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阅读下面的材料,根据要求作文。 材料一: 100年前,《新青年》呐喊:“以青春之...

阅读下面的材料,根据要求作文。

材料一:

100年前,《新青年》呐喊:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族。”北京爆发五四爱国运动,诞生了不屈不挠、忧国忧民、敢于斗争的“五四”精神。

40年前,《年轻的朋友来相会》的歌词写道:“创造这奇迹要靠谁?要靠我,要靠你……”

展现了80年代新青年改革开放初期奋发图强的精神面貌,唤醒了青年人作为社会主义建设生力军的主体意识。

材料二:

近年来,既有“青春是用来奋斗的”这样的谆谆告诫,也有“谁的青春不迷茫”之类的喃喃追问;与此同时,“佛系青年”(不思进取、甘于安逸的年轻人)、“积极废人”(喜欢定目标却永远做不到的年轻人)、“空巢青年”(独居异乡、情感孤独的年轻人)、“隐形贫困人口”(被物质欲望裹挟、入不敷出的年轻人)等青年“人设”热词也在年轻人中间火爆传播。

今天的青年,在实现“两个一百年”奋斗目标的进程中,既应是参与者,也应是推动者。作为其中的一员,上面的材料引发了你怎样的联想、感悟和思考?请在有机整合材料相关信息的基础上,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇文章不少于800字的文章。

 

