阅读下面的文字,根据要求作文。
你现在的气质里,藏着你走过的路和读过的书。
这句台词来自美国经典电影《卡萨布兰卡》,对此你有怎样的体验或感悟?请你就此写一篇文章。
(注意)①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
示例:《邹忌讽齐王纳谏》中,作者把邹忌受到妻妾赞美而受蒙蔽的这一事实类推到齐王不易听到直言的道理,生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。
请仿照此例从所学课文或生活中选择事例,写一个运用类比论证的文段,100字之内。
情境填空。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____,____”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
(2)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中所说的:“____,____。”
(3)韩愈在《师说》中认为老师的作用是:“____。”
阅读下面这首诗,完成下面小题。
雪诗
唐·张孜
长安大雪天,鸟雀难相觅。
其中豪贵家,捣椒泥四壁。
到处爇①红炉,周回下罗幂。
暖手调金丝,蘸甲②斟琼液。
醉唱玉尘飞,困融香汁滴。
岂知饥寒人,手脚生皴劈。
注:①爇(ruò):烧;②蘸甲:古人饮宴,酒要斟满,举杯喝酒时,指甲能沾到酒,这里的“蘸甲”指斟满酒。
1.这首诗揭露了唐末贫富悬殊、阶级对立的社会现实,表现出强烈的忧国忧民之情,与杜甫的名句“____,____”一脉相承。
2.请赏析这首诗的主要表现手法。
阅读下面文言文,完成各题。
(一)
遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史,书曰:“某年月日,秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
(二)
自邯郸围解五年,而燕用栗腹之谋,曰“赵壮者尽于长平,其孤未壮”,举兵击赵。赵使廉颇将,击,大破燕军于鄗,杀栗腹,遂围燕。燕割五城请和,乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君,为假相国。
廉颇之免长平归也,失势之时,故客尽去。及复用为将,客又复至。廉颇曰:“客退矣!”客曰:“吁!君何见之晚也?夫天下以市道交君有势我则从君君无势则去此固其理也有何怨乎?”居六年,赵使廉颇伐魏之繁阳,拔之。
赵孝成王卒,子悼襄王立,使乐乘代廉颇。廉颇怒,攻乐乘,乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年,赵乃以李牧为将而攻燕,拔武遂、方城。
廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使还报王曰:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召。
楚闻廉颇在魏,阴使人迎之。廉颇一为楚将,无功,曰:“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。
(《史记·廉颇蔺相如列传》)
1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.于是相如前进缻 前进:走上前。
B.为假相国 假:代理。
C.被甲上马 被:穿上。
D.阴使人迎之 阴:暗中。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.赵乃以李牧为将而攻燕 今其智乃反不能及
B.赵以数困于秦兵 苟以天下之大
C.廉颇之免长平归也 根不固而求木之长
D.遂与秦王会渑池 臣与将军戮力而攻秦
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.渑池之会上,蔺相如以其人之道还治其人之身,大长赵国志气,突出表现了蔺相如智勇双全的特点。
B.秦王不肯击缻,蔺相如以命相搏,要与秦王同归于尽,秦王尽管心里不痛快,也只得服从。
C.因为职位被取代,廉颇很生气并打击了乐乘,随后逃到魏国的大梁。然而在大梁住了很久,魏国并不重用他。
D.廉颇为求起用,年老强饭,一饭斗米,坐谈间“三遗矢”。使者回国后向赵王报告此事,赵王以为廉颇已经老迈不堪任用,就不再召回他了。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫天下以市道交君有势我则从君君无势则去此固其理也有何怨乎?
5.把下列句子译成现代汉语。
(1)左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。
(2)廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。
阅读下面现代文,完成各题。
陶渊明:那一团幽隐的光明
夏立军
“采菊东篱下,悠然见南山。”
在文学史、文化史上,陶渊明形象似乎已被这两句诗定格。陶渊明就是这两句诗,这两句诗就是陶渊明。人们愿意相信,确实有一个彻底悠然、洒脱、静穆、无忧的陶渊明存在。
竹篱边,菊花旁,一杯酒,一张琴,一位安静无忧的诗人,没有来路的荒凉,没有前方的迷茫,没有灵魂深处的孤独挣扎。自古以来,无数吟咏描绘陶渊明的诗文与绘画,呈现的往往就是这一意象或场景。人们不约而同地认定诗人已经这样并始终这样。
这是不可能的。人是不可能轻易达到静穆境界的,更不可能永远静穆。
陶渊明经常会有咬紧牙关的时刻。
这是人类中古时代,中国魏晋时期。公元400年前后,东方中国处于一个漫长乱世的极端状态。社会进一步趋向碎片化、丛林化。建安风骨已是风骨无存,魏晋风度亦风光不再。士人皆成惊弓之鸟,诗文无不热衷于浮艳藻饰,士风、文风萎靡至极。这个时代少有伟人,陶渊明却是一个。这位伟人以最平凡甚至是最卑微的面貌呈现自己。
众人纷纷往一个方向去了,陶渊明独自去了另一个方向。他在田园里将人生坚持到了终点。猛兽们在丛林里咆哮,田园之鹿卧于树荫。人生里虽有喜悦,但更多的是荒凉、孤独。所以,他时时需要一杯酒的支援与搭救。他没有想到也不会想到,在他之后,他的田园竟沿着他选择的方向,进入历史,走向未来,来到我们中间。他的田园产生了无限丰富的意义。
屈原歌哭无端苍茫无际,他把命豁出去了;李白大喊大叫飞扬跋扈,他把心脏挂到胸膛外面了;苏东坡喋喋不休泉源万斛,他把“满肚皮不是”化作一腔豪气了。陶渊明呢?他隐忍内观自言自语:我只想过我一个人的日子。
这看上去是一个很奇怪的现象:陶渊明完全不存赢得世人围观喝彩的愿望,实际上在其生年亦无半句喝彩声,但其自言自语却一再穿越时空,抵达一代又一代人的内心。陶渊明堪称魏晋风度退潮后沉淀下来的一颗最有价值的珍珠,已近似一粒文化“元种”。
陶渊明给中国文化额外增加了一个灵魂——田园魂。陶渊明之前,这个灵魂若隐若现,陶渊明把它显化了,让它成为幽灵。只要是幽灵,就有一再现身的能力。
所以,这个幽灵来到了今天,来到了我们中间。
人充满劳绩,但还诗意地栖居于这块大地之上。
——荷尔德林《人,诗意地栖居》
“诗意地栖居”,没有比陶渊明更适合承受这句话的诗人。忧勤一生,诗意一生,痛苦一生,亦“任真”一生。为何,无数人会念叨陶渊明?为何,无数人认为自己的生命里该有一个陶渊明?
得意时想到陶渊明,那是念及人生的限度;失意时想到陶渊明,那是寻求生存的慰藉。
田园,是人类最初的诗意,也是永恒的诗意。陶渊明站在田园里,望自己,望人类,望宇宙。陶渊明站成了一个精神坐标。陶渊明是一笔能够不断生发意义的遗产。
那一团幽隐的光明,能照见我们生活的另一面。幽灵有分量有压力,以一种温柔又韧性的声音提醒着我们的生活或我们的存在。
(《散文选刊》2018年第1期)
1.文章以陶渊明的两句诗开头有什么作用?
2.理解文中加点词语的含义。
(1)一个方向:____
(2)文化“元种”:____
3.结合上下文,赏析文中划波浪线的句子。
4.“为何,无数人认为自己的生命里该有一个陶渊明?”请结合你的生活谈谈你对这句话的理解。