Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

“实”的造字本义为柜子里装满了贝壳，指家境富裕；进而引申为充盈饱满没有空隙；再进一步引申为有内涵、不虚假。“实”的精神作为中华民族优秀文化的重要组成部分，源远流长，在我们这个伟大民族形成和发展的历史上发挥着重要作用；中华民族的伟大复兴，更需要弘扬这种精神。辽宁省实验中学的校风“文明、勤奋、求实、进取”中就包括“求实”。

现在作为本校优秀学生的你，带领高一学生在校史馆参观后，要发表一次主题演讲，向他们阐明“实文化”的内涵，并对他们提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

愿“求实”精神常在你我心中
亲爱的学弟学妹们：
  大家好！
  今天带领大家参观了校史馆，我想大家一定有很多的感悟。我校秉持“求实”的校训，并以“求实”作为校名，足见我校对求真务实精神的重视。求实的基本内涵是尊重科学、追求真理。从根本上说，求实就是从实际出发、实事求是，大胆地坚持真理，无畏地修正错误。我希望大家从今天开始在心里种下一颗“求真务实”的种子，让它生根发芽，扎根在大家的心中。为什么我们在这里要反复强调“求实”精神的重要性？因为我国历史上曾经有深刻的教训。若将时光倒转48年，那么，我们将看到中华大地上曾经上演的极荒唐、极悲哀的一幕：人民公社“大跃进”，各地粮食高产“放卫星”，河南省西平县1958年竟称小麦亩产7320斤，党报上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的摄影照片。粮食多得吃不完了，于是，各地大办公共食堂，“放开肚子吃饱饭”，国家对农村大量征购粮食，结果，不到半年，1959年春天部分地区就出现饥荒，1960年冬春几乎全国城乡处处缺粮，大量的人口因饥饿死亡，高产卫星叫得最响的河南信阳地区人口饿死率高达30%，河南全省一个冬春竟饿死200多万人。这是什么性质的灾难？这是浮夸风、共产风的恶果!
  弄虚作假，祸国殃民!只有求真务实，才能兴国富民。综观改革开放20多年来建设中国特色社会主义的实践，我们的经济发展之所以这么快，我国十几亿人口的生活水平之所以由基本温饱提升到小康，最关键的一条是自党的十一届三中全会以后我党奉行了一切从实际出发、实事求是的思想路线，党中央正视社会主义初级阶段生产力还较落后、人们的思想道德水平还不高这一国情，大力改革和调整生产关系，农村实行家庭承包经营制，工商企业推行股份制和多种形式的生产资料所有制，并实行以按劳分配为主、多种分配方式并存和效率优先、兼顾公平的分配政策，从而极大地激发了广大人民群众生产和创造的积极性。这20多年来人们的逐步富裕，各地的经济发展，我国的国力强盛，归根到底，靠全国上下的求真务实，靠党和国家制订并实行了一系列适合国情、适合我国社会实际的法律、政策和制度、机制!
  实事求是，这是马克思主义的精髓；求真务实，这是我们应当坚持的工作作风；一切从实际出发，这是我们必须奉行的思想方法。唯物辩证法认为，事物都处在发展变化之中，每一事物都具有与其他事物不一样的特殊性，事物的发展变化都有其内在的必然联系，即规律性，因此，不论是治党治国，还是办企业、种粮食、造房子，都必须一切从实际出发，实事求是，努力使主观与客观实际、客观规律相符合，而不能使计划、目标和法律、政策、办法、措施等与客观实际脱节，与客观规律相悖。只有主观与客观实际相符合，那创新规划、政策措施才能切实施行，那劳动、那努力才能结硕果、出实绩。
  愿大家都能记取“大跃进”浮夸风的惨痛教训，说老实话，办老实事，做老实人，求真务实，开拓进取!能够做到踏踏实实学习，真真切切做人。感谢大家！

【解析】

审题：本题考查写作能力。本题为材料作文。与传统的材料作文相比，“任务驱动型作文”的材料具有特殊性，因此，读懂材料是写好作文的基础。本题材料分成两部分。第一部分对“实”字的语义和语源进行必要解说，这三个义项的引申路径是从物质到精神再到人格；第二部分阐释了“实”在民族文化中的地位和作用。这提示考生，需要从物质财富创造、个人品格、民族精神等不同层面对“实”进行思考和辨析。材料中隐含了“物质财富创造个人品格、民族精神”这样逐次深入的思考过程，实际上已经为学生搭建了构思基本框架。学生作文时需要辩证地处理“古代与现代”“当下与未来”的关系。写作者的身份是高年级学长，任务对象是求实中学高一新生，写作时要注意对象的身份和接受程度，语言风格要平易亲切。此外这个要求其实隐含了这样一个任务：现代中学生如何看待“实”的精神？写作中要注意与中学生的现实生活相结合，以照顾题目中“希望与建议”的写作要求。
1、论求真务实的重要性；
2、生活容不得半点虚假；
3、踏踏实实学习，真真切切做人。

