补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经•氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的诗句是“ _____________，___________________”。
（2）屈原在《离骚》中深感于人民的痛苦处境，体现其对人民深切同情的句子是“ __________________ ，__________________ ”
（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ___________________，____________________”两句，成为远隔千山万水的朋友之间深情厚谊的不朽名句。
阅读下面这首唐诗,完成各题。
晚秋夜坐
王 绩
园亭物候奇，舒啸乐无为。
芰荷高出岸，杨柳下敧池。
蝉噪黏远举，鱼惊钩暂移。
萧萧怀抱足，何藉世人知。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌标题点明写作时间是晚秋，但园中物候却不似晚秋，这是让诗人感到“奇”的地方。
B. 首联是一个总写，引出后面对园亭的景物的描写，一个“奇”字写出了园亭中物候的特点。
C. 颔联两句重在写景，对池中的荷花和池边的杨柳进行了描写，表现了园亭中的生机勃勃。
D. 第五句中的“噪”写出了蝉鸣声音之大，烦扰了诗人的清静，诗人让人去黏它，驱其远离。
2.全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句分条概括。
阅读下面的文段，完成各题
（一）孔雀东南飞
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语”。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
《孔雀东南飞》节选
（二）黄生
后黄生妻卒，生遂入山不归。是时，牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十馀年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为？”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生[1]，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家即卒次年果有肥芽突出叶如其数道士以为异益灌溉之。三年，高数尺，大拱把[2]，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦惟悴死；无何，耐冬亦死。
异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从[3]，而人以魂寄[4]，非其结于情者深耶?一去而两殉之[5]，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。”
——节选自清代小说家蒲松龄文言短篇小说《聊斋志异》之《香玉》
注释：[1]怒生:茁壮地生出。怒，形容生气勃勃。
[2]拱把:指树干盈握。
[3]花以鬼从:指香玉死后为"花之鬼"，仍然相从黄生。
[4]人以魂寄:指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附。
[5]一去而两殉之:一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.子舆之/归家/即卒/次年果有肥芽突出叶/如其数/道士以为异/益灌溉之
B.子舆之归家/即卒/次年果有肥芽突出/叶如其数/道士以为异/益灌溉之
C.子舆之/归家即卒/次年/果有肥芽突出叶/如其数/道士以为异/益灌溉之
D.子舆之归家/即卒/次年/果有肥芽突出/叶如其数/道士以为异/益灌溉之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
B.诗书：原指《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家的经书。
C.鸡鸣：是古代时辰的名称。古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时（相当于现在的1点至3点）。
