阅读下面的文字，完成下面小题。
去姥姥家的路上
于心亮
那一回，我去姥姥家，眼里噙着泪水，想哭。
路很远，虽然身后拖个小影子，默不作声地跟着我，可是我很孤单。
口渴了，瞧见路边有个菜园子，菜园里种着水萝卜、西红柿，还有黄瓜。我想进去摘个吃，脚都迈进菜园里了，可看看四周，想一想，又退了回来。
此时，来了个大叔，问我：“小孩，你怎么不摘了？”
我说：“主人不在，我不能摘。”
大叔就笑了，说：“不碍事的，孩子，跟我来吧。”没想到，大叔就是菜园的主人，他摘了一根黄瓜和一个西红柿给我。
我谢了大叔，一边吃一边走，心里充满了快乐。因此，当一只小花狗追着咬我的时候，我也没气恼，而是从衣兜里掏出个饼干扔给它。小狗吃了饼干，朝我摇着尾巴，还跟上了我，撵也撵不走。
就这样，小狗跟着我来到姥姥家。
我见到姥姥，扑进她怀里。原打算哭的，可不知为什么，又哭不出来了。姥姥抚摸着我的头，她看到了小狗，问我：“你养的小狗？”
我说：“路上捡的。”
姥姥说：“不是咱养的小狗，咱可不能要，回去的路上，要记着还给人家。”
我说：“要是找不到主人，怎么办？”姥姥说：“好好打听打听，肯定有主人。”
我一边逗小狗玩儿，一边回答姥姥的问话，好脾气地说我妈挺好的，我爸挺好的，家里的老母猪也都挺好的，八只小母鸡也下蛋了，三只小燕子也孵出来了……
姥姥给我烙了葱花油饼，把我喂得饱饱的，把小花狗也喂得饱饱的。我吃饱了，就去街上玩儿，撞上了村里最顽皮的几个小孩，他们很欺生。
这一次我有小花狗壮胆，见到那几个孩子对我不太友善，它就“汪汪汪”地叫着跳着高儿来保护我。那几个小孩没敢来欺负我，相反，他们还跟我交上了朋友。
我们在一块玩儿，他们说要去果园里偷桃子。我摇摇头说不去。
他们说看果园的老头儿是个聋子，腿也瘸，肯定追不上我们的……
我依旧摇头说不去。
他们问你怕挨揍吗？我说不怕。
他们问那为什么不去？我说不为什么，反正……我就是不去！
后来他们要回家了。看着他们离开的背影，我也想回家了。
姥姥从杏树上摘了几个杏，装到我衣兜里，说：“瞧见菜园里的大叔，送给人家尝尝。”
我告别姥姥，带着小花狗走在回家的路上。我很快乐，看着蓝蓝的天和白白的云，我的笑声伴随着小花狗梅花形的爪印开满了回家的小路……
走到捡小花狗的地方，我就打听狗是谁家的。
有人就给我做了指点。
我带着小花狗朝指点的地方走去，果然有个老爷爷正在四处找小花狗。我说了事情经过，老爷爷拍拍我的头，说我是好孩子。
我要走了，老爷爷叫住我。他家的苇箔上晒着咸鱼干，老爷爷就捡了一串咸鱼干给我。我连忙拒绝，说不要。老爷爷笑着说：“拿着吧孩子，这不是给你的，是给你家大人的。”我道了谢，跟老爷爷和他身旁的小花狗说再见。
我继续往回走，又经过菜园，见着那个大叔，我就大声喊他。
大叔问我：“孩子，你又渴了吗？”我说：“不渴，我姥姥让我送您几个杏。”大叔尝了杏，很开心地说：“杏真甜，好吃！”
我要走了。大叔叫住我，让我等等。大叔拿镰刀割了一捆韭菜给我。我赶忙拒绝，说不要。大叔笑着说：“拿着吧孩子，这是感谢你家大人的！”
就这样，我左手提着一串咸鱼干，右手提着一捆韭莱，一路飞奔着往家跑。
我瞧见了村庄，瞧见了胡同，瞧见了那两扇黑色的大敞开着的街门……
此时，我的眼里，突然充满了泪水。
我哭泣着冲进村庄，冲进胡同，冲进敞开着的街门，冲向妈妈温暖的怀抱……
我一边流泪一边说：“妈妈我错了，我以后再也不随便拿别人家的东西了。”
妈妈的眼里虽然也有了泪水，但同时增添了欣慰的笑容。妈妈抚摸着我的小手说：“儿啊，你要记住人家的好！”
我的小手肿着，那是去姥姥家之前，妈妈拿笤帚疙瘩打的。
此时，也不太疼了。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一顶是
A.姥姥应该察觉出了“我”的异常，从她询问“我”家里的事可以看出她对“我”的关心。
B.在描写“我”想进菜园摘东西吃时，小说写道“可看看四周，想一想，又退了回来”，用动作描写，表现出“我”怕挨打的心理。
C.小说善设伏笔，前后照应。在讲述“我”与大叔、老爷爷的故事等情节安排安排上，都体现了这一特点。
D.小说中的人物虽然没有姓名，但仍具有代表性，表现了乡村邻里关系的淳朴。
2.小说多次写到“哭泣”“泪水”这样的字眼，请结合小说分析其作用。
3.这篇小说的语言有什么特色？请举例分析。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破。如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除《局方》温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等。
习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”。“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以下原则：一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是“出新”原则。
