补出下面的空缺处。
（1）问征夫以前路，________。
（2）________，宠命优渥。
（3）_______，彩彻区明。
（4）外无期功强近之亲，__________。
（5）引壶觞以自酌，__________。
阅读下面文言文，完成下面小题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡①宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选自《宋史·曾公亮传》
（注）①锡：通“赐”，赐予。
1.下列加点字解释不正确的一项是：
A.与之校，且生事 校：对抗，较量。
B.契丹纵人渔界河 渔：捕鱼。
C.帝不豫，辽使至不能见 豫：安乐。
D.平居谨绳墨 绳墨：木工打直线的墨线。
2.下列选项中加点字的用法和意义相同的一组是：
A.首相韩琦每咨访焉 复驾言兮焉求
B.又数通盐舟 未数数然也
C.而外若不与之者 其翼若垂天之云
D.凡更张庶事 庶刘侥幸，保卒余年
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是:
A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是:
A.“建储”意为确定储君，即确定皇位的继承人，我国古代皇位通常采用长子继承制。
B.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以“有司”指主管某部门的官吏，后泛指朝廷中的各级官员。
C.“谕”的本义指帝王直接通告人民，后引申为告诉的意思。古代帝王下达文书命令还可以用“诏”来表示。
D.“中书”“礼部”“户部”是我国古代组织严密的一套封建中央官制的组成部分。这套中央官制简称“三省六部制”。其中“三省”指尚书省、中书省、门下省。“六部”指：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这套制度在不同朝代时期的发展过程中，组织形式和权力各有演变。
5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是:
A.曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B.曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C.曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，所以他派出使者偕同雄州赵滋前往调解，使边地双方得以相安无事。
D.曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，使安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民田镜湖旁，每患湖溢。
（2）人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
阅读下面的文宇，完成下列小題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
（摘编自格非《塞壬的歌声》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻。
C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。
D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。
B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。
B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。
C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿（1）黄昏。
（注释）（1）耿：微明的样子。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是：
A.作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。
B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。
C.“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。
D.“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。
2.“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”两句，以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受，下列诗句“声色兼备”的一项是：
A.梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。（李商隐《齐宫词》）
B.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》）
C.春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。（韩元吉《送陆务观福建提仓》）
D.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一）
3.在陆游的另一首记游诗《游山西村》中，他写道“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”下面关于这两首诗的异同点的说法中不正确的一项是：
A.两首诗都描写了乡村的风光，表达出诗人对乡村的热爱之情。
B.《西村》侧重描写乡村的自然风光，而《游山西村》则侧重写乡村的人情和古朴的风俗。
C.《游山西村》诗句中还体现出了深刻的人生哲理。
D.两首诗的尾联都写到“月”的意象，都寄托了诗人不与黑暗社会同流合污的高洁品格。
下列说法正确的一项是
A.《堂吉诃德》的作者是意大利小说家塞万提斯，他一生坎坷，穷困潦倒，苦心孤诣创作的小说《堂吉诃德》也被当时的人认为是不登大雅之堂的“逗笑”之作。
B.堂吉诃德本是一个乡绅，因深受骑士小说的影响，自封为骑士，劝说村里的农夫桑丘﹒潘沙做自己的随从。他把客栈想象成城堡，要求客栈主人替他册封。还把美貌绝伦的村姑杜尔西内娅想象成一位高贵的公主，作为自己的意中人。
C.塞万提斯的《堂吉诃德》将喜剧和悲剧、滑稽和崇高、可笑和可爱同时融于一个人物身上，这种“含笑的泪”的审美特征被此后的现代喜剧所推崇。
D.堂吉诃德虽然行为荒唐可笑，但他同情弱者，疾恶如仇，追求真理，不畏艰难的品格却是十分崇高的。所以鲁迅先生说过，“堂吉诃德的立志打不平，是不能说他错误的”“错误是在他的打法”。
下列句子中没有语病的一项是
A.天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。
B.纪念馆分为序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。
C.当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。
D.随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右。
