Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

重大历史事件不仅在其所处时代释放出巨大的实践力量，而且能够跨越时空给人以精神感召，促进人的精神成长。五四运动集伟大爱国革命运动、伟大社会革命运动、伟大思想启蒙运动和新文化运动于一身，具有不可磨灭的历史功绩。在中国近现代史上，五四运动有如一座精神上的高峰，其在实践基础上形成以爱国、进步、民主、科学为内核的五四精神，不断锤炼中国人的爱国品格，更新中国人的精神面貌。

五四运动激活中国人的精神自主性，体现在国人对自身发展道路的求索当中。自1840年以来，中华文明遭受了千年未有之危机，民族与国家处于兴衰存亡的关头，诸多鼓吹文明优劣的论断充斥着当时的舆论界，“中国应走向何方”成为困扰国人的难题。五四运动的爆发及其演化，使先进中国人深刻认识到：中国道路的前景在于走出一条有别于以往所有改良、革命道路的全新道路，即从新民主主义发端并逐步向社会主义过渡的发展道路。这道路在中国共产党领导下，在中国人的实践创造与自主奋斗下，百年来创造出巨大的人间奇迹，这充分印证了中国人的精神自主与实践自主是相伴相生、相辅相成的。正是有了五四运动的实践自主，中国人才逐步生发出对于道路选择的精神自主；而正是拥有了精神自主，中国道路的发展才愈发充满活力，进而迈向光明前景。

五四运动提升中国人的精神包容性，体现在正确认识“自我”与“他者”的关系之上。随着五四运动的持续推进，中国人重新认识中华文明与世界各文明之间的关系，对各文明之优长进行肯认与采补，同时也不陷于文明自卑情绪，一种全新的文明观与交往观逐步形成。五四运动期间，中国人对东西文明之关联与差异、“自我”与“他者”的关系进行了再认识，逐步摆脱封建统治留存的“天朝上国”之迷梦。李大钊在《东西文明根本之异点》一文中点明：“东西文明，互有长短，不宜妄为轩轾于其间。”实际上，这与习近平总书记所指出的“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”具有内在一致性，可见中国共产党文明观的一脉相承与历史发展。从更为深远的意义上看，五四运动的持续发展中，“自我”与“他者”之间的关系不断被澄清，正确的文明观被先进中国人运用于文明交往互鉴过程中，中华文明方能在历经近代劫难之后焕发新生。

五四运动增强中国人的精神丰富性，体现在中国人的精神资源不断趋向丰富。五四时期，西方思想观念的传入深刻改变了中国人的精神轨迹，文化的现代转型成为摆在国人面前的一道难题。在新文化运动初期以“打倒孔家店”为口号的文化转型倾向带有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中华优秀传统文化具有的积极、进步意义。在五四运动之后，传统文化在马克思主义的扬弃之下，呈现出创造性转化的新曙光。这样一种扬弃，舍弃了中国文化的糟粕成分，留下了中国文化之精华。与此同时，正是由于马克思主义的内在支撑，先进中国人告别了对西方文化、西方现代化顶礼膜拜的片面态度，以一种全新的、辩证的态度去吸纳西方文化之优长。在这一过程中，中国人的精神丰富性得以提升。

（摘编自项久雨《五四运动与中国人的精神成长》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.五四运动是一场爱国运动，也是一场思想启蒙与文化革新的运动，它促进了中国人的精神成长。

B.自1840年以来，中国文明遭遇严重危机，文明有无优劣成为五四时期舆论界争论的焦点问题。

C.中国人的精神自主体现在道路选择的自主上，而道路选择的自主又促成了五四运动的实践自主。

D.西方思想观念的传人丰富了中国人的精神资源，文化现代化成为当时中国人必须面对的新难题。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第一段概述了五四运动的意义，点明五四精神和中国人精神之间的密切关联，总领全篇。

B.文章第三段引用李大钊、习近平对文明的论断，论证了五四运动提升中国人精神包容性的观点。

C.文章第四段梳理了中国文化转型的脉络，为中国人的精神资源不断趋向丰富的观点提供了论据。

D.文章二到四段采用道理论证的方法，具体分析了五四运动的意义，三段内容相对独立又彼此关联。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.中国能走出一条有别于以往所有改良、革命的全新道路，并取得巨大成就，五四运动功不可没。

B.正确认识中华文明与其它文明之间的关系，取长补短，是国人形成全新文明观与交往观的前提。

C.作者认为，打倒孔家店”的口号否定了中华优秀传统文化，因此作者对这一口号持否定态度。

D.五四运动之后，中国人对西方文化的态度经历了从不以为然到顶礼膜拜再到客观公正三个阶段。

Answer

1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。

C项，“中国人的精神自主体现在道路选择的自主上，而道路选择的自主又促成了五四运动的实践自主”表述错误。根据文本“正是有了五四运动的实践自主，中国人才逐步生发出对于道路选择的精神自主；而正是拥有了精神自主，中国道路的发展才愈发充满活力，进而迈向光明前景”可知，题干恰好把逻辑关系弄反了，逻辑出错。

故选C。

2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。

D项，“文章二到四段采用道理论证的方法”表述错误。道理论证又叫演绎论证，它指的是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。事实论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。而文章二到四段除了道理论证的方法之外，也有事实论证的方法。

故选D。

3.本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。

B项，“是国人形成全新文明观与交往观的前提”表述错误。根据文本“随着五四运动的持续推进，中国人重新认识中华文明与世界各文明之间的关系，对各文明之优长进行肯认与采补，同时也不陷于文明自卑情绪，一种全新的文明观与交往观逐步形成”可知，正确认识中华文明与其它文明之间的关系，取长补短，是国人形成全新文明观与交往观的表现而非前提。

C项，“作者对这一口号持否定态度”表述错误，根据文本“在新文化运动初期以“打倒孔家店”为口号的文化转型倾向带有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中华优秀传统文化具有的积极、进步意义”可知，作者只是“一定程度上否定”，不完全认同，而非“持否定态度”。

D项，根据“在五四运动之后，……正是由于马克思主义的内在支撑，先进中国人告别了对西方文化、西方现代化顶礼膜拜的片面态度，以一种全新的、辩证的态度去吸纳西方文化之优长。在这一过程中，中国人的精神丰富性得以提升。”可知，“不以为然”是五四运动之前中国人对西方文化的态度。五四运动之后，中国人对西方文化的态度经历了从顶礼膜拜再到客观公正两个阶段。

故选A。