阅读下面这首宋诗，完成各题。
行舟忆永和兄弟
周必大①
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年②忽得南来鲤，恐有音书作急烹③。
（注）①周必大：北宋诗人，江西庐陵人，此诗写于作者乘舟北赴吴地（今江苏）途中。②长年：古时对船工的称呼。③《汉乐府•饮马长城窟行》中有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的诗句。
1.下列对这首诗的相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.首联紧扣“行舟”写自己水路，离家渐行渐远。“不计程”和叠用“几回”反映此行路途遥远。
B.颈联视听结合，描写时时浮现在诗人眼前的“数点家山”和正飞向诗人家乡的“寒雁”，表现了诗人满怀难于排遣的乡思乡愁。
C.全诗以“行舟”为线索，由挂帆离家始，至吴地烹鱼结，一路行来，写景叙事，自然流畅。诗中不着一“忆“字，却句句含“忆”，把自己对亲人，家乡的思念传达的含蓄隽永。
D.这首七言律诗，用词考究。副词“犹”“自”“常”“正”的运用贴切自然，耐人寻味；动词“冻”则外呈乌云凝重之态，可见天气寒冷之意，内蕴诗人凄凉之心。
2.简要分析尾联是如何巧妙地表达作者的思乡之情的。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
滕抚字叔辅，北海剧人也。初仕州郡，稍迁为涿令，有文武才用。太守以其能，委任郡职，兼领六县。风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。顺帝末，扬徐盗贼群起，磐牙连岁。建康元年，九江范容、周生等相聚反乱，屯据历阳，为江淮巨患，遣御史尹丞冯绲将兵督杨州刺史尹耀、九江太守邓显讨之。耀、显军败，为贼所杀。又阴陵人徐凤、马勉等复寇郡县，杀略吏人。凤衣绛衣，带黑绶，称“无上将军”，勉皮冠黄衣，带玉印，称“黄帝”，筑营于当涂山中。乃建于号，置百官，遣别帅黄虎攻没合肥。明年，广陵贼张婴等复聚众数千人反，据广陵。朝廷博求将帅，三公举抚有文武才，拜为九江都尉，与中郎将赵序助冯绲合州郡兵数万人共讨之。又广开赏募，钱、邑各有差。梁太后虑群贼屯结，诸将不能制，又议遣太尉李固。未及行，会抚等进击，大破之，斩马勉、范容、周生等，徐凤遂将余众攻烧东城县。下邳人谢安应募率其宗亲设伏击凤斩之封安为平乡侯邑三千户拜抚中郎将督扬徐二州事抚复进击张婴斩获千余人。赵序坐畏懦不进，诈增首级，征还弃市。又历阳贼华孟自称“黑帝”，攻九江，杀郡守。抚乘胜进击，破之，虏获七百余人，牛、马、财物不可胜算。于是东南悉平，振旅而还。以抚为左冯翊，除一子为郎。抚所得赏赐，尽分于麾下。性方直，不交权势，宦官怀忿。及论功当封，太尉胡广时录尚书事，承旨奏黜抚，天下怨之。卒于家。
（节选自《后汉书•滕抚传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击凤/斩之/封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事/抚复进击张婴/斩获千余人/
B.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击/凤斩之/封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事/抚复进击张婴/斩获千余人/
C.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击凤/斩之封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事/抚复进击张婴/斩获千余人/
D.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击/凤斩之/封安为平乡侯/邑三千户拜/抚中郎将/督扬徐二州事/抚复进击张婴/斩获千余人/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.州郡，均为中国古代行政区。州基本沿袭九州之分，郡则始于秦而完善于汉。
B.领，用于兼职、代理官职，与“署”“摄”“行”“迁”等类似。文中指兼任较高职务。
C.年号，是封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝始创年号为建元，后形成制度。
D.三公，古代三种最高官衔的合称，后为虚衔。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.滕抚文武兼备，治政有方。他凭借才华受到太守的赏识，被委以要职，治理的地方教化盛行，在任七年，路不拾遗。
B.滕抚富有将才，屡平叛乱。建康元年，他先后平定九江范容、周生以及广陵张婴等叛乱，后来又平定了历阳华孟之乱。
C.滕抚重义轻利，深得人心。他在平叛胜利后，将自己所得赏赐都分给部下；听到他被罢官的消息，天下百姓为之怨愤。
D.滕抚端方正直，反遭罢黜。他因为不交接权贵而得罪了宦官，到了论功应当封赏时，太尉胡广却承旨上奏黜免了他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）梁太后虑群贼屯结，诸将不能制，又议遣太尉李固。
