好多次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去,让汨罗再汨罗一回。今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

⒀徘徊又徘徊,在岸边的蒿草丛中,我歌我哭的心境,竟沦为鱼虾之沼。

⒁江面上,二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然,从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五a的阳光。偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。

⒂中国的渔翁形象,从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位,到“惯看秋月春风”的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干。船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活得好逍遥啊!你看这条目屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在。

⒃这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗:

潇瑟寒螗垂竹枝,长桥屈曲带涟漪。

持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞。

⒄看来,这位诗人的心态和我差不多,又想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过。

⒅既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了。归去罢,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗。

1.文中的“汨罗江”除了指屈原殉国之处外,还有拿两种主要含义?请简要概括。

2.第10段划线处,一种版本写作“是一腔滚滚热血”,另一种版本写作“是一把砍头的大刀”,你倾向于哪一种,为什么?

3.“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?

4.如何理解文章最后的划线句?

 

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默写

(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,________________________。(庄子《逍遥游》)

(2)野马也,尘埃也,________________________。(庄子《逍遥游》)

(3)________________________,则其负大舟也无力。(庄子《逍遥游》)

(4)________________________,则芥之为舟。(庄子《逍遥游》)

(5)风之积也不厚,________________________。(庄子《逍遥游》)

(6)________________________,而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)

(7)青山隔送行,________________________,淡烟暮霭相遮蔽。(王实甫《西厢记·长亭送别》)

(8)《诗》三百篇,________________________。(司马迁《报任安书》)

(9)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,________________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)

(10)沧浪之水清兮,________________________。(《楚辞·渔父》)

(11)故知一死生为虚妄,________________________。(王羲之《兰亭集序》)

(12)________________________,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

 

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水调歌头 盟鸥①

辛弃疾

带湖吾甚爱,千丈翠奁②开。先生杖屦无事,一日走千回。凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜。白鹤在何处?尝试与偕来。

破青萍,排翠藻,立苍苔。窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯。废沼荒丘畴昔,明月清风此夜,人世几欢哀?东岸绿阴少,杨柳更须栽。

注:①此词写于宋孝宗淳熙九年,作者被主和派弹劾落职闲居带湖之初。②奁:镜匣。

1.赏析以下诗句

①千丈翠奁开。

②废沼荒丘畴昔,明月清风此夜,人世几欢哀?

2.结合全词,试分析作者用大量笔墨描写自己与鸥鹭结盟、嬉笑,有何用意?

 

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书剑侠事

清•王士祯

新城令崔懋,以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店,遇一妇人,可三十余,高髻如宫妆,髻上加毡笠,锦衣弓鞋,结束为急装。腰剑,骑黑卫极神骏,妇人神采四射,其行甚驶。试问何人,停骑漫应曰:“不知何许人。”“将往何处?”又漫应曰:“去处去。”顷刻东逝,疾若飞隼。崔云;“惜赴郡匆匆,未暇蹑其踪迹,疑剑侠也。”

从侄鹓因述莱阳王生言:顺治初,其县解官银数千两赴济南,木夹之。晚将宿逆旅,主人辞焉,且言镇西北里许有尼庵,凡有行橐者,皆往投宿。因导之往。方入旅店时,门外有男子著红帩头,状貌甚狞。至尼庵,叩门久之,有老妪出应。告以故,妪云:“但宿西廨,无妨。”役相戒勿寝,明灯烛、手弓刀以待曙。至三更,大风骤作,山门砉然而辟。方愕然相顾,倏闻呼门声甚厉,众急持械谋拒。廨门已启,视之,即红帩头人也。徒手握束香掷地,众皆仆。比天晓,始苏,银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰:“此人时游市上,无敢谁何者,唯投尼庵客,辄无恙,今当往诉耳。然尼异人,吾须自往求之。”

至则妪出问故。曰:“非为夜失官银事耶?”曰:“然。”入白。顷之,尼出,命妪挟蒲团跌坐。逆旅主人跪前事。尼笑曰:“此奴敢来作此狡狯,罪合死。吾当为一决!”顾妪入,牵一黑卫出,取剑背之,跨卫向南山径去。其行如飞,倏忽不见。

市人集观者数百人。移时,尼徒步手人头驱卫返,驴背负木夹函数千金,殊无所苦。入门呼役曰:“来,视汝木夹函官封如故乎?”验之,良是。掷人头地上,曰:“视此贼不错杀却否?”众聚观,果红帩头人也。罗拜谢去。比东归,再往访之,庵已空无人矣。市人云:尼三四年前,挟妪俱来,不知何许人。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     )

A.妇人神采四射,其行甚      驶:迅捷

B.以木夹之                  函:木匣

C.逆旅主人跪前事              白:禀报

D.东归,再往访之              比:等到

2.下列加点词意义和用法相同的一项是(     )

A.木夹函之             但刘日薄西山

B.山门砉然辟           且举世而非之不加沮

C.结束急装             臣之进退,实狼狈

D.众急持械谋拒         不知老将至

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A.文章写了两位女剑侠,同样的衣饰风采,同样的骑驴疾行,但前者略记一个特写镜头;后者稍详写一个片断。读后感觉这两女似是一人,又仿佛不是一人。

B.新城令崔懋所见侠女,不知哪里人氏,可能三十多岁,穿锦衣弓鞋,一身男士装束,腰带宝剑,骑着黑驴,人驴都极有精神,和人言语时总是迅疾而行,如飞隼向东逝去。

C.顺治初年莱阳县县官押送官银数千两去济南,经旅店主人的引导投宿尼庵,但深夜银两为红帩头人所盗,再经店主指点亲自找到了与尼姑一同到来的老妪,向她们求援。

D.尼姑举止神奇,办事迅疾,接到求援后一段时间,就徒步手拿人头,驱驴背负封记如故的数千官银返回,之后就带老妪离开了尼庵,行踪无迹。

4.翻译。

①惜赴郡匆匆,未暇蹑其踪迹,疑剑侠也。

②役相戒勿寝,明灯烛、手弓刀以待曙。

5.从文中哪些事情可以看出剑侠的侠义和神奇?

 

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下列加点词的词类活用方式与另外三句不同的一项是(     )

A.客逾庖而 B.吴会于云间

C.非诚陨首所能 D.郎署

 

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