（摘编自孙光荣《创新：知行合一持久战》）
材料二：
中医诊断学主要内容
四诊 | 望、闻、问、切 |
八纲 | 阴阳、表里、寒热、虚实 |
辨证 | 八纲辨证、病因辩证、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证 |
诊断 | 常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写 |
（摘编自《中医诊断学基础表格总结》）
材料三：
中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障。但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护。今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产。
摘编自王旭东《中医药文化遗产必须得到有效保护》）
材料四：
在“健康中国2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多的，不过就目前的情况，首先得要让老百姓认可中医药，所以他认为针对青少年和大众人群的中医药教育尤为重要。他表示：“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，中医药作为优秀的传统文化代表，可以结合青少年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广，效果会更好。”他还表示：“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到“互联网+医疗健康。其中，在中医药行业的健康新媒体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，‘家庭医生在线’也可以给中医药企业和服务机构提出更多的建议或者参与合作。
（摘编自微信公众号《健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会境况关联研究的特点。
B.从材料二可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过程。
C.因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统。
D.继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式或行为范式的推陈出新。
B.中医药创新要坚持“四原则”，其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难以创新的。
C.中医药事业的发展离不开党和政府的关怀和爱护，习近平主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵意见。
D.很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的认可度不高有关。
3.如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①网络文学经过20余年高速发展，产生大量作者和读者，催生丰富的文学类型。就其发展态势而言，不少热点和亮点将会留下足迹，其中包括政策引领强劲有力、创作队伍持续壮大、现实题材风生水起、产业发展蓬勃兴旺、研究评论发力跟进。但伴随其高速发展也产生一些不容忽视的问题：创作质量参差不齐、类型固化问题突出。网络文学发展遇到创作瓶颈。
②在网络文学发展过程中，类型小说做出重大贡献：制造大众文化热点、开创付费阅读机制、探路粉丝经济模式、打造文学文化产业链、培育创意产业新业态等。尤其是在网络文学市场化初期，类型小说因题材鲜活、想象丰富、定位精准，点击率一路飙升，借助数字化新媒体技术优势为网络文学崛起赚到“第一桶金”。但唯点击量的类型化量化标准并不可取。文学网站根据市场原则“锁定目标人群”“精准配制作品”，一些市场关注度高的类型脱颖而出，一些小众类型却很难突破重围。长此以往，不仅会损害网络文学题材多样性和内容丰富性，而且会挫伤作者创新精神和艺术个性。此外，每日大量文字的更新压力，使一些网络作家不惜在作品中“注水”，导致作品结构松散、语言浅白、思想贫乏。与此同时，一些格调不高的作品也在损害网络文学声誉。
③不少有识之士呼吁网络作家跳出“玄幻魔圈”和“修真密室”，走向现实题材的广阔天地，到轰轰烈烈的现实生活中去创造精品、攀登高峰。令人欣喜的是，近年来现实题材创作呈风生水起之势。阿耐的《大江东去》《欢乐颂》、齐橙的《大国重工》《工业霸主》《材料帝国》等作品，既以敏锐现实关切把握时代脉动，又保留网络文学活泼生动文风。众多作品中追梦人奔跑的身影和幸福的笑容，生动展现人民生活美好前景和民族复兴光明未来。这些有根底有生气的作品突出体现网络作家的历史贲任感和时代担当精神，体现网络作家对精品化的自觉追求。
