孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后。
文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细柳以备胡。上自劳军。军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门，成礼而去。
孝景三年，吴楚反。亚夫为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。吴方攻梁，梁急，请救，景帝使使诏救梁。太尉坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有却，每朝，常与太后言条侯之短。
窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。”景帝曰：“请得与丞相议之。”亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也。”景帝默然而止。其后匈奴王唯徐卢等五人降，景帝欲侯之以劝后。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”乃悉封唯徐卢等为列侯。
居无何，条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。取佣苦之，不予钱。佣知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣廷尉。廷尉责曰：“君侯欲反邪？”亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。初，吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉。因不食五日，呕血而死。国除。
太史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴（指春秋末期齐国著名军事家司马穰苴）曷有加焉！足已而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 亚夫日/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约/天下共击之/今信虽皇后兄/无功/侯之/非约也/
B. 亚夫日/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约天下共击之/今信虽皇后兄/无功/侯之/非约也/
C. 亚夫日/高皇帝约非刘氏不得/王非有功不得/侯不如约/天下共击之/今信虽皇后兄/无功/侯之/非约也/
D. 亚夫日/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得候/不如约/天下共击之/今信虽皇后兄无功/侯之/非约也/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 续绛侯后：这里指的是袭爵，即封建时代子孙承袭先代的爵位。周亚夫承袭父亲绛侯周勃的侯爵位，因封地在条，故称条侯。
B. 孝景三年：用的是年号纪年法，是古代纪年法中的一种。元代以前一个皇帝一般有多个年号。这里指的是使用“孝景”这个年号的第三年。
C. 太尉：秦汉时期中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务。隋以后渐次演化成优宠宰相、亲王等的加官、赠官。孝景三年，为平吴楚七国之乱，命周亚夫为太尉。
D. 县官：旧称一县的行政长官，西汉时常用以称政府或皇帝。《索隐》解释说，县官谓天子也。所以谓国家为县官者，王畿内县即国都也，王者官天下，故曰县官也。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 周亚夫严于治军。汉文帝六年，何奴大举入侵边关，周亚夫驻守细柳营，营中将士随时保持战备状态，皇帝也不能随意进出军营。
B. 周亚夫长于用兵之道。在平定七国之乱时，他明了敌方的优势和缺陷，提出了明确的战略方针，并排除干扰，坚决执行，大败敌军。
C. 周亚夫性格耿直，坚持自己政见。他先是以“高皇帝约”反对封皇后的哥哥王信为侯，后来又站在臣子守节的立场上反对封匈奴降王为侯。
D. 周亚夫处事不慎，终至惹祸上身。他儿子私自购买甲盾埋在地下，被佣夫告发，调查人员指出他的问题并转交廷尉处理，他绝食抗议，五天后呕血而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）由此梁孝王与太尉有卻，每朝，常与太后言条候之短。
（2）亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！
阅读下面的文字，完成各题
害羞
陈忠实
小学校大门口内侧，并排支着两只长凳，白色的冰棍儿箱子架在长凳上，王老师习惯了在讲台上的一边讲课一边自信优雅地踱步。可是现在他不是面对男女学生的眼睛，而是面对一只装满冰棍儿的木箱，踱步的姿势怎么也优雅自信不起来。
入夏之前，学校买回来一套冰棍儿生产机器，这是春节后开始新学期一直吵吵嚷嚷的结果。教师们共同强烈的感觉是在本校教书最可怜了。张老师说他弟弟的工厂除了发年终奖金还发了过年所需的一切，连卫生纸也发了一大捆。胡老师说他姐的公司还发了电热毯、电热杯、气压热水瓶。……
冰棍机器买回来了，当召开全体教师会，专题研究知何卖冰棍的问题。终于讨论出一个皆大欢喜的方案来:教师轮流卖冰棍儿，利润归自己。
学校大门离公路不过十米远。王老师低了头或者偏转了头，想招呼行人来买冰棍儿又怕熟人认出自己来。
“王老师卖冰棍儿?”
王老师眯了眼聚了光，还是没有认出来，这人眼晴上扣着一制大墨镜，身上穿一件暗紫色的花格衫子，牛仔裤。
中年人笑笑:“王老师你大概不认识我了，我是何社仓，何家营的。”
王老师记起来了。他教他的时，他还是个细条条的小白脸里，一双睫毛很长的眼晴总是现出羞怯的样子。他随意问:“社仓你而今做什么工作?”
