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阅读下面现代文,完成各题。 陶渊明:那一团幽隐的光明 夏立军 “采菊东篱下,悠然...

阅读下面现代文,完成各题。

陶渊明:那一团幽隐的光明

夏立军

“采菊东篱下,悠然见南山。”

在文学史、文化史上,陶渊明形象似乎已被这两句诗定格。陶渊明就是这两句诗,这两句诗就是陶渊明。人们愿意相信,确实有一个彻底悠然、洒脱、静穆、无忧的陶渊明存在。

竹篱边,菊花旁,一杯酒,一张琴,一位安静无忧的诗人,没有来路的荒凉,没有前方的迷茫,没有灵魂深处的孤独挣扎。自古以来,无数吟咏描绘陶渊明的诗文与绘画,呈现的往往就是这一意象或场景。人们不约而同地认定诗人已经这样并始终这样。

这是不可能的。人是不可能轻易达到静穆境界的,更不可能永远静穆。

陶渊明经常会有咬紧牙关的时刻。

这是人类中古时代,中国魏晋时期。公元400年前后,东方中国处于一个漫长乱世的极端状态。社会进一步趋向碎片化、丛林化。建安风骨已是风骨无存,魏晋风度亦风光不再。士人皆成惊弓之鸟,诗文无不热衷于浮艳藻饰,士风、文风萎靡至极。这个时代少有伟人,陶渊明却是一个。这位伟人以最平凡甚至是最卑微的面貌呈现自己。

众人纷纷往一个方向去了,陶渊明独自去了另一个方向。他在田园里将人生坚持到了终点。猛兽们在丛林里咆哮,田园之鹿卧于树荫。人生里虽有喜悦,但更多的是荒凉、孤独。所以,他时时需要一杯酒的支援与搭救。他没有想到也不会想到,在他之后,他的田园竟沿着他选择的方向,进入历史,走向未来,来到我们中间。他的田园产生了无限丰富的意义。

屈原歌哭无端苍茫无际,他把命豁出去了;李白大喊大叫飞扬跋扈,他把心脏挂到胸膛外面了;苏东坡喋喋不休泉源万斛,他把“满肚皮不是”化作一腔豪气了。陶渊明呢?他隐忍内观自言自语:我只想过我一个人的日子。

这看上去是一个很奇怪的现象:陶渊明完全不存赢得世人围观喝彩的愿望,实际上在其生年亦无半句喝彩声,但其自言自语却一再穿越时空,抵达一代又一代人的内心。陶渊明堪称魏晋风度退潮后沉淀下来的一颗最有价值的珍珠,已近似一粒文化“元种”。

陶渊明给中国文化额外增加了一个灵魂——田园魂。陶渊明之前,这个灵魂若隐若现,陶渊明把它显化了,让它成为幽灵。只要是幽灵,就有一再现身的能力。

所以,这个幽灵来到了今天,来到了我们中间。

人充满劳绩,但还诗意地栖居于这块大地之上。

——荷尔德林《人,诗意地栖居》

“诗意地栖居”,没有比陶渊明更适合承受这句话的诗人。忧勤一生,诗意一生,痛苦一生,亦“任真”一生。为何,无数人会念叨陶渊明?为何,无数人认为自己的生命里该有一个陶渊明?

得意时想到陶渊明,那是念及人生的限度;失意时想到陶渊明,那是寻求生存的慰藉。

田园,是人类最初的诗意,也是永恒的诗意。陶渊明站在田园里,望自己,望人类,望宇宙。陶渊明站成了一个精神坐标。陶渊明是一笔能够不断生发意义的遗产。

那一团幽隐的光明,能照见我们生活的另一面。幽灵有分量有压力,以一种温柔又韧性的声音提醒着我们的生活或我们的存在。

(《散文选刊》2018年第1期)

1.文章以陶渊明的两句诗开头有什么作用?

2.理解文中加点词语的含义。

(1)一个方向:____

(2)文化“元种”:____

3.结合上下文,赏析文中划波浪线的句子。

4.“为何,无数人认为自己的生命里该有一个陶渊明?”请结合你的生活谈谈你对这句话的理解。

 

