阅读下面这首宋词，完成下面小题。
浣溪沙·丙辰岁不尽五日吴松作
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。
1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.词的上片，风物描写色彩暗淡凝重，衬托词人因恶劣天气而落落寡欢的心情。
B.虽有大雁翱翔，但是雁不肯啼，默然无声，衬托天空乌云密布，一片惨淡沉寂。
C.以“恶”字形容拍打船头的风浪，写出风高浪急的情势，突出逆水行舟的凶险。
D.下片的“春浦”一句，紧承上片的风浪之恶，写绿水迎挡、阻拦，叹归途不顺。
2.词的最后两句表达了怎样的情感?用了哪些表达技巧?请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王濬，字士治，弘农湖人也。武帝谋伐吴。太康元年正月，濬发自成都，率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨，克之，擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处并以铁锁横截之又作铁锥长丈余暗置江中以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。濬乃作大筏数十，亦方百余步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。二月庚申，克吴西陵，获其镇南将军留宪、征南将军成据、宜都太守虞忠。壬戍，克荆门、夷道二城，获监军陆晏。乙丑，克乐乡，获水军督陆景。平西将军施洪等来降。乙亥，诏进濬为平东将军、假节、都督益梁诸军事。濬自发蜀，兵不血刃，攻无坚城，夏口、武昌，无相支抗。于是顺流鼓棹，径造三山。皓遣游击将军张象率舟军万人御濬，象军望旗而降。皓闻濬军旌旗器甲，属天满江，威势甚盛，莫不破胆。用光禄薛莹、中书令胡冲计，送降文于濬曰：“吴郡孙皓叩头死罪。今者，猥烦六军，衡盖露次，远临江渚。举国震惶，假息漏刻，敢缘天朝，含弘光大。谨遣私署太常张夔等奉所佩玺绶，委质请命。”壬寅，濬入于石头。皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率其伪太子瑾、瑾弟鲁王虔等二十一人，造于垒门。濬躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。收其图籍，封其府库，军无私焉。帝遣使者犒濬军。
（选自《晋书·王濬传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.吴人于江险碛/要害之处并以铁锁/横截之/又作铁锥长丈余/暗置江中/以逆距船
B.吴人于江险碛要害之处/并以铁锁横截之/又作铁锥/长丈余暗置江中/以逆距船
C.吴人于江险碛要害之处/并以铁锁横截之/又作铁锥长丈余/暗置江中/以逆距船
D.吴人于江险碛/要害之处并以铁锁/横截之/又作铁锥/长丈余暗置江中/以逆距船
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.假节，即持节。“节”符节，是朝中大臣的一种凭证，这里指出使外国所持的凭证。
B.玺绶，古代印玺上所系的彩色丝带，借指印玺。皇帝的印玺，是封建皇权的象征。
C.石头，石头城，今南京市，古代曾是吴、东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈六朝都城。
D.舆榇，请降者将棺材用车载着，表示有罪当死；受降者将棺材烧毁，以示赦免其罪。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王濬东征伐吴，初战获胜。太康元年正月，王濬率大军自成都沿江而下，率领唐彬攻打吴国丹阳，攻下丹阳，擒获丹阳监盛纪。
B.王濬通晓战法，巧破吴军。王濬制造大筏和火炬顺利突破吴军在长江，上铁锁、铁锥构筑的防线，晋军得以长驱直人，直捣东吴。
C.王濬大败吴军，入城受降。三月，王濬进入石头城受降，亲自给孙皓解开绑绳，接受玉玺，焚烧棺材，并派人将孙皓押送都城。
D.王濬军功卓著，屡获封赏。王濬攻克东吴的丹杨、西陵、荆门等地，最终攻人石头城灭吴，于是被封为平东将军，受到皇帝犒赏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。
（2）灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
第四次工业革命的技术主要有三类：物理类、数字类和生物类。物理方面的技术大趋势主要表现在如下四个方面，由于这些技术看得见摸得着，最容易被人们所了【解析】