（2）于是东南悉平，振旅而还。以抚为左冯翊，除一子为郎。
阅读下面的文字，完成下面小题。
救命恩人
江岸
正是下班高峰。侯一凡挺起胸膛，绷紧双腿，笔直地站在工厂门口。他目送着下班的人群潮水一般陆续涌出工厂大门，后来，只有零星的工人一个个往外走的时候，他才稍微放松下来。
虽说只是一名工厂的保安，但是，侯一凡毕竟刚从武警部队退役半年，他站岗的姿势还是完全保留了真正的军人风范。
他晃晃微微发酸的脖子，扭动了一下腰肢，准备回值班室的时候，突然想起，怎么没看见吕晓红大姐走出来呢？
侯一凡愣了一下，勾头往厂区方向看去。他拥有一双视力在2.0以上的眼睛，一眼看去，能看得很远。他发现，正在往外走的工人，包括厂区纵深处三三两两的人影，都不是吕晓红。吕晓红平时上下班都很准时，今天怎么了？侯一凡决定在门口再站一会儿，等等吕晓红。
侯一凡在这个肉联厂虽然已经工作了半年时间，但是，认识的工人并不多，多数人只是在上下班的时候进出工厂，在他值班的时候，才在他面前晃一下。他一个从山区农村黄泥湾出来到城市打工的小保安，没有几个工人主动跟他搭讪，并告知他自己的名字。吕晓红这个名字也是他听别人喊的，可能听的次数稍微多了一些，他便牢牢记住了。
大概等了十多分钟，厂里没有一个人往厂门口走了，当然，吕晓红依然没有出来。侯一凡感觉有些不对劲，到底哪里不对劲，他一下子也想不起来。他只好给保卫科长打电话。
科长，你认识吕晓红吗？她是哪个车间的？
我不太清楚，怎么啦？
我没看见她下班出来，有些不放心。
下班的时候，工人一窝蜂地出来，你一个个都看清楚了？你点名了？你怎么知道她没有出来？
吕晓红和别人不一样，我知道的。
你别管闲事了，你又不是人事部的，考勤不归你管。看好你的门吧。
科长没好气地挂了电话。科长说到人事部，提醒了侯一凡。他查了一下人事部的电话，把电话打了过去。
请帮忙查一下，吕晓红是哪个车间的？
冷冻车间。
还没有等侯一凡再说点什么，人事部那个人已经火急火燎地挂了电话。他把电话打到冷冻车间，可是，没有人接电话。他只好硬着头皮把电话打到厂办公室。
冷冻车间的吕晓红，到现在没有出来。
怎么了？
我怀疑她会不会被关在冷库里了。
不会吧？
厂办公室的那个人漫不经心地挂了电话。该打的电话都打了，侯一凡没辙了。他在值班室坐了两分钟，椅子上好像放着一盆火，烧得他坐不住。终于，他站了起来，咬咬牙，拨通了厂长的电话。
厂长您好。我是保卫科小侯，向您报告一件事。
哦？说吧。
冷冻车间的吕晓红到现在还没有出来，我怀疑她被关进了冷库里。请您赶紧派人到冷库去看看吧。
有这样的事？我马上让冷冻车间主任去看看。
放下了电话，侯一凡惴惴不安地站在值班室门口，眼睛盯着大街。大约二十分钟左右，冷冻车间赵主任骑着摩托车，箭一般射过来。到了厂门口，他猛地刹车，停了下来。赵主任指着侯一凡的鼻子，喝道，就是你打电话给厂长，说冷库里面有人？
是我。侯一凡挺了挺身子。
老子喝个酒都喝不安生。如果我去看了，冷库里没有人，出来我揭了你的皮……说着，赵主任一加油门，摩托车嘶吼着冲进了大门。
后面的事情就不必细说了。
医院救护车开进厂区的时候，几滴泪水猛地涌出了侯一凡的眼眶，挂在了他的睫毛上。
吕晓红出院以后，买了一大兜水果，到厂门卫值班室感谢侯一凡。她紧紧握住侯一凡的手，说，大兄弟，如果不是你救了我，大姐就冻成死猪了。
大姐，其实不是我救了你，是你自己救了你。
为什么这样说？
侯一凡说，每天你上班，总是问候一声：你好；每天你下班，总是说一声：再见。我那天没有听到你说再见，所以知道你没有出来。否则，全厂五六百个工人，我怎么可能单单记得你呢？
（选自《洛神》2016年第6期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A.小说开篇写侯一凡值班站岗的情景，寥寥几笔就刻画出一个严肃认真，而又拘谨刻板的工厂保安形象，这种形象与下文他救人的执着是一脉相承的。
B.侯一凡在目送下班的人群陆续涌出工厂大门，准备回值班室的时候，想起没看见吕晓红走出来，然后觉得不大对劲，这说明他是一个细心留意的人。
C.多数职工只是在上下班的时候进出工厂，门卫侯一凡值班的时候只见他们一晃而过，这导致他不认识大多数人，从一个侧面表现了人际关系的单薄。
D.小说明写侯一凡疑心吕晓红留在冷库里，求人救出她，暗写吕晓红被关在冷库里，被救出，两条线索在救护车进厂时交会，这是小说构思的精巧之处。
2.小说详细地叙述侯一凡打电话救人的过程，这样写的用意是什么？请简要分析。
3.“其实不是我救了你，是你自己救了你”这句话，对理解小说情节、主人公和主旨都很重要，请结合全文进行分析。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一:
自5G面世以来，人们最关注的话题就是,5C技术跟传统的3G 、4G技术有什么区别?全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5C主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通问题,更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务,打破环境、时间限制”。