“我在家办了个鞋厂。”何社仓说。
何社仓把话又转到冰概箱子上来：“王老师，我刚才ー看见你卖冰棍儿，心里不知怎么就不自在，这样吧，你这一冰棍全卖给我了，我给工人降降温。你也甭站在学校门口受罪了。”
王老师咕哝着:“你要工人降温也好，你到学校冰棍厂去货，便宜。”
“王老师你甭不好意思。”何社仓说，“我在你跟前念书时，老是怕人笑话自己。而今我练得胆子大了哩!真的，不瞒王老师说，我这鞋厂，要是按我过去那性子ー万年也办不起来。我听说原先在俺村下放的那个老吕而今是鞋厂厂长，我咬了牙给老吕送了一千块。”
王老师噢噢噢地惊叹着。
“王老师，而今……哎!”何社仓摇摇头，“我而今常常想到你给我们讲的那些做人的道理，现在还觉得对对的，可是……行不通了!”
王老师心里一沉，说不出话。
往日里中午放学时王老师站在校门口，检查出门学生的衣装风纪，歪带帽儿的，他往往有一种神圣的感觉，现在，他已经无暇顾及这些了。
“王老师生意好红火!”下午时，体育老师杨小光却神秘地眨眨眼，“王老师，我引你看场西洋景儿——”说着拽着他来到一间教室外。
三年级丙班教室里的讲台上，站着六年级甲班班长何小毛，正在给三年级小学生做动员：“同学们要天天冰棍儿快到后门去!后门那儿是我们班主任王老师卖冰棍儿，王老师年年都带毕业班，你们将来上六年级还是王老师给你们当班主任……”
王老师吃惊地瞅着何小毛，眼前忽然一黑，几乎栽倒。
这时候何小毛已经跑出来，站在两个老师面前，毫不胆怯地说:“我当推销员有什么不对?你上体育课硬把冰棍摊派给我们，一人一根不吃不行……”
王老师听着就扬起了手，“啪”的一声响，打了何小毛一记耳光。何小毛冤枉委屈地蹬他一眼，捂着脸跑了。
放晚学时，校长成斌来了。说他和吴主任研究过了，王老师向被打学生家长赔情，争取何小毛的乡村企业家的父亲的谅解。
三个人ー起去了一座二层楼房面前，何社仓闻声迎出来，大声喧哗着“欢迎欢迎”＂的话，把三位老师引进底层东头套间会客室。
他吩咐女人说:“你开几样菜，我跟我老师喝一点。”
酒过三巡，何社仓大杯大杯饮着酒，发着慨叹:“我只有跟三位老师喝酒心里是坦诚的，王老师，我现在有时还梦见在你跟前念书的情景……我小时候那么怕羞!我而今不怕羞了胆子大了。我那个小子小毛根本不知道害怕害羞!我倒是觉得小孩子害点羞更可爱……”
王老师似乎被电火花击中，猛地饮干杯中黄澄澄的啤酒，扔下筷子，大声响应附和着说:“对对对!小孩子有点害羞更可爱!”
说着竟站了起来，忽然鼻子一抽，两行老泪潸然而下，伸出抖抖索索的手，像是发表演说一样:“其实何止小孩子!难道在我，在你们，在我们学校，在我们整个社会生活里，不是应该保存一点可爱的害羞心理吗?”