无人驾驶交通工具、3D打印、高级机器人、新材料。
数字革命正在彻底改变个人与机构之间的互动与协作方式。比如，常被称作“已分配分类账”的区块链就是一种十分安全的交易协议。在区块链中，任何交易在获得记录与批准之前，都必须先由一组电脑进行集体核查。区块链采用的技术无须寻找保管人或中央分类账等中立部门作为中介，通过促成互不认识（没有信任基础）的人进行协作，从而建立信用。从本质而言，区块链是一种可共享、可编程、安全、可信的分类账，任何单一用户都无法控制它，但是所有人都能监督它。
生物领域尤其是基因方面，近年来，从一开始的降低基因测序成本和难度到最近的基因激活与基因编辑，都取得了巨大的进步。随着计算能力的提高，科学家们再也不需要反复试错，他们可以直接测试特定的基因变异会引起哪些症状和疾病。下一步是合成生物学的发展。通过编写DNA（脱氧核糖核酸），合成生物学将赋予我们定制有机体的能力。暂不考虑这一做法可能引发的深刻伦理问题，这些技术进步不论是对于医药、农业还是生物燃料的生产，都将产生深远而直接的影响。
（编选自《中国经济导报》2018.09）
材料二：
第四次工业革命重构人们的生活、学习和思维方式，也改变人与世界的关系。大部分简单问题正逐步被人工智能解决，大部分非创意性的工作将会被人工智能所代替。另一方面，科学技术的发展和社会的变革越来越走向综合，在更大程度上依赖多学科、多领域大跨度、深层次的交叉渗透和跨界融合，复杂问题越来越凸显。在这种背景下，解决问题的能力，特别是解决复杂问题的能力变得非常重要。因为在工业时代，这种能力通过反复、标准的专业训练就可以实现。而在第四次工业革命时代，简单问题已经被智能技术过滤掉，复杂问题成为真正的考验，解决复杂问题成为创意创新创业活动的常态。进入21世纪，我们更要强调能力问题，因此要打造“能力为重”的教育。我们的学生既要具备深厚的理论基础知识，也要具备解决复杂问题的能力。
（摘编自《杨宗凯：第四次工业革命来了，人才面临哪些挑战?》2018.10）
材料三：
第四次工业革命，中国除了进一步补短板外，最重要的一条，就是制度建设谋远略。首先是要建立新技术应用的社会预见机制。但是第四次工业革命的很多技术，背后的选择涉及伦理问题、涉及价值观念的问题，有些技术甚至可能涉及巨大的社会风险。在这种情况下，在科技政策研究领域需要有一种社会预见的机制，来探讨这些技术未来的发展有哪些可能的选择，这些选择背后的社会影响是什么。
第二个关键叫作同步设计。我们应该吸取前几次工业革命过程中其他国家的教训，把很多对于伦理道德的思考，对于社会风险的分析，以及对社会影响的分析，在技术系统设计过程中就提前考虑进去。
还有一点，就是适应性治理。当我们的很多科技创新发展面临风险时怎么办?如网约车、共享单车等。如果简单行事，一下子从政策和制度上把企业卡住，风险是没有了，但技术创新也无从谈起。对于这些新兴产业，一方面需要鼓励创新，鼓励其健康发展；但另一方面对其产生的各种风险、对社会不利的影响也需要进行有效的规制。
（编选自薛澜《第四次工业革命来临，中国准备好了吗》2018.07）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.区块链是一种可共享、可编程、安全、可信的分类账，区块链技术无须寻找中立部门作中介，使没有信任基础的人进行协作，建立信用。
B.近年来，生物领域基因研究已取得巨大成就，科学家们已不再需要反复试验纠错，就可以直接测试特定的基因变异会引起的症状和疾病。
C.第四次工业革命很多技术会涉及伦理、价值观念等问题，甚至面临巨大风险，因此应建立新技术应用的社会预见机制及早规避这些问题。
D.当科技创新发展遇到风险时，不能简单行事，一下子从政策和制度上把企业卡死，对于新兴产业，既要鼓励创新，又要进行有效的规制。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.在第四次工业革命时代，大部分简单问题和非创意性工作将由人工智能解决或代替，解决复杂问题将成为创意创新创业活动的常态。
B.科学技术的发展和社会的变革更多需要多学科、多领域大跨度、深层次的交叉渗透和跨界融合，因此，21世纪教育要以培养能力为重。
C.合成生物学能够定制有机体，这对于医药、农业及生物燃料的生产，都将产生深远而直接的影响，因此不必考虑它可能引发的伦理问题。
D.前几次工业革命，其他国家在技术系统设计过程中缺少对伦理道德、社会风险、社会影响的考虑，中国这次要吸取教训，要同步设计。
3.以上三则材料侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
信任
陈忠实
罗坤家的罗虎儿把贫协主任罗梦田老汉的儿子田顺打了。
这一架打得糟糕!要多糟糕有多糟糕!