素材：1.制度决定了敢不敢做到求真务实做到求真务实，制度是关键。制度提供的是一种游戏规则，一条行为边界，规定了组织成员能做什么、不能做什么，该怎么做、不该怎么做。所以，久而久之便会日积月累为一种所谓的制度环境，形成一种机制，潜移默化地影响着每一个置身其中的人。有人说，干部搞“形象工程”和“政绩工程”，说假话和造假数字，未必全是心甘情愿的，首先应是政绩评价机制作用的结果。这种认识虽然片面，但不无道理，起码说明了一个事实，这就是，不同的制度安排会形成两种完全相反的导向，科学的制度安排会让人做到求真务实，不科学的制度安排则会让人难以做到求真务实。所以说，求真务实，不仅表现为一种作风的源泉，更是一种制度安排的结果。所以邓小平同志早在改革开放之初就说：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”
2.要使党的干部自觉地在求真务实的轨道上知与行，必须做出科学的制度安排。譬如，政绩的客观评估制度，既看经济增长的总量又看群众得到的实惠，既看当前的发展又看发展的可持续性，既看上级领导的评价又看一般干部群众的评价。再如，科学的用人制度，确实做到能者上、庸者下。又如，严格的督察制度及责任追究制度，等等。科学的制度安排会产生激励和约束两个方面的作用。所营造的激励机制，能够让党的干部乐于求真务实，求真务实的人可以得到褒奖和重用；好大喜功的人则会受到批评和惩戒。所营造的约束机制，能够及时发现并纠正党的干部违背求真务实精神的各种不正之风和错误做法。
3. 是否求真务实，从根本上讲是一个人价值观的外在反映。一个坚持人民利益至上的人，必定努力去求真务实；一个坚持个人利益至上的人，肯定不会去求真务实。要成为求真务实的忠诚实践者，必须有求真务实的能力，知行统一，言行一致，注重践履。做到求真务实，制度很关键。求真务实，不仅表现为一种作风的源泉，更是一种制度安排的结果。
4.求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品质。求真务实，是党的活力之所在，也是党和人民事业兴旺发达的关键之所在。我们党一贯倡导求真务实。今天又赋予了求真务实新的思想内涵，把它提高到了党的思想路线的高度。求真务实，说起来容易，做起来难，一以贯之则更难。价值观决定了想不想做到求真务实
5.求真务实本身是一种价值取向，其中蕴含着价值观。价值观反映的是一个人对待事情的立场、观点和态度，也就是内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么。是否求真务实，从根本上讲就是一个人价值观的外在反映。为谁服务的问题是价值观的核心问题。拥有群众利益至上的价值观，还是拥有个人利益至上的价值观，决定了一个人想不想做到求真务实。
6.一个坚持人民利益至上的人，必定要努力去求真务实。这是被无数事实所证明了的道理。“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”邓小平同志这由衷的心声感动了每一个中华儿女。他希望看到中国人民共同富裕而不是共同贫困，所以敢于冲破“两个凡是”的束缚确立以经济建设为中心，敢于冲破“姓资”、“姓社”的束缚确立社会主义市场经济的改革目标。彭德怀同志亲自了解到了脱离实际的“大跃进”给人民群众带来的灾难性后果，所以他在庐山会议上敢于上万言书为民请命。郑培民同志始终有着“万事民为先”、“当官要多做造福人民的事情”的理念，所以他无论是在条件较好的湘潭，还是在条件较差的湘西，都做到了兴一方经济，富一方百姓，建一方文明，保一方平安。任长霞同志始终牢记自己是人民的警察，所以她敢于与黑恶势力做无情斗争而不顾个人安危。
7.一个坚持个人利益至上的人，自然不会努力去求真务实。这也是被许多事实所证明了的。王怀忠和李真，既是腐败分子的典型，也是不求真务实的典型。王怀忠自诩升官的秘诀是“要善于吹牛”。阜阳农民养牛不过20万头，被他吹成100万头。阜阳本来刚刚解决温饱，数字被他吹涨了十几倍。结果是阜阳群众被折腾得苦不堪言，称王怀忠为“王坏种”。李真是一个信奉“不说假话办不成大事”的人。他不仅肆意篡改自己的学历、出身和档案，而且蓄意夸大河北税收，造成寅吃卯粮，群众讥讽他“李真不真”。当然，这是两个极端的例子。现实当中，不求真务实的表现各种各样。不想求真务实者，不思进取、得过且过，敷衍了事、庸碌无为；不愿求真务实者，好大喜功、急功近利，习惯于做表面文章，热衷于搞“形象工程”、“政绩工程”；不敢求真务实者，明哲保身、患得患失，奉行庸俗的好人主义处世哲学；不善求真务实者，沉湎于文山会海，成为庸碌的事务主义者。不求真务实者虽然表现各异，但有一个共同特征，这就是个人利益至上，至少是对人民群众的安危冷暖麻木不仁、无动于衷。