用奋斗浇筑青春梦想 中国从来都不缺少热血青年。100年前,在《新青年》的呐喊中,北京爆发了五四运动,青年学生高扬“外争主权,内惩国贼”的大旗,掀起了轰轰烈烈的爱国运动。40年前,改革开放的序幕拉开,涌现了一批改革者,更有广大新青年用实际行动支持改革,承担社会主义建设生力军的重任。 与祖辈、父辈相比,我们这一代年轻人,成长在中国发展最快、最好的年代:告别了物质的贫困,远离了信息的匮乏,享受着改革开放的红利。我们有扎实的知识、开阔的视野,未来正等待着我们去开拓。但与此同时,生活的压力、竞争的焦虑,种种现实的“骨感”,也让一些人的内心滋生出烦恼的野草:“佛系青年”“积极废人”……成为流行语。有人叹气:学习太累了,我只想休息日在沙发上来个自由自在的“葛优躺”。有人感伤:人生的理想越飞越低,低到只能在自己的城堡里贴地飞行。 如果说口头上的叹息感伤只是情绪的自嘲和释放,那么精神上满足现状、对未来毫无欲望就值得警惕了。因为,永远进取、不断奋斗应该是青春的底色。而要让青春永不褪色,就要把人生理想融入国家和民族的事业之中,在谋求国家富强和民族振兴的宏伟进程中彰显个人价值,实现人生目标。 电子科技大学最年轻的副院长、“90后”教授刘明侦这样说:“我们这一代青年人,当我们享受了足够多的社会资源和国家资源的时候,我们就不仅是单单的个体了。我们应该为这个社会和国家多做一些事情,我们对这个社会和国家是有使命的,也是有责任的。”正是基于这样一种“国之所需,吾志所向”的人生思考,博士毕业后,刘明侦坚定地选择了回国。2016年,她牵头成立的研究中心,入选国家千人计划青年项目。她的事迹堪称青年奋斗者的标杆。 “广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想”。文能当北大学霸、艺能拿合唱冠军、武能维和打海盗的山西女孩儿宋玺,就是这样一个青春怒放、勇于担当的时代新人。她心怀从军报国梦想,将自己的人生与军营紧紧联系在一起,立志做一名作风优良、技术过硬、知识丰富、敢打敢拼的新时代中国军人。她的事迹之所以得到习近平总书记的点赞,赢得广大青年的共鸣,关键在于她能把个人价值的实现落实到报效祖国的实际行动中。 最酷的青春,不该让“佛系”定义,而应该用奋斗的汗水浇筑梦想。在生命力最旺盛的日子里,就该像爬山虎一样,向着心中的梦想不断向上攀缘,把青春的绿色铺满征途。 【作文二】 警惕“丧系”,远离颓废 近代以来,在中华民族的历史进程上,青年的作用可谓浓墨重彩。无论是五四运动的爱国情怀,还是改革开放时期的勤劳朴实,无不闪烁着奋斗的青春光辉。反观当下,“佛系青年”“积极废人”……这些热词听起来就让人有种丧丧的颓废感,但这些青年“人设”大行其道,广泛传播,不可避免地会产生一些消极影响。 有的人会说,这些热词不过是青年人的自嘲而已,何必看得这么严重呢? 确实,单独看来,这一系列“丧系”名词,更多的是带有一种自嘲的意味。但是,当这一堆“丧系”名词频繁地在社会生活中出现、流行乃至火爆时,它就可能不是一种人的自嘲自解,而可能是一个群体的自哀自怜。这些青年“人设”,传达出来的是一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法:我已經足够努力了,歇一会儿理所应当。而且这样的想法在群体内不断得到响应,在不知不觉间腐蚀着青年人的思想,消磨着青年人的斗志。 如果放任这样的“丧系”思想传播,会懈怠了气力,软化了精神。网上流传的“三和大神”,本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代”,他们奉行“今日有钱今日花,明日无钱才打工”的生活原则,找工作,要来钱快、活轻松、工资日结;干一天玩三天,消极度日。与怀抱“东南西北中,发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比,他们得过且过、无所事事的生活状态与行尸走肉没有多大区别。他们离繁华虽近,但离幸福很远,因为他们没有活出年轻人应有的精神状态。 放眼望去,“三和大神”似的“佛系”思想无处不在!许多年轻人寒窗苦读十余载,鲤鱼跃龙门没有立刻变成现实,慢慢地,心灵受到创伤,爱上了“宅”。他们沉迷游戏,不再为自己的人生做远景规划和长期投入。这些人和“三和大神”一样,一面想着改变自我,一面却没有走出去的勇气,陷入一种“低欲望的状态”。 奋斗进取型的“人设”才应该是青年们的标杆。出身寒门的河北女孩王心仪,接到北大录取通知书时在一家教育辅导机构打工;出身寒门的云南小伙崔庆涛,接到北大录取通知书时还在建筑工地上搅拌砂浆。他们不靠天,不靠地,就靠自己。过去20年,北大保安队先后有500余名保安考学深造,很多人获得了本科学历,有的甚至考上了研究生。虽然做一名保安并没有什么不好,但积极进取、努力改变自身命运的样子更美!对于每一位年轻人来说,青春时千万不要放弃奋斗,因为奋斗是青春的底色。 今天,中国正在新时代的路途上昂首阔步前进,国家日益富强起来,但我们并不能因此而躺在先辈创造的美好世界中,放宽心,睡大觉。青年一代,千万不要信奉“今天岁月静好,自有人替我前行”的理念,要时刻警惕被“丧系”“颓废”情绪消磨了自己的意志力。 【解析】 此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料,审题时要善于全面准确,提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 【审题】 这道作文题模仿2018年新课标全国卷的形式命制。2018年、2019年,是中国历史发展进程中非常重要的节点——改革开放40周年和“五四”运动100周年。作文题材料一第一段把这两个重要节点交织到一起,共同指向两个重要话题:一是青春的责任、使命与担当,二是青年个体与国家民族命运的紧密关联。无论什么时代,青春都应该承担历史和时代赋予的责任与使命,应该有所担当。如何体现青春的责任与担当?把个人命运和国家民族的命运紧紧联系在一起,在谋求国家富强和民族振兴中实现个人价值。再来解读材料二。“现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的。”“青春是用来奋斗的”是对青年一代的谆谆告诫。“谁的青春不迷茫”是励志书书名,也可以理解为一句流行语。我们可以从两方面来解读,一方面允许青春有困惑,有一段时间的迷茫与徘徊,但另一方面,青春不能永远迷茫,永远找不到方向。接下来材料又举出了近年流行在青年中间的一些“人设”热词,“佛系青年”“积极废人”“空巢青年”“隐形贫困人口”都代表了一些或一类年轻人。按照题目“在有机整合材料相关信息的基础上”这一任务要求,结合材料一的基本指向,我们可以从两个基本角度来整合观点。一是青年不应贪图安逸享受,应该保持积极进取的精神状态。积极进取的人生状态是“五四”精神在新时代的重要表现,同时对应着“佛系青年”和“隐形贫困人口”两个热词。二是青年的目标应坚定执着,要避免陷入迷茫状态或者要在实践中学会如何走出迷茫。目标坚定执着对应着“积极废人”“空巢青年”等热词。从题目任务要求来看,“有机整合材料相关信息”意味着不能孤立地从某一处、某一点来看问题,要学会运用同类整合和正反对比的思维方法,这实际上意味着要对“青春的责任、使命与担当”这一话题进行辩证思考。因此,如果选择议论文体,论述思路不妨采取递进式或正反对比式。同时,对于此类话题,要尽量避虚就实,注意议论针对性,注意结合鲜活的素材来展开议论。 【立意】 青春应该承担应有的责任、使命,青春应有所担当;青年要把个体命运和国家民族的命运紧紧联系在一起,在谋求国家富强和民族振兴中彰显个人价值,实现人生目标;青年应该保持积极进取的精神状态,而不应贪图安逸享受;青年应坚定执着,避免陷入迷茫状态等等。 【结构】 第一篇:标题《用奋斗浇筑青春梦想》切合题意。首段引题,第二段和父辈相比,对于现在的年轻人摆事实,第三段提出问题,“如果说口头上的叹息感伤只是情绪的自嘲和释放,那么精神上满足现状、对未来毫无欲望就值得警惕了”;第四段、第五段用刘明侦、宋玺的事例正面论证现在年轻人优秀典范;对后一段提出要求,“最酷的青春,不该让‘佛系’定义,而应该用奋斗的汗水浇筑梦想”。 第二篇:题目切题《警惕“丧系”,远离颓废》,这篇文章侧重从反面分析论述。首段引述材料之后,设置论述假想敌,然后分析“丧系”、颓废思想可能产生的危害,并举“三和大神”和年轻人中的典型“佛系”现象为例,从反面分析论述;接下来的正面论述反而居于次要地位,简要引述王心仪、崔庆涛两个青年学子的材料,再加上北大保安励志群体的素材,得出“奋斗是青春的底色”这一推论,与开头形成呼应。选择和运用论据方面,文章遵循“典型论据重点使用,一般论据集中使用”的原则,详略各得其所,行文简洁流畅。 【素材】 1. 青春,我承担责任。青春,一个多么美好而又令人神圣的字眼呀!有的人对自己的青春毫不负责,白白磋跎了岁月,葬送了自己的前程;而有的人则对自己的青春负责,忙碌于学习的他们,其实是在为自己的未来铺路。也许有人会笑他们,这么“书呆子”这么无趣。其实这是对自己的一种交代,对父母的一种感恩,对青春的一种责任。 2. 担当是一种进取的行为,是个人在在梦想在现实中成长,使他人在行动感伤中将担当传承,更能使国家在担当中进取,在人生道路上担当,我们定将迎来绚丽的曙光。掌握眼前所有值得珍惜,过好每一天,尽力担当起属于青春应当有的代价,在适当时间学习,在适当时间娱乐,在适当时间内你拥有了一切,丝毫不觉得这个担子累,反而,等你经历了铅洗之后,一切的一切回忆起来都是那么的有成就感,对于那个时段自己会觉得没有虚度人生最精彩的日子,所有都是如此的充实。 3. 青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。全党要关心和爱护青年,为他们实现人生出彩搭建舞台。广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,不忘初心,牢记使命,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