罗坤背着手，烦躁的心情急忙稳定不下来。
贫协主任罗梦田老汉在“四清”运动中，是工作组依靠的人物，在给罗坤补划地主成分问题上，盖有他的大印。在罗坤被专政的十多年里，他怨恨过梦田老汉。有时候又一想，“四清”运动工作组那个厉害的架势，倒有几个人顶住了?他又原谅梦田老汉了。今年春天，他的问题终于平反了，恢复了党籍，支部改选，党员们一口腔又把他拥到罗村大队最高的领导位置上，他流了眼泪……
他想找梦田老汉谈谈，一直没谈成。倔得出奇的梦田老汉执意回避和他说话。
罗坤径直朝梦田老汉的门楼走去。小院里停着一辆自行车，车架上挂着米袋面包和衣物之类，大约是准备送给伤者的。上房里屋里，传出一伙人嘈嘈的议论声。
说话的声音都是熟悉的，是几个“四清”运动的积极分子和梦田的几个本家。罗坤停了步，走进去会使大家都感到难堪。他站在院中，大声喊：“梦田哥!”
屋里谈话声停止了。
梦田老汉走出来，站在台阶上，并不下来。
罗坤走到跟前：“顺娃伤势咋样?”
“死了拉倒!”梦田老汉气哼哼地顶撞。
“我说，老哥!先给娃治病要紧!”罗坤说，“只要顺娃没麻达，事情跟上处理。”
“算咧算咧!”梦田老汉摇着手，“棒槌打人手抚摸，装样子做啥!”
说着，跨下台阶，推起车子，出了门楼。
罗坤站在院子当中，麻木了，血液涌到脸上，烧臊难耐，他是六十开外的人了，应当是受人尊重的年龄啊!他走出这个门楼的时候，竟然不小心撞在门框上。
走进自家门，屋里围了一脚地人，罗坤溜了一眼，看出站在这儿的，大都是“四清”运动和自己一块挨过整的干部或他们的家属。他们正在给胆小怕事的老伴儿宽解。
罗坤黑煞着脸，表示出对所有前来撑腰打气的好心人的冷淡。他不理睬任何人，对他的老伴儿说：“取五十块钱!”老伴儿问：“做啥?”“到医院去!”
罗坤给缩在案边的小女儿说：“去，把治安委员和团支书叫来!叫马上来!”
治安委员和团支书后脚跟着前脚来了。罗坤说：“你俩把今日打架的事调查一下，给派出所报案。”
治安委员说：“咱大队处理一下算咧!”
“不，这事要派出所处理!”罗坤说，“这不是一般打架闹仗!”
说罢，罗坤站起身，拎起老伴儿已经装上了馍的口袋，推起车子，头也不回，走出门去。朦朦月光里，他跨上车子，上了大路。
整整五天里，老支书坐在大顺的病床边，喂汤喂药，端屎端尿，感动得小伙子直流眼泪。第七天，伤口拆了线，大顺的头上缠着一圈白纱布出院了。
办公室里，坐着大队委员会的主要干部，还有派出所所长老姜和两个民警，空气紧张。
姜所长告诉罗坤，经上级公安部门批准，要对罗虎执行法律：行政拘留半个月。他来给大队干部打招呼，大队长罗清发坚持不服判处。
“执行吧，没啥可说的!”罗坤说，“法律不认人!”
罗坤瞧一眼儿子，转过脸去，摸着烟袋的手，微微颤抖。
就在民警把虎儿推出门的一刹那，一直坐在墙角，瞪着眼、噘着嘴的贫协主任梦田老汉，突然立起，扑到罗坤当面，一扑踏跪了下去，哭了起来：“兄弟，我对不住你……
罗坤赶忙拉起梦田老汉，把他按坐在板凳上。梦田老汉又扑到姜所长面前，鼻涕眼泪一起流：“所长，放了虎娃，我……哎哎哎……”
这当儿，在门口，大顺搂着虎儿的头流泪了，虎儿望着大顺头上的白纱布，眼皮耷拉下来，鼻翼在急促地扇动着。
虎儿挣脱开大顺的胳膊，转进门里，站在爸爸面前，两颗晶莹的泪珠滚了出来：“爸，我这阵儿才明白，罗村的人拥护你的道理了!”说罢，他走出门去。
罗村的干部们重新在办公室坐下，抽烟，没人说话，又不散去。
罗坤坐在那里，瞧着已经息火而略显愧色的大队长，和干部们说：
“同志们，我们罗村的内伤不轻!我想，做过错事的人会慢慢接受教训的，我们挨过整的人把心思放远点儿，不要把这种仇气，再传到咱们后代的心里去!”