D.结发：文中指成婚。古礼，新人成婚时行并坐束发合髻之礼。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”采用了民歌常用的起兴手法，统摄全篇，营造哀怨缠绵的气氛，引起下文诗中采用了托物起兴的手法，借飞禽的离散相依，暗示了焦、刘两人婚姻的破裂，给全诗奠定了缠绵悱恻的抒情基调。
B.从选文看，刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧的根源是焦仲卿对母亲的言听计从。
C.仲卿、兰芝二人凄楚话别时，兰芝赠物于仲卿，赠物之美，衬托了兰芝的才德，也表现其对仲卿的挚爱之情。
D.从刘兰芝这段“自白”中，可以看出她具有勤劳善良、孝顺婆婆、忠于爱情等优秀品质。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？
（2）其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为？”
阅读下面的文字，完成下面小题。
他们走出祖父的房门，穿过堂屋，走下了天井。觉慧深深地吐了一口气，半嘲笑地说:“我现在才觉得我是自己的主人了。”觉新看了他一眼。他忽然正经地问觉新道:“大哥，究竟怎样办？”
“我也没有别的好办法。只好听爷爷的话：你这几天不出去就是了，”觉新摊开两只手说。
“那怎么行？外面的运动正闹得轰轰烈烈，我怎么能够安静地躲在家里不出去？”他绝望地说，他开始明白事情的严重了。
“这有什么办法呢？既然他老人家要你这样，”觉新平静地说。这些日子来他对于任何大事小事差不多都是以平静的态度处之的。
“好，你的‘无抵抗主义’又来了。我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。……”觉慧愤愤地骂起来，好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。
“你的性子真急，”觉新并不动气，反而微微地笑起来。
“你为什么向我发脾气？你骂我又有什么用处？”
“我一定要跑出去！我马上就跑出去！看他把我怎样！”觉慧激动地自语道，一面不住地顿脚。
“结果不过是我多挨几顿骂，”觉新回答了一句，他的声音开始变得忧郁了。
觉慧抬起头看了哥哥一眼便不作声了。
“现在我认真跟你说话，”觉新和平地、亲切地安慰觉慧道，“我劝你还是先在家里头住几天不要出去，免得又惹爷爷生气。……你年纪轻，性子急。其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’字就走出去，把一切都忘在九霄云外，好像没有听见他说过什么一样。这不更简单吗？你跟他争论，一点好处也没有！”
觉慧不说话了，他抬起头看灰色的天空。他并不同意哥哥的话，但是他不想再跟哥哥辩论了。哥哥也有道理：本来没有好处的事是不必费力去做的。但是一个年轻人的心能够永远给拘束在利害的打算里面吗？在这一点哥哥似乎并不了解他。
他望着天空中飞驰的几片乌云，几种矛盾的思想在他的脑子里斗争。但是最后他决定了。他温和地对觉新说：“我决定这几天不出去。不过我并不是听爷爷的吩咐，这只是为了免得给你带来更大的麻烦。”
觉新的脸上现出了欣慰的颜色。他满意地微笑道：“多谢你。其实你要出去，我也无法管你，我每天要到公司办事，今天自己有事情回来得早，恰好就遇到你这件事情。……其实凭良心讲，爷爷不要你出去，还是为你好。”
“我也晓得，”觉慧不假思索地答道，其实他自己并不知道在说什么。他痴痴地立在天井里，看着觉新走开了。一个人没精打采地走到花盆旁边。红梅枝上正开着花，清香一阵一阵地送到他的鼻端。他伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了润湿的一小团。
他并不知道自己在做什么。可是他满足了，因为他毁坏了什么东西。他想有一天如果这只手变大起来，能够把旧的制度像这样地毁掉，那是多么痛快的事。……
但是过了一些时候，他又忧郁起来，因为他明白自己现在不能够出去参加学生运动了。
“矛盾，矛盾……”他口里不住地念着，他知道不仅祖父是矛盾的，不仅大哥是矛盾的，现在连他自己也是矛盾的了。
（摘自《家》第九章，有删改）
（注）：觉慧参与学生运动，被爷爷知道了，爷爷要觉新管教弟弟，故事便从这开始。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.外面的学生运动正在进行，而觉慧却不被允许出去，他很苦闷，很想得到哥哥的支持，然而，觉新却要他这些天待在家里不要出去。
B.文中写“灰色的天空”“几片乌云”，表面写阴沉黑暗的天气，实则有象征意味，暗示当时黑暗的社会现实与压抑的社会环境。
