Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《游褒禅山记》

王安石

褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）

A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

B.大王见臣列观

C.此则岳阳楼之大观也

D.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得

2.选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）

A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

C.既其出，则或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

(2)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

(3)有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？

Answer

1.D

2.A

3.(1)到了幽深昏暗叫人迷乱的地方却没有东西来帮助自己，也不能够到达。

(2)学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

(3)有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，样美好的夜晚，我们怎么度过呢？

【解析】

1.本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。本题考查一词多义的现象，作答时需要仔细甄别。

A项，名词，景象；句子译为：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特，非同寻常的景观，常常在那险阻僻远的地方，并且是人很少到的地方。

B项，名词，道教的庙宇；句子译为：大王只在一般的宫殿上接见我。

C项，名词，景象；句子译为：这就是岳阳楼的雄伟景象。

D项，动词，观察；句子译为：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益。

故选D。

2.本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。

A项，助词，“者……也”表判断；BCD项，助词，均为“……的人”。

故选A。

3.本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

第一句得分点：至于，到了；幽暗昏惑，幽深昏暗叫人迷乱的地方；相，帮助。

译为：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方却没有东西来帮助自己，也不能够到达。

第二句得分点：嬉，玩乐；行，德行；随，因循随俗；“精于勤”“荒于嬉”“成于思”“毁于随”均是状语后置。

译为：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

第三句得分点：肴，菜肴；白，皎洁；如……何，译为“把……怎么样”。

译为：有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，样美好的夜晚，我们怎么度过呢？