办公室门里门外，屏声静气，好多人，干部和社员，男人和女人，眼里蓬着泪花，那晶莹的热泪下，透着希望，透着信任……
1979.5小寨
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“说着，跨下台阶，推起车子，出了门楼”，梦田老汉边说边往外走，把罗坤硬生生丢在院中，语言顶撞，行为极端，表现了他对罗坤的不满。
B.“罗坤黑煞着脸，表示出对所有前来撑腰打气的好心人的冷淡”“不理睬任何人”，主要是因为罗坤还没有从刚才被梦田老汉的羞辱中走出来。
C.小说的结尾写“干部和社员，男人和女人，眼里蓬着泪花，那晶莹的热泪下，透着希望，透着信任……”照应了小说的题目——信任。
D.小说从罗村人两个派别互相抵触不信任写起，到最后两派捐弃前嫌，弥合伤口走向信任，反映了当时人们终于从狭隘固执走向开放包容。
2.第四、五段是小说插叙部分，请结合全文，简要分析这些插叙有哪些作用。
3.小说塑造的罗坤这位村干部形象，具备哪些优秀品质?请结合作品简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
盘古开天地、女娲补天、天仙配、牛郎织女、孟姜女哭长城……一个个好听的故事，构成了很多人儿时的记忆。一些故事被以文字的形式记录了下来，但大量民间口耳相传的故事，因为讲述人的断代而渐渐失传。那些散落在祖国大地上的民间文学“遗珠”，若不能及时得到抢救整理，我们失去的不仅是一个个好听的故事，更是民族文化的根脉。
现在的人们似乎已不屑于听故事了。借助大众传媒，各色各样的新闻将故事遣回故事的家乡。人们不再对传统民间故事津津乐道了。民间口头文学为集体演述，民间口头传统通过参加者共同发出的声音，成为一条口耳相传的流动的传播链。口头传统在“声音”中获得生命。随着私人生活空间的出现，书写语言和书写活动变成“私语”，开始带有鲜明的个人色彩。如今的我们都热衷于个人的独创，养成了具有独白性质的思维习惯。我们再也不会重复口头传统了，再也不擅于在公共场合集体叙述同一个故事。我们已经进入到个人化写作的时代，强调一种创造性的书写行为，演述原本就有的口头文学不再为我们所能。
人们对民间文学的演述已不再是为了延续祖先的记忆或是传承口头传统，而是为了满足广大游客对异域说唱方式的体验欲望，游客总是在追寻天然的、本土的民间说唱和演述。民间文学演述的场景已不再是一个村落、一个寨中熟人的聚集，而是还有游客的参与。民间文学便成为向游客们兜售经过包装、并且易于吸引消费的展示资源。在这种市场经济和地方政府政绩观的直接支配之下，演述了什么便显得无足轻重。因为为了适应游客的口味，演述的内容被大肆加工甚至篡改，已远离了原本状态。民间文学本身拥有的固有品质只存在于当地人的记忆中。
民间文学遗产的传承大多以“保护”为重，保护是活态的，即努力使民间文学遗产维持于生活状态，以口头演说及相关民俗活动为基本生存表征。但从传统民间文学的实际境遇看，一味强调“保护”似乎违拗了现实。民间文学传承所取得的主要成果并非来自于“保护”，反而是“保存”。“保存”就是以实物、文字、图片、音像以及数字化的形式将民间文学遗产呈现出来，属于一种转化型的记录和记忆。尽管民间文学记录文本属于纯文学的范畴，但其毕竟来源于民间的社会生活，本身的特质远远超越了文学本身，为各种人文社会科学的研究提供了可能。民间文学的记录文本努力保存其应有的口传经验和集体经验，这是民间文学工作者的神圣使命。
（摘编自万建中《打捞失落的民间文学》《光明日报》2018年09月08日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.口头文学是集体演述，需要参加者共同发声而传播，在“声音”中获得生命力。
B.如今人们热衷独创，不再去重复传统故事，丧失了在公共场合集体演述的能力。
C.民间文学虽还被演述，但表演目的和内容都已发生变化，固有品质未能显现。
D.受市场经济和地方政府政绩观影响，人们演述民间文学重在满足游客体验欲。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从民间文学是民族文化根脉的高度，论证了抢救整理民间文学的迫切性。
B.文章开头以“牛郎织女”等优美的故事的失传切入话题，引发读者的高度关切。
C.第二、三段分别从逐渐失传和演述变质两个角度，剖析民间口头文学的困境。
D.文章先剖析民间文学的现实困境，最后指出传承的方法，并揭示了传承的意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.一些口头故事有文字记录下来而流传，而那些没记录下来的口头故事都失传了。
B.个人化写作时代强调一种创造性的书写行为，人们已经创造不出口头文学了。
C.对待民间文学遗产不应努力使其维持于生活状态来“保护”，而应当“保存”。
D.以文字、音像等形式将民间文学遗产记录下来，是民间文学传承的主要成果。
阅读以下材料，按要求作文。
著名的科学家罗伯特说：“不必害怕犯任何错误，因为错误往往是学习新知识的最好契机。科学实验也是这样，即使实验失败了，我还是可以从中学到许多东西。”其实，我们每个人在成长过程中，也常常会犯许多错误，改正错误，总结错误，我们就慢慢走向成熟了。
请结合材料，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