1.①开头引用人们最熟悉的诗句,吸引读者,引起阅读兴趣。②引出下文,为后文呈现陶渊明的“荒凉、孤独”的一面做铺垫,形成对比。 2. (1)“一个方向”:指背向田园的、追名逐利的、纷扰世俗的方向。 (2)文化“元种”:指陶渊明开创的田园文化的种子。 3.①运用排比的修辞手法,罗列引述内容,句式整齐,语气强烈,更有感染力。②以屈原、李白、苏轼的人生态度与陶渊明形成对比,突出陶渊明的独特魅力与价值。③运用联想手法,由陶渊明联想到与之不同类型的屈原、李白、苏轼,丰富了文章内容。 4.陶渊明追求悠然、洒脱,不与世俗同流合污,为后世留下的文化的种子与精神的光亮,让人们在失意和得意时都有了慰藉和依托。陶渊明是一个精神坐标,提醒着我们的生活和存在。 【解析】 1.本题考查学生分析本中材料的作用。答题前,要先通读全文,整体理解把握文本的内容,明确文章的观点,理清文章的答题思路,分析论述的层次,把握文中引用的材料,并能分析材料的作用。材料的作用,通常可以从,概括材料内容,分析材料本身的作用,分析材料对表现论点或分论点的作用,分析材料在结构上与上下文之间的关系。本题要求分析文章以陶渊明的两句诗开头的作用。“采菊东篱下,悠然见南山。”开头引用人们最熟悉的这两句诗,自然能直接引起阅读兴趣。由诗引出本文谈论的主要人物陶渊明。从内容角度分析,这两句诗所呈现出来的是陶渊明的悠然、洒脱、静穆、无忧的状态。从与下文的角度分析,与下文着力写陶渊明的“荒凉、孤独”形成鲜明的对比。 2.本题考查学生考查理解词语的含义的能力。理解词语的含义要遵循“词不离句,句不离段”的原则,首先通读全文,整体理解把握文本的内容,重点阅读词语所在的段落和前后相关语境,捕捉该词语的含义。第一个词“一个方向”,这个词语的背景是上一段内容,中国魏晋时期,中国长期处于乱世,文人风骨已荡然无存,“士人皆成惊弓之鸟,诗文无不热衷于浮艳藻饰,士风、文风萎靡至极”,“这个时代少有伟人,陶渊明却是一个”“以最平凡甚至是最卑微的面貌呈现自己”,可理解出陶渊明的方向是远离世俗,追求宁静淡泊的田园生活。而“众人纷纷往一个方向去了”,众人追求的方向与陶渊明的方向截然相反,是背向田园的、追名逐利的、纷扰世俗的方向。第二个词,文化“元种”,结合文意可知,“元种”,是第一颗种子,因为陶渊明说“我只想过我一个人的日子”,这种诗意地栖居的心态,是渴望回归平淡却不失自我,自有情趣的生命状态。这种意识和追求是自他明确开始,也“一再穿越时空,抵达一代又一代人的内心”,成为后人得意时的警醒,失意时的安慰。因此文化“元种”,是指陶渊明开创的田园文化的种子。 3.该题考查赏析画线的句子,答案由三部分组成:内容概括,手法,效果。解答这种题型的通常思路是,首先仔细阅读画线句,概括其主要内容,判断其中是否使用了表现手法,效果作用是什么。能表达什么观点态度、思想情感。画线句是“屈原歌哭无端苍茫无际,他把命豁出去了;李白大喊大叫飞扬跋扈,他把心脏挂到胸膛外面了;苏东坡喋喋不休泉源万斛,他把“满肚皮不是”化作一腔豪气了”,从修辞的角度分析,“屈原歌哭”“李白大喊大叫”“苏东坡喋喋不休”,采用了排比的修辞手法,句式结构整齐,读起来更有气势,抒情更强烈。从结构上分析,这句话中屈原、李白、苏轼的人生态度和下句中“陶渊明呢?他隐忍内观自言自语:我只想过我一个人的日子” 陶渊明的安静形成鲜明对比。从自身的表达效果分析,这句话,由陶渊明联想到与之不同类型的屈原、李白、苏轼,写他们的不平和愤激,也丰富了文章的内容。 4.该题考查学生理解句子的内涵,探究作者的创作意图。答题前,首先通读原文,整体理解把握作品内容及主旨。然后重点阅读该句所在段落,结合全文内容和主旨仔细分析。该题要求考生结合自己的生活谈谈对“为何,无数人认为自己的生命里该有一个陶渊明?”这句话的理解。“为何,无数人认为自己的生命里该有一个陶渊明?”是个问句,考生要回答,自然是从原因的角度入手,也就是分析无数人都认为自己生命里有个陶渊明的原因。要从分析陶渊明所代表的文化价值角度入手,陶渊明所代表的是悠然、洒脱,不与世俗同流合污,“采菊东篱下,悠然见南山。”这种物质虽贫困,但内心却很丰盈,能诗意地栖居的生命状态,像一团幽隐的光明的样,点亮后人,让他们在得意时自我警醒,提醒自己要注意生命的限度,在失意时自我安慰,以陶渊明为精神归依,把他当作精神坐标,以提醒着我们的生活和存在。
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阅读下面的文字,完成各题。

日前,脸书董事长扎克伯格接受了美国国会关于数据“泄密门”的问询。在听证会上,扎克伯格承认,除了将注册用户的数据供第三方使用,脸书还收集未注册用户的数据,令数据“泄密门”进一步发酵。

非注册用户数据也会被收集?其实,不少国内消费者也有类似遭遇。曾有消费者反映,在手机百度上搜索吸尘器,此后几天,频繁收到百度、京东、网易新闻等APP推送的吸尘器广告。百度利用搜索记录定向推送吸尘器广告尚可理解,为何京东、网易新闻也有此类推送呢?他们又是如何得知该消费者关注吸尘器呢?数据隐私状况令人担忧。

业界公认,以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革,引领全球经济发展。而无论是智能制造或是人工智能都离不开数据分析,大数据时代已经到来。大数据时代,数据到底该怎么用呢?