④有人说是网络文学作家创造了“网文时代”，但我们要说是这个伟大时代创造了众多顺势而为的网络作家。的确，众多优秀作品的诞生离不开作家奇思妙想和所感所悟，但作家们的创作主题和创新灵感，无不与现实生活的启示和时代活剧的激发有千丝万缕的关联。不必说那些成功的现实题材作品，即便那些看似无关现实的类型网络文学，如果不从现实生活中吸纳营养知识，醉心于噱头或乞灵于套路，或能走红一时，或可博人一笑，但注定与撼动人心、经久不衰的文学经典无缘。
⑤伟大作品离不开作家对其时代的深刻体察和忠实记录。马克思称赞巴尔扎克“用诗情画意的镜子反映了整整一个时代”。列宁称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”，他创作出“无与伦比的俄国生活的图画”。毛泽东同志称《红楼梦》是“中国封建社会的百科全书”，不仅要当比的俄国生活的图画”。毛泽东同志称《红楼梦》是“中国封建社会的百科全书”，不仅要当作小说看，而且要当作历史看。习近平同志认为，一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。
⑥创作更多文学精品，需要作者将仰望星空的丰富想象力与脚踏实地的现实生活体验紧密结合。在这个需要史诗而且正在创造史诗的时代，走出方寸天地，阅尽大千世界，回应现实关切，肩负时代使命，不仅是网络作家，也是所有文艺工作者攀登高峰、打造精品的有为之道。
（摘编自陈定家《走出方寸天地 阅尽大千世界》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.如果说类型化小说在网络文学发展过程中曾作出重大贡献，那么在网络文学已经高速发展20年后的今天，它已没有存在的必要。
B.网络文学的兴起和发展，必须借助数字化新媒体技术，但也离不开诸多因素的合力推进。
C.虽然点击率是衡量网络文学作品成功与否的重要条件，但唯点击量的量化标准不可取。
D.网络文学给人的印象往往离不开“玄幻”、“修真”，令人欣慰的是，近年来不少网络作家奉献了不少现实主义题材的佳作。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述，层次分明。
B.文章分析问题时采用了对比类证、类比论证、例证、引证的论证方法
C.文章在分析网络文学优势与劣势之后，结合时代特征，呼吁文艺工作者担负起时代使命，立意高远。
D.文章第5段以三位伟大作家为例，论述了只有对时代有深刻的体察才可能产生伟大的作品的观点。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向现实主义的广阔天地，网络文学就能创造精品。
B.有些网络文学，就是为了博人一笑、走红一时而作，只要无伤大雅，即使格调不高也无妨。
C.正如唐宋元明清都有代表各个时代的文学样式，网络文学也可以说是我们这个时代富有特色的文学样式。
D.作家和作品是相互依存的关系，不是我们这个时代创造了众多网络作家，而是网络文学作家创造了“网文时代”。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①因循二字，从来误尽英雄。——[清]梁章钜
②没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——都达夫
③英雄模范们用行动再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。——习近平
④世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰
⑤英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——特莱尔
读了上而五句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面是某先生给同事贺信的片段，其中有五处不得体，请找出并加以修改。
惊闻令嫒在今年的高考中蟾宫折桂，不胜荣幸。梅花香自苦寒来，十几年来，令嫒夙兴夜寐，苦读不倦，获此佳绩，可喜可贺。本应拨冗到贵府道贺，无奈俗事缠身，未能光临，还望包涵。惠赠薄礼一份，卿表心意，敬请笑纳。
请以“马克·鲍尔教授”开头，把下面这个长句改写成三个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
曾经提出“为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界”这一问题的马克·鲍尔教授认为人类或许将进入一个只剩下娱乐和成功的黑暗无知的时代。
