阅读下面的文字,完成下列小题。
随着社会与文化的变迁,民众对于美好生活的追求,构成了生活美学得以兴起的历史背景。我们所追求的美好生活应该包括两个维度:一个是“好生活”,另一个是“美生活”。生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”,并在人民大众中倡导生活美育。
西方美学曾经更关注艺术,东方美学却早已聚焦生活,关注审美与生活之间所具有的“不即不离”的亲密关系,注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国生活美学就可以代表东方生活美学的传统,这种传统是一种始终未断裂的生活传统。这里的“生活”,乃是中国人自己的生活;这里的“美学”,也是中国化的美学。
何谓“生活”?在汉语的语境里,“生”原初指出生、生命以及生生不息,终极则指生命力与生命精神,但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态,原意为活泼泼的,最终指向了有趣味、有境界的“存在”。白天劳作、夜晚睡眠、呼吸空气和享有食物,这些都是人们要过的日子。然而,人们不仅要活着,而且要追求“存在感”。中国人所理解与践行之“生活”,所言说的就是鸢飞鱼跃那般的存在,有着鲜活的内涵与践履途径。何谓“美学”?美学这个词在西方原本就是感性的意思,美学作为学科之本意就是“感性学”。但在中国,却将“感”学之维度拓展开来,进而将之上升到“觉学”之境,而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此,中国的美学,就不仅是西学的感性之学,而且更是一种感性之智。中国古典美学家们往往能体悟到生活本身的美感,并能在适当地方上升到美学的高度。从庄子的“美的哲思”到明清的小说批评,那种生活见识与审美之思的融合,皆浸渍了中国传统原生的美学智慧。
由古至今,中国人皆善于从生活的各个层面去发现“生活之美”,享受“生活之乐”。中国人的一种生活智慧,就在于将过日子过成“审美生活”。此种原生态的生活美学传统,形成了中国人独有的生活艺术:从诗情画意到文人之美,从笔砚纸墨到文房之美,从琴棋书石到赏玩之美,从茶艺花道到居家之美等,都属于中国传统生活美学的拓展疆域。中国人对生活之美的追寻也为世界其他民族所难以企及,儒家的“六艺之教”就是源于“生活”而带有“美质”的全面教育。蔡元培曾极有洞见地认为,“乐为纯粹美育;书以记实,亦尚美观;射御在技术之熟练,而亦态度之娴雅;礼之本义在守规则,而其作用又在远鄙俗;盖自数之外,无不含有美育成分者”。其实,数的规律之教也是包含美质的,在六艺的完整谱系里面,大概只有“乐教”大致相当于西方的艺术教育,而其余各项教育其实都是关乎生活经验本身,都是从生活出发并包孕美化的“人文化成”。
中国古典美学从根本上来说就是一种活生生的生活美学,因为我们的美学传统就是生活的,我们的生活传统也是审美的。中国文化传统之所以延续至今,乃是由于生活自身的传统从未中断。生活美学就是这未断裂传统中的精髓所在,或者说,就是这传统精髓之“感”之“觉”。找回中国自己的生活美学,恰恰是由于,我们要为中国生活立“心”——立“美之心”。
(摘编自刘悦笛《生活美学:为生活立“美之心”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.随着时代发展,社会和文化不断进步,“美生活”必然会替代“好生活”。
B.生活的根基是生存,中国人在对生存的追求中完成了对审美境界的追求。
C.中国的美学,不仅仅是西方美学的“感性学”,而且更是本土的“觉学”。
D.因为生活与审美一直是不即不离的,所以中国文化传统才得以延续至今。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章以对美好生活的追求为立论的基础,重点阐述中国生活美学的文化传统。
B.文章运用对比突出东西方美学的差异,从而论证了东方美学聚焦生活的智慧。
C.文章在辩证分析概念的基础上,多角度地对中国生活美学进行了独到的阐释。
D.文章引用蔡元培对“六艺之教”的评述,证明中国人对生活美学与美育的追求。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.如果中国生活美学传统曾经断裂,就难以传承中国原生美学智慧,也就没有生活美学的当代建构。
B.当今茶道、花艺、琴棋书画等生活形式越来越受到人们的青睐,这是时代发展对生活美学的呼唤。
C.中国传统美育主张从生活出发,这是当下生活美学倡导的方向,也是区别于西方艺术教育的关键。
D.中国生活美学为世界美学提供了极其有价值的“东方范本”,必将为世界美学的发展做巨大贡献。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个中年人买了一套房子,隔壁邻居是个老太太。为了表示友好,他对老太太很客气,每天看见她总要朝她微笑,对她招手,可老太太却总是反应冷淡。
春天到了,家园前的草坪里露出了红红绿绿的生机。那一天中年人回家时,不忍心践踏那片草坪,便绕了点路。没想到刚上楼时,老太太微笑着迎了上来,一番话让中年人颇感意外:“我整个冬天都在想,也有点担心,新来的邻居是个什么样的人?”顿了一下,老太太又说:“当你刚才绕过那片草坪时,我想我已经了解了你,也知道我没什么好担心的了。”
生活就是这样:刻意为之往往不一定能够缩短彼此的距离,而偶尔发生的一个“细节”,一个举动,却会在人与人之间架起美丽的心灵桥梁。对此你有怎样的经历或见闻,请写一篇不少于800字记叙文。
下列文学常识表述错误的一项是( )
A.《资治通鉴》是我国古代规模最大的编年体史书,由司马光等人花了19年时间编成,编书的目的是“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。《左传》是我国第一部编年史著作。
B.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,是我国古代汉民族最长的叙事诗,与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
C.汉字的形体演变可分为古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段有甲骨文、金文、大篆和小篆;后一阶段有隶书、草书、行书和楷书,其中行书是介于草书和楷书之间的字体。
D.中国上古时代,姓和氏是有分别的。进入阶级社会后,称氏是为了区别贵贱,称姓是为了区别婚姻。后来,姓和氏成一回事,一般老百姓,原先只有名,是不配有氏的,有的甚至连正式名也没有。
对下列两组句子中加点字词的判断,正确的一项是( )
①燕国见陵之耻除矣 ③后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
②君既若见录,不久望君来 ④沛公不胜杯杓
A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④相同
C.①②不同 ③④不同 D.①②相同 ③④相同
下列各项中加点词语的意思与现代汉语不完全相同的一项是( )
A.此所以学者不可以不深思慎取之也 鼎足之形成矣
B.被他盗之出入与非常也 强弩之末势不能穿鲁缟者也
C.叶叶相交通 乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
D.今提一匕首入不测之强秦 然后知吾向之未始游,游于是乎始
下列各句句式特征分类正确的一项是
①石之铿然有声者,所在皆是也②古之人不余欺也③太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之④若属皆且为所虏⑤若亡郑而有益于君⑥大王来何操⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧何厌之有⑨楚左尹项伯者,项羽季父也⑩吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人
A.①③⑤∕②⑥⑧∕⑩⑦∕④⑨ B.①③∕②⑥⑧∕④⑦⑩∕⑨∕⑤
C.①③⑤∕②⑧∕④⑦∕⑩⑨⑥ D.①⑤∕③②⑧∕④⑦⑩∕⑨⑥