技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器,越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速度。这些变化刚一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年......
网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人-机-物”互联未来将成为常态,物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷,同时,彭木根也提醒,5G技术在为社会生活带来便利的同时,因其特有性质,也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。
(摘编自人民网《全国两会“联姻"5G：科创引擎轰鸣强国未来可期》)
材料二:
类 别 | 特 点 | 规 模 |
1G语音时代 | 1987年蜂窝移动通信系统正式启动,标志着移动语音通话的1G时代到来。 | 不详。 |
2G文本时代 | 具有通话和简单的文本传送功能，无法直接传送电子邮件等信息。 | 截至2012年底，用户达8.7亿。 |
3G图片时代 | 传送声音及数据信息,可无限漫话，处理图像、视频等多媒体形式，提供网页浏览、电话会议等信息服务。 | 截至2014年，用户达4.85亿。 |
4G视频时代
| 速度更快，通信灵活，智能性更高，费用更便宜，在移动终端随时观看网络视频,能满足用户对无线服务的需求。 | 截至 2018年底，用户达11.7 亿。 |
5G物联网时代 | 速率高、容量大、时延低，万物互联。 |
|
(摘编自《光明日报》2019年3月6日)
材料三:
（新华社北京2月28日消息）近期,西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示,不会排斥中国企业的5G技术,越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。当前,全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。5G具有速率高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后,能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。目前,在5G标准版本中,中国企业占有重要份额,并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最先实现5G商用的国家。为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出,排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢。对于美国等西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.80年代末国内出现的移动电话属于1G时代的产物，可移动通话，不可发送短信。
B.从1G时代到3G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富。
C.5G技术与前几代通信技术相比，不仅速率高、容量大、时延低，而且可实现万物互联。
D.由于4G技术可以传送视频、智能性更高、费用更便宜，其用户数比3G时代的两倍还多。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.中国是全球最早实现5G商用的国家。在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，中国在一些关键技术方面具有领先优势。
B.5G技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平，能加速产能转换与技术创新。追赶此轮技术进步潮流,就可能占据先机。
C.2019年是5G元年，拉开了5G竞争序幕，面对技术革新、互利共赢的潮流，海外各国纷纷对中企5G技术打开大门。
D.5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，其带来的信息安全和用户个人隐私的问题也受到了美国等西方国家的诟病。