三个人都有点楞，怀疑王老师可能醉了。
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.王老师在学校门口面对装满冰棍儿的木箱，怎么也优雅自信不起来，主要是因为他的特长是上课而不是卖东西赚钱。
B.何社仓说王老师当年给他们讲的道理虽然对，但现在却行不通了，这说明他对现实有自己的思考和认识。
C.何小毛这一角色，代表了商品社会下成长的青少年，有灵活的头脑，毫不胆怯的行为，却少了一点可爱的害差心理，引发读者思考。
D.小说以“害差”为题目，写出了王老师卖冰根儿的害羞心理，也从侧面反映出“不害羞”成为当时社会的潮流，发人深省。
2.小说第二段有怎样的作用?请结合作品简要分析。
3.如何理解王老师说的“其实何止小孩子!难道在我，在你们，在我们学校，在我们整个社会生活里，不是应该保存一点可爱的害羞心理吗?”请结合作品简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
央广网北京1月2日消息（记者潘毅）据中国之声《新闻和报纸摘要》报道，“学习强国”学习平台上线仪式昨天（1月1日）在京举行，中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁出席仪式并宣布平台正式上线。
“学习强国”学习平台由PC端、手机客户端两大终端组成，平台PC端有“学习新思想”“学习文化”“环球视野”等17个板块180多个一级栏目，手机客户端有“学习”“视频学习”两大板块38个频道。
中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明出席上线仪式并讲话。他指出，建设“学习强国”学习平台，是贯彻落实习近平总书记关于加强学习、建设学习大国重要指示精神、推动全党大学习的有力抓手，是新形势下强化理论武装和思想教育的创新探索，是推动习近平新时代中国特色社会主义思想学习宣传贯彻不断深入的重要举措。
（摘编自《“学习强国”学习平台上线仪式在京举行》，“央广网”2019年1月2日）
材料二：
元旦这一天，许多党员干部欣喜地发现，一个内容权威、内涵丰富、特色鲜明的理论学习平台——“学习强国”正式上线。登录细览，“学习强国”不仅开设了“新思想”“十九大时间”这样的重磅栏目，也有中央主要新闻单位等“强国号”提供的原创优质内容。海量、免费的图文和音视频学习资源，让“学习强国”成为习近平新时代中国特色社会主义思想最权威、最全面的信息平台，打造出一个干事创业的理论宝库、强魄铸魂的精神家园。依靠学习走向未来，正如一位“学习强国”使用者所说的，“大家一起学习进步，一起努力奔跑、奋斗追梦”。
学习之于信仰和才干，犹如运动之于健康体魄，持之以恒、行之愈远愈受益。在手机端上，“学习强国”支持创建学习组织，设有“学习积分”“在线答题”“日程提醒”等管理和激励机制。让学习变得有组织、有管理、有指导、有服务，更多样、更个性、更智能、更便捷。从这里也不难理解为什么“学习强国”一经上线便受到党员干部追捧。利用领先的技术、打造最好的平台、提供最优的服务，“学习强国”本身就犹如一个生动“提醒”：主动变革、创新学习，永远是掌握时代主动的关键。较之快速变化的世情、国情、党情，学习的“高性价比”更为凸显。让学习的航道更加宽阔，未来会有更多精彩。
（摘编自《用“学习强国”激发学习力量》，《人民日报》2019年1月15日）
材料三：
打开“学习强国”网站，首先看到最上方的红底白字标识区。“学习”是洒脱的毛体字，“强国”是方正的黑体字，这4个大字下方，标注着“中共中央宣传部主管”9个小字。标识区右侧，是签署有习近平总书记名字的一句话——“梦想从学习开始，事业从实践起步”。这句话出自2013年10月21日，他在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话。他就加强学习、建设学习大国、推动全党大学习，曾有多次讲话。
“学习强国”全网，共有“学习新思想”“习近平文汇”“学习文化”“环球视野”“学习慕课”等17个板块180多个一级栏目，内容极为丰富，聚合了大量可免费阅读的新闻、期刊、古籍、公开课、歌曲、戏曲、电影、图书等资料。
打开“学习强国”客户端，欢迎页面上，是出自《论语》的“学而时习之，不亦乐乎”。使用这一客户端，需要手机号注册。注册后进入主页面，从内容上看，它由“学习”“视频学习”两大板块38个频道构成。其中“学习”板块包括推荐、要闻、新思想、时政综合、发布、实践、订阅、经济、人物、科技、文化、图片、党史、人事、法纪、国际、十九大时间、纪实、用典、时评、思考、军事等频道。
“视频学习”板块，则有第一视频、短视频、联播频道、理论、党史、慕课、人物、文化、文艺、科学、自然、电视剧、电影、法治、军事等频道。其中“第一视频”主要是有关习近平总书记相关活动的视频报道。“联播频道”顾名思义就是央视新闻联播视频。“慕课”则是免费的公开视频课程，种类丰富。
[摘编自陈振凯《一个平台，两大终端——在“学习强国”上如何学习》，《人民日报》（海外版）2019年1月9日]
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.“学习强国”系统操作简单，可用电脑，也可用手机，PC端学习内容丰富，有“学习新思想”“学习文化”“环球视野”等，手机客户端有“学习”“视频学习”。
B.“学习强国”既是内容权威、内涵丰富、特色鲜明的理论学习平台，也是习近平新时代中国特色社会主义思想最权威、最全面的信息平台。
C.“学习强国”网页有17个板块，180多个一级栏目，其中“视频学习”板块有10多个频道，丰富的学习内容，便利灵活的学习方式，成为新形势下推动全民大学习的有力抓手。
D.“学习强国”网站标识区位于最上方，左有毛体“学习”，黑体“强国”，标注着“中共中央宣传部主管”；右有习总书记的名言。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“学习强国”学习平台的建设，是新形势下强化理论武装和思想教育的创新探索，必将推动习近平新时代中国特色社会主义思想学习宣传贯彻不断深入。