C.听了觉新的话“你跟他争论，一点好处也没有”，所以觉慧不说话了，也想通了，便答应哥哥说自己“这几天不出去”。
D.矛盾冲突推动小说情节的发展，选文的主要矛盾是觉慧与祖父的矛盾，他们的矛盾代表着进步思想与等级森严的封建家长制的矛盾。
2.选文画线句子有什么作用。请简要分析。
3.结合选文分析觉新一个什么样的人？在选文中起到什么作用？
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
越来越多的家长希望自己的孩子能够尽早地接受优质的国际教育，我们的留学人员低龄化也愈发明显。同时，学生和家长也意识到，在低年级出国留学，学生面临生活和心理上的巨大挑战。
伴随着学生家长对留学的日益关注，竞争也越来越激烈。统计资料显示，全球留学生人数，从2002年的208万到2017年的452万，每年的出国人数都在增加，且增幅达到了恐怖的217．3％。2016年的数据显示，其中光是中国留学生就有54．45万人，而当中自费留学的人占大部分，是总体人数的91．5％。
2016年全球高等教育领域共有410万国际学生，前八大主要留学目的国为美国、英国、中国、法国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大及德国，这八个国家接收了全世界81％的国际学生。中国是全球第一大国际生源国。中国留学生在韩国、日本的国际学生中所占比极高，接近或超过半数。其次在美、加、英、澳、新等英语国家国际学生中占比都接近或超过20％，而法国、德国等欧洲国家因为地缘、语言等因素，中国留学人员在国际学生中占比远低于英语国家和日本、韩国等东亚国家。
（摘编自中国教育在线、教育优选《2017中国出国留学发展趋势报告》）
材料二：
1997—2016年出国留学人员增长人数与增长率
（摘编自《2017年留学趋势研究报告》）
材料三：
通过各类公派项目，培养了一大批具有国际视野和竞争能力的紧缺人才和战略后备人才。比如，2015年创设“未来科学家”项目，重点面向国家急需、薄弱、空白、关键领域，培养顶尖创新人才、领军人才和大师级人才。留学也是深化中外人文交流、提升国家软实力的重要手段。如何将中国的发展变化介绍给老师、同学，甚至海外民众，让自己成为沟通中外的桥梁，很多留学生思考日深并付诸实践。留学生可以通过平时的表现，比如在学校做课题、写论文等具体的场合中举一些中国的例子，这样可以潜移默化地给大家展示一个真实的中国。
（摘编自《中国发展推动留学潮涌》）
材料四：
投入产出不能只算经济账。首先，留学可以锻炼独立生活能力。在四二一家庭结构之下，独生子女在家里备受父母和老人的呵护，独立性较差。而出国后他们不得不快速成长，自己料理衣食住行，独立应付各种问题，应付学业，管理自我。其次，把孩子从小学、初中就送出国的父母，首要考虑的根本不是孩子今后能赚多少钱，看重的是让孩子接受国外创新的教育方式，提升外语水平与思维能力以及获得国际化的视野。这些才是一辈子受用不尽的好处。从整个国家层面来说，中国的科技水平和教育水平与最发达国家相比还有不小的差距，中国学生出国，可以把先进的科技和教育理念带回来，缩短两者之间的差距。调查显示，留学人员回国创业热情高，且创业领域集中在战略性新兴产业。所以，总体上出国留学还是值得的。
（摘编自《出国留学不值得吗》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.近年来，全球留学人数激增，中国所占比重大，并且绝大部分是自费留学。
B.材料二显示，中国留学人员增长率经历了几次起伏，增长率均与上年相差10％以上。
C.中国留学生低龄化愈发明显，这些低年级学生出国之后面临着生活、心理等挑战。
D.留学可以锻炼独立生活能力，提升外语水平、思维能力，有利于获得国际化视野。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.近十年来中国出国留学人员总体保持增长态势，中国成为全球第一大国际生源国，这从侧面体现出中国社会经济的发展。
B.中国留学生在韩国、日本的国际学生中占比极高，另有占20％的中国留学生选择到美、加、英、澳、新等英语国家学习。
C.材料二显示，中国出国留学人数近十年间一直呈正增长，每年增长人数均超过1万人；2015年出国留学人员增长数量最多。
D.材料二显示，中国出国留学人员增长率在2009年达到近十年的最高值，此后四年每年都有小幅度下降，但最近几年则持续上扬。
3.我国为什么要选派学生出国留学?请结合相关材料简要归纳。
