Question

阅读下面语段，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰 ：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

“子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1.选出对加点字词解释有误的一项

A.吾与点也                  与：赞同，赞许

B.方六七十，如五六十        如：如果，假若

C.以吾一日之长乎尔          乎：相当于“于”，表比较，意为“比”。

D.子路率尔而对曰            尔：相当于“然”，表状态“……的样子”

2.选出下列各句中不体现孔子循循善诱的教育家风度的一句

A.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 B.如或知尔，则何以哉 ？

C.何伤乎？亦各言其志也！ D.比及三年，可使有勇，且知方也。

3.选出下面关于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项

A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦诚志趣时，他一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生和谐对话的气氛。

B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声停止鼓瑟，站起来回答，这似乎很平常的动作描写，却生动地显示出了曾皙洒脱而知礼地形象。

C.曾皙的回答不同于他人，他直接用非常哲理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方。

D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画地那种理想境界的向往；师生之间产生了感情上地交流与共鸣。

4.翻译文中划线的句子。

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

Answer

1.B

2.D

3.C

4.暮春时节，穿上春天的衣服，约五六个成年人，六七个未成年男孩人，一起到沂水洗澡（沐浴），在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。

本题：

B项“方六七十，如五六十”译为：一个纵横六七十里、或者五六十里的国家。如，连词，表选择，或者的意思。

故选B。

2.本题考查理解概括重要语句的思想内容的能力。解答此类题目，要读懂题干，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。

本题：

D项“比及三年，可使有勇，且知方也。”译为：等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。通过句意来看，此项不体现孔子循循善诱的教育家风度。

故选D。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

本题：

C项“曾皙的回答不同于他人，他直接用非常哲理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方”中“直接用非常哲理性的语言述说”不妥，应是“用移情入景，以景抒情”的方法，描绘出了一幅春光明媚、惠风和畅的理想蓝图。

故选C。

4.本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实

本题：

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。翻译为：暮春时节，穿上春天的衣服，约五六个成年人，六七个未成年男孩人，一起到沂水洗澡（沐浴），在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。翻译时注意得分点：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠。童子：孩子。五六，六七，都是虚数。风，名作动，吹风。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：状语后置。