B.“学习强国”网站和手机客户端都汇集了丰富的、精彩的内容，为学习者提供了海量、免费的原创图文和音视频学习资源，满足广大使用者的学习需求。
C.新时期，世情、国情、党情在快速变化，学习尤为重要．我们只有主动变革、创新学习，才能掌握时代主动，让学习的航道更加宽阔，未来才会更加精彩。
D.“学习强国”平台设计主题鲜明，网站页面的最上端是红底白字的标识，手机客户端欢迎页面上出自《论语》的名言，都彰显了“学习”这一时代主题。
3.“学习强国”为何会受到党员干部的欢迎？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。所谓时间上的阻隔有两个方面，一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的时代之隔。
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力。时间中的桥梁——记忆。
在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。人却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是，词使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；词又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。
一人之所以要有记忆是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。我曾说认得学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习，它们并不能互相传递经验，互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族“过去”的投影。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间构筑桥梁，而且在社会的世代之间也得构筑桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
人的生活和时间的关联中，词是最主要的桥梁。有人说，语言造成了人，那是极对的。《圣经》上也有上帝说了什么，什么就有了，“说”是“有”的开始。这在物质宇宙中尽管可以不对，在文化中是对的。没有象征体系也就没有概念，人的经验也就不能或不易在时间里累积，
但是词却不一定要文。文是用眼睛可以看得到的符号，就是字。词不一定是刻出来或写出来的符号，也可以是用声音说出来的符号、语言。一切文化中不能没有“词”，可是不一定有“文字”。
（摘编自费孝通《乡土中国》，有删节）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.人和其他动物都能学习，在学习过程中，人时常依靠一个象征体系的帮助，和时间的接触比其他动物和时间接触要复杂些。
B.一个小白鼠在迷宫里学得了捷径，是它在具体情境里，在不断尝试的过程中得到的个别经验，并不能相互传递和学习。
C.文化作为累积下来的社会共同经验，不能只靠人的本能保存，更要靠人凭借抽象能力和个人记忆互相学习，逐渐累积而成。
D.每个人的“当前”，不但包括属于个人经验的“过去”的投影，还包括了代表着社会共同经验的整个民族“过去”的投影。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从时间各句的角度论证了可以用声音说出来的符号——词是打破人和人传情达意过程中的时间阻隔的桥梁。
B.文章主体部分立足于人的生活与时间的关联，依次从个人的今昔之隔和社会的时代之隔等两个方面展开论证。
C.文章举小白鼠的例子，旨在通过对比，论证人有别于其它动物，能依靠象征体系大同时间阻隔，而拥有文化。
D.以文章结尾阐明词与字有别，文化中必须有“词'但不一定有“文字”，这是从另一角度对文章开头观点的辩驳。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.人空间和时间阻隔的情境里，只要人和人传情达意就会产生文字，所以不论古代还是现代，城市还是乡村都有文字存在。
B.学习必须打破个人今昔之隔，是因为学习是要改造本能的行为方式，习得新的行为方式，这新旧更替即有了今昔穿越。
C.记忆是时间中的桥梁，如果人的记忆完全消失，文化就失去了赖以维持和传承的重要条作,我们的的时间可以说是阻隔了。
D.一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一连串的“当前”，这一连串中的“当前”是剪不断的时间链。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年4月15日，有着800多年历史的巴黎圣母院遭遇火灾，整座建筑严重损毁，标志性塔尖烧塌。巴黎圣母院失火事件，在国内网络上引起激烈争论：有人感到痛惜，认为这是世界文化遗产的损失，是人类历史文明的遗憾；有人拍手称快，称这场大火是“天道有轮回”，是当初法军焚烧圆明园的报应……
上述材料，引发你怎样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭。
下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺，每处不超过12个字。（5分）
在社会上常听到称某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。 ① ？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在 ② 。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是 ③ 。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