文学就是创造
夏语冰
文学，其本质就是创造。创造一种语言，创造一种结构，创造一种叙述方式，创造一群有血有肉、有个性有灵魂的人物(他们将长久地和真实的人们生活在一起，不断获得新的生活)，乃至于创造一个既贴身又邈远，既阔大又幽深的世界。是的，文学就是创造。
创造，意味着探索一种文体的边界、形态与样貌。面对日新月异、生机勃勃的时代，作家们敏锐地意识到长篇小说的形态可以也应该发生变化。徐则臣的《耶路撒冷》表现了“70后”这一代人的精神历程。在展开不同人物的生活经验的同时，小说容纳了作为专栏随笔而存在的“我们这一代人”。由此，思考进入了叙事结构，成为扭结小说的思想关节。到了《王城如海》中，徐则臣选择了让戏剧与生活交叉叙述的方式，使戏剧成为长篇小说的有机组成部分。徐则臣大概相信，长篇小说可以且应该是百科全书式的文体，这个时代如此驳杂，理想的长篇小说须容纳不同的艺术体式，不同的声音，显现出与时代匹配的壮阔与斑斓。这不是徐则臣一个人的，而是一代代作家的写作志向与努力。韩少功的《日夜书》在故事与故事的间歇植入了他的思考、叙事与议论，仿佛日与夜，互相补充说明。在吴亮的《朝霞》中，碎片化的段落纷至沓来，却凝结成浑圆的整体。长篇小说的文体，得到前所未有的拓展与探寻。
创造，意味着不断更新汉语的表现力，写出属于作家本人的语言。在《带灯》后记中，贾平凹坦诚地道出了自己对语言追求的变化。之前的几十年，他喜欢的是明清以至上世纪30年代的文学语言，也有意模仿这种语言风格。而现在，他“兴趣了中国两汉时期那种史的文章的风格”，“用意直白，下笔肯定，以真准震撼，以尖锐敲击”。《带灯》《老生》《极花》无不体现了作家的语言转变意识与努力。越来越多的年轻作家也在形成自己独特的音色和腔调。田耳的《天体悬浮》中的叙述者有着世俗生活的智慧与狡黠；付秀莹的《陌上》饱含《红楼梦》的汁液；葛亮的《北鸢》清淡雅正，似旧实新，追求语言与人物的一致性。语言，已经成为作家标识自身，通向未来的坐标。
创造，意味着寻找新的形式去讲述故事。就像纳博科夫所说，“事物的样式先于事物。”贾平凹近几年的多部长篇都显示了作家不肯耽于熟悉的写法，不断尝试新的可能的努力。《带灯》一实一虚，以实带虚，以虚击实。《老生》以《山海经》的四个片段带动叙述，将远古与当下的百年对接起来。余华的《第七天》有丰富的象征意味，实践了作家“把现实世界作为倒影来写”的艺术追求。张悦然的《茧》在二人既交叉又重叠的叙述中发现了历史之于年轻一代的重量。
创造，还意味着保持对生活的持续凝视，直到在惯常的日常生活中发现一个新的世界。王安忆的《匿名》将一个具体而微的事件抽象成人的历史与人类文明的进程。李宏伟的《国王与抒情诗》借用了科幻文学的外壳，看似描写的是未来世界，实则是对我们当下生活的深切关注，持续追问人何以为人，文学又意味着什么。
当作家在心灵世界创造一个新的世界时，当作家把这个新世界用文字描绘出来时，当作家把纸上的世界传达到人们的精神世界时，当每个人被召唤去共同创造美丽新世界时，那么，奇迹诞生了，文学创造了我们的生活。
（选自《文艺报》，有删节。）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.因为语言是作家标识自身、通向未来的坐标，所以现在每位年轻作家都形成自己独特的音色与腔调。
B.作家都应不断寻找新的形式去讲述故事，实践“把现实世界作为倒影来写”的艺术追求。
C.作家都要保持自己对生活的持续用心观察，这样才能在不寻常的生活中发现一个新的世界。
D.面对日新月异的时代，长篇小说的文体得到前所未有的拓展与探寻，显现出与时代匹配的壮阔与斑斓。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章以“总分总”的论证结构，条理清晰地论述了文学就是创造这一中心论点。
B.文章主体从体裁、语言、叙述方式、主题内容等四个维度论述了文学创造的具体表现。
C.第二段主要以徐则臣的作品为例，说明戏剧应成为长篇小说的有机组成部分。
D.最后一段运用排比句式，形象而全面地阐述了“文学创造我们生活”的过程。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.徐则臣因为相信长篇小说应是百科全书式的文体，所以在《王城如海》中加入了戏剧的形式。
B.贾平凹不仅说出了自己对语言追求的变化，而且在作品中体现了自己的语言转变意识与努力。
C.贾平凹的《带灯》《老生》等长篇都显示了他不肯耽于熟悉的写法，不断努力去尝试新的可能。
D.李宏伟的《国王与抒情诗》借用了科幻文学的外壳，表现的却是对我们当下生活的深切关注。
