阅读下面这段文字，按要求回答问题，每处不超过6个字。
改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。
请概括衡量幸福指数的三个要素：（1）______________（2）______________（3）______________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完格连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
多肉植物是指植物营养器官的某一部分，如茎或叶或根，少数种类兼有两个或两个以上部分，具有发达的薄壁组织用以贮藏水分，在外形上__________的一类植物。它们大部分生长在干旱地区，每年有很长的时间__________，仅靠体内贮藏的水分维持生命。有时候人们把这类植物称为沙漠植物或沙生植物，_________。因为多肉植物虽然有许多生长在沙漠地区，但却不是都生长在沙漠，而且沙漠里也还生长着许多不是多肉植物的植物。
阅读下面的文字，完成下面小题。
葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体_____________，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦_____________着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，（ ）其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有_____________的葫芦种植历史。历史文献_____________，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》第一篇第三十七章第十七首诗所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予以证实。蒙古的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。
1.依次填入文中橫线上的词语，全都恰当的一项是
A.一脉相承 包含 源远流长 表明
B.浑然天成 包含 博大精深 标明
C.一脉相承 蕴含 博大精深 标明
D.浑然天成 蕴含 源远流长 表明
2.下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是
A.中华优秀传统文化的精髓凝结在葫芦身上 B.中华优秀传统文化的精髓被葫芦代表了
C.葫芦代表了中华优秀传统文化的精髓 D.葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.我国人民不仅喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础
B.不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础
C.不仅我国人民喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础
D.我国人民不仅喜爱葫芦，还对“一带一路”的许多沿线国家人民的葫芦文化深有感情
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中，“_____________，_____________”两句用比喻形象地表述了孔子对富贵的态度。
（2）李商隐的《锦瑟》诗中，通过营造倘恍迷离的意境，用美好的事物表达可望而不可即之感的诗句是“_______________，_______________”。
（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中，“_______________，_______________”两句境界开阔，点明送别之地和杜少府将要赴任之处。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
梅花
张道洽
行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。
绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。
无主野桥随月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.诗歌首联描写了梅花生长的环境——竹林深处，“一径苔”写出人迹罕至之感。
B.颔联用拟人手法，写它羞于与向阳之雪为伍，耻于向东风自荐，表现其孤高傲岸的品格。
C.颈联写梅花不管是长在野桥边还是长在深谷中，都是自生自灭，写出了它的疏野不羁。
D.诗人咏梅，既是赞美梅花，也是托物言志，表达了对美好情操的向往之情。
2.诗歌的尾联说“只恐忽吹花落来”，你是怎样理解“只恐”的含义的？请结合诗句分析尾联表达了诗人怎样的情感？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颙见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义。度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰；“吾子房也。”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事故能平定出东此实天下之要地也定宜急分过使不得西顾乘其间而收熟麦约食畜谷以资一则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，乘至公以服天下，挟弘义以致英俊。”操从之。採保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公。
（节选自《后汉书·荀彧传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.将军本以兖州首/事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷以资/一举则吕布不足破也
B.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地/也宜急分讨使/不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷/以资一举/则吕布不足破也
C.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨使/不得西顾/乘其间而收/熟麦约食畜谷/以资一举/则吕布不足破也
D.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷/以资一举/则吕布不足破也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.举孝廉，汉代由地方官向中央举荐品行端正的人担任官职，被推举的人称为“孝廉”。
B.上宾之礼，是古代对待宾客最尊贵的礼节，与“九宾之礼”一样。
C.官渡，在今天河南境内，曹操与袁绍曾在此决战，并取得了胜利。“官渡之战”成为历史上著名的以少胜多战役。
D.九锡，“锡”通“赐”，是古代皇帝赐给诸侯、大臣的九种礼器，代表最高礼遇。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.荀彧才华出众，得到众人赏识。何颙称他是能辅佐帝王的人才，袁绍以礼待之，但他忘恩负义，离开袁绍，投奔曹操。
B.荀彧非常机敏，善于审时度势。他识破张邈的诡计；劝说曹操抓住时机大败吕布；官渡之战中，鼓励曹操用奇计破敌。
C.荀彧深谋远虑。当众人对曹操想迎接汉献帝并迁都许昌之事议论纷纷之时，他赞同曹操主张，为“挟太子以令诸侯”打下基础。
D.荀彧为人刚直，以匡扶汉室为己任。他不支持董昭等人让曹操进爵国公的想法，为自己埋下了祸根。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操与语大悦，曰：“吾子房也。”
（2）昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。