首先需要明确的是,数据隐私是一项基本权利。未经同意,任何人不应该将他人的搜索行为、购买行为、行程等进行变现。就如一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录,并投放广告,这等于未经授权将个人隐私数据变现来赚取收入,某种程度上已侵犯了用户的数据隐私权。

同时,数据分享又是十分必要的。以人工智能医生为例,仅在影像诊断方面,人工智能就需要学习大量的影像病例,以达到较高的准确率。此类数据分享和汇总分析最终将给人们带来各种各样的好处,提高社会的总体福利。

除了消费者最关注的个人数据,还有工业数据、公共数据,也面临如何使用的问题。随着工业互联网的推进,越来越多的企业将走上云端,涉及设计、制造等众多的商业机密都将汇集到云上。与个人数据一样,工业数据涉及各企业的核心竞争力,需要得到严密的保护。但同时,如果各制造企业能将本身的生产数据分享给设备制造商,又将有助于设备制造商改进设计,提高设备对行业的适用性。

数据隐私与数据分享,界限如何划分?关键在于规则的建立。脸书数据“泄密门”后,苹果、百度、腾讯等企业纷纷表示自己是绝对保护用户隐私和数据安全的。但海量的信息收集和存储,使相关互联网公司实际上拥有了一种巨大的权力,仅仅靠企业自律是远远不够的。这种权力如果不关进笼子,那么在网络上近乎“裸奔”的用户信息,可能随时都会被出卖到镁光灯下。

数据又是无国界的,因此我们比任何时候都需要建立数据使用的全球标准,严格规范数据采集、保存、传输和使用各环节。比如数据分享应该是匿名的,无论是个人信息或是企业信息在此类分享中并不具有外部性,相关内容应被隐去。

正如硬币有两面一样,大数据也有两面性。无论你是否喜欢,大数据裹挟着好与不好同时到来。面对新技术,我们要拥抱它,不能因为存在问题就否定它。一个行业兴起初期往往处于野蛮发展状态,企业由小变大则需要规范,行业的可持续发展也离不开规范。没有数据的规范使用,就没有数字经济产业的健康生态。规范不是限制,不是遏制技术发展。相关规范滞后于技术的发展是客观的,应积极探索在创新中解决问题。

1.下列说法符合原文意思的一项是

A.数据隐私是一项基本权利,任何人都不能将他人的搜索行为、购买行为、行程等进行变现。

B.诸如影像诊断方面的数据分享和汇总分析会给人们带来各种好处,提高社会的总体福利。

C.收集并存储有海量信息的互联网公司保护用户隐私和数据安全,企业自律是最重要的。

D.没有数据的规范使用,就没有数字经济产业的健康生态,所以规范的制定应该先于技术的发展。

2.从内容出发,最适合做选文标题的一项是

A.数据“泄密门”

B.数据隐私的现状

C.数据分享的必要性

D.数据隐私和数据分享

 

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下列句子翻译正确的一项是

A.今之众人,其下圣人也亦远矣。——现在的很多人,他们低于圣人也很远啊。

B.君子生非异也,善假于物也。——君子生来跟一般人没什么不同,只是善于借助外物罢了。

C.后秦击赵者再,李牧连却之。——后来秦国再次攻打赵国,李牧连续打退了它。

D.距关,毋内诸侯。——把守函谷关,不要放诸侯进来。

 

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下列各句的句式,与例句相同的一项是

例:不能容于远近

A.句读之不知,惑之不解

B.洎牧以谗诛,邯郸为郡

C.举以予人,如弃草芥

D.求人可使报秦者,未得

 

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下列文化常识的解说,有错误的一项是

A.烽火扬州                        路:宋元时行政区域名。

B.右丞相兼枢密使                除:授官。意思是除去旧职,授予新职。

C.这院门上也有四五个才总角的小厮    总角:向上分开的两个发髻,代指青年时代。

D.布衣之交尚不相欺                  布衣:指平民,古时老百姓只能穿麻布衣服。

 

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下列诗句中,没有运用比拟手法的一项是

A.始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

B.夜半空阶细雨声,晓寒池面绿萍生。

C.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

D.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

 

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