8.真正的共产党人应当自觉地把求真务实作为自己的价值追求，作为自己政绩的评判标准，以做到求真务实为荣，以做不到求真务实为耻。有人讲，为求真务实而奋不顾身虽然令人钦佩，但自己顾虑多、勇气少。我们有些同志为什么没有勇气去驳领导、同事和朋友的面子？为什么没有勇气去坚持求真务实？说到底，原因还在于一事当前，先为自己打算。无私方能无畏。想求真务实的人，必须有舍小我、为大我的精神。有人讲，不是不想求真务实，而是求真务实太费力，自己缺乏那个韧劲。追求表面上的热热闹闹肯定比真抓实干容易，作威作福肯定比为民造福舒适。想求真务实的人，必须有不屈不挠、一往无前的精神。
9.做到求真务实，不仅要有愿望和热情，而且要有能力。求真务实是认识世界与改造世界的统一。坚持求真务实，贵在知行统一，言行一致，注重践履。可以说，知行统一是党的干部是否求真务实的试金石。要成为求真务实的忠诚实践者，必须有求真务实的能力。再美好的蓝图，再宏伟的战略设计，再巧妙的策略安排，如果缺乏应有的能力，终究是空中楼阁，纸上谈兵。同样的事情，处理起来，为什么有的人得心应手，有的人则束手无策，原因就在于能力的差异。美国企业界知名人士写的一本名叫《执行力》的书，有力地说明了这个道理。该书风靡全球企业经营管理界，被美国《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》共同列为畅销书。现在，“执行力太差”成了企业经营管理者的口头禅，如何提高执行力成了企业培训的核心内容。同一行业内的不同企业，经营战略没什么大的不同，经营业绩则大不相同，根本原因在于执行力的不同。该书认为，一家企业的成功，30％靠战略，40％靠执行力，另外30％则靠运气。美国《财富》杂志对企业失败原因进行分析后认为，大多数企业失败的原因不是策略不好，而是贯彻执行不到位。这就告诉我们一个道理，一个人在做不到求真务实的时候，不要怨天尤人，而是应当首先从自己能力上找原因。一个只会以会议落实会议、以文件落实文件而不会真抓实干的人，肯定没有能力做到求真务实。
10.一个人，即使今天有能力做到求真务实，也并不意味着永远有能力做到求真务实。目前正在流行的一本名叫《本领的恐慌》的书，就说明了这个道理。这是一个所谓的中国天才少女所写的书。书名来自毛泽东同志1939年在延安讲的一段话：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”书中讲的是有关我们这个时代的学习理念和学习模式，论述了人人都需要的以培养能力为中心的素质学习。在今天这样一个日新月异的时代，面对新形势新任务，面对瞬息万变的新情况，面对层出不穷的新课题，每一个党的干部都应该从做到求真务实的高度努力提高自身能力。领导干部应具备多方面能力。就坚持求真务实而言，最关键的是真抓实干的能力。是否有真抓实干的能力，关键看人民群众对其政绩是否满意。

结构层次：本文是以优秀学生的身份在校史馆为高一新生做的讲解，符合演讲稿件的语体特点：偏重说理，口语化程度高，语言表达形象、生动，富有感染力。题目《愿“求实”精神常在你我心中》，直击主题。

2．开篇点明自己身份，结合现实，引发我们对“求实”精神的思考，亮出观点：我希望大家从今天开始在心里种下一颗“求真务实”的种子，让它生根发芽，扎根在大家的心中。

3.主体段落，阐释求实的内涵，列举事例，人民公社“大跃进”，各地粮食高产“放卫星”、一切从实际出发、实事求是的思想路线，正反对比论证，内容充实，符合题意，朴实自然又不失灵动，表达准确到位，句式的灵活多样。

4．结尾段紧扣中心，重现自己观点。愿大家都能记取“大跃进”浮夸风的惨痛教训，说老实话，办老实事，做老实人，求真务实，开拓进取!能够做到踏踏实实学习，真真切切做人。