3.5G时代为什么被称为“物联网时代”？5G时代来临，我们应该如何面对复杂的国际形势？请结合以上材料，简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。“歌谣所生，宜自生民始也。”作为口头语言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。人类自脱离动物界的那一刻起，也就开始了超越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中。作为中国文学起源佐证的两言《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就是越人之歌；而作为中国文学源头的元典《诗经》，其“国风”部分也是民歌歌词的总汇。从先秦的歌谣，到汉魏乐府，再到唐宋间的曲子词、竹枝词等体式的流变，民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风尚的主要组成部分。明代沈德符记录了万历年间江南小调的流行状况：“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人每之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。”马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史。”我们也可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？
问题是，今天当很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候，当多数民歌所描述的农耕甚至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一起吗？解答这个问题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。现代性并非一种全然固定的僵死结构，它应该是开放的，既对空间开放，也对时间开放；它应该是一种建构性的场域，在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要，人的诗意生存的需要。这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。我们通过传统洞开人类生命的本质存在，回归人类应然的统一存在。
民歌正是自传统社会以来，人们和世界真诚连接的一种生命的打开方式。在欣赏民歌的时候，我们感到在传统人文世界中找到了人应该为人的那种存在的方式，我们觉得人应该那样和这个世界进行美好的连接，应该那样诗意地栖居。这种人的本真的状态，并不以样貌的陈旧而过时。反倒是，我们越是在非熟人社会孤独地存在，越需要追寻这种源自文化母体深处的熟稔和亲切。同时，在民歌的歌唱中，艺术活动和人的肉身体验、生命器官高度合一，是在深层次上对人的主体性的高度弘扬。在歌唱中，身体这一自然客体、心灵寓体的能量被强烈激发，人的主体意义被充分地释放，这是艺术的解放，更是人的解放。
今天，我们在理解民歌价值的时候，应该有更宽广和更深沉的追问。唯有如此，我们对民歌艺术存在和发展的生命力才可能会有更多的期待。而对民歌的自信，也正是民族文化自信的一部分。
（摘编自杨晓华《民歌，可以重新成为时尚吗？》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.自诞生之日起，人类就自觉地通过言谈歌咏开始了超越性的审美活动。
B.《弹歌》《诗经》同为中国文学源头的元典，二者有着明显的传承关系。
C.借助对民歌的欣赏，人们可尝试感知源自文化母体深处的熟稔和亲切。
D.有了对民歌的自信才会有民族文化自信，民歌也才会有更大发展空间。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用举例和引用手法，简要概述了民歌艺术在中国古代的发展历程。
B.文章基于当今社会生活与民歌自身价值的激烈冲突，将论证推向了深入。
C.文章以现代性与传统之间的关系为前提，阐述了民歌欣赏与歌唱的价值。
D.文章主要论述民歌是否具有时代价值的问题，整体上采用了层进式结构。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.民歌是唯一的历史传说和编年史，因而在现代社会来临之前一直就是时尚。
B.将现代性视为开放的结构和建构性的场域，将有助于人们理解传统的意义。
C.传统可用来洞开人类生命的本质存在，民歌正是这样一种生命的打开方式。
D.人的主体性的弘扬和主体意义的释放，能够在歌唱民歌的过程中得以实现。
阅读下面的材料，根据要求写作。
两年前，一支由7名队员组成的山队攀登珠穆朗玛峰。7名队员中，有两个人引人注目。一个是深圳万科集团董事长对于登山，他充其量只是个业余爱好者，何况已经50多岁。另一个是比王石小10岁的队友，身体素质和状态特别好。人们纷纷预测，这名队员应该能第一个登顶。整个登山过程中，那名呼声最高的队员身兼数职，他要接受记者采访，每天还要抽空上网，关注网友发的帖子，回复人们的关心和祝福。他还要全程拍摄登山过程，并把一些相关图片，按时发给家乡的电视台。王石表现得极为低调，事先约定不接受记者采访，不面对摄像机，专心登山。在海拔8000米营地宿营时，风景异常绚丽，队友们兴奋异常，纷纷跑出去欣赏美景，只有王石不为所动。到达海拔8300米的高度，那名呼声最高的队友不得不放弃登顶，此时，他的体力已消耗殆尽。最终，只有4人成功登顶，其中包括王石。
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