从《孝经》中可以看出,孝道的内涵是有层次性的,而孝道的实践更是________,针对不同的人,提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海”。天子之孝更重要的是立身为范,以自己________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人”。诸侯之孝在于________、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的,因为他们位高权重,既贵且富,皇帝很难约束到,其他人又无权约束,如果缺乏自我约束力,就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面,最终导致社稷不保。对普通百姓来说,则要简单得多,只要做到“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”就行了。因此,职位越高,孝道就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,就越需要________。(         )。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是传统孝道最为核心的价值所在。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )

A.层次分明        事必躬亲        谨言慎行        以身作则

B.层次分明        身体力行        谨言慎行        以身作则

C.条分缕析        身体力行        履薄临深        挺身而出

D.条分缕析        事必躬亲        履薄临深        挺身而出

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )

A.尤为重要的是,中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来,而是把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来

B.尤为重要的是,中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来,而且把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来

C.尤为重要的是,中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来,还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来

D.尤为重要的是,中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来,也把岗位职贵、家庭职责与社会职责三者统一了起来

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )

A.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体,以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。

B.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标,以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和。

C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。

D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》中“_________”两句表现了作者乐天安命,要顺应自然的变化走到生命尽头的思想。

(2)《滕王阁序》中“_________”两句写出了雨后积水消尽,山水间光影色彩变化的 景象。

(3)杜甫在《蜀相》中表现诸葛亮赍志而殁,引千古同悲的句子是“________”。

(4)《春江花月夜》中表现思妇愁深意切,想要赶走那恼人的月色而不得的句子是“_______”。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

《秋怀》①(其二)

(唐)孟郊

秋月颜色冰,老客②志气单。

冷露滴梦破,峭风梳骨寒。

席上印病文,肠中转愁盘③。

疑怀无所凭,虚听多无端。

梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。

(注) ①秋怀:本诗是孟郊老年居住洛阳,在河南尹幕中充当下属僚吏时所作。全诗共十五首。②老客:指诗人自己。③印病文:喻卧病已久。转愁盘:谓愁思不断。

1.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是

A.本诗以秋月起兴,透露着诗人对自己壮志消磨殆尽,境况极其不堪的无限感慨。

B.七八句写诗人劝自己不要乱想,也不要信无端瞎说,既是宽慰,也是无奈之举。

C.诗歌最后两句以景结情,风吹枯叶瑟瑟作响,如同有人在弹奏哀曲,意境深远。

D.全诗饱含了穷愁境遇中的苦涩,书写了晚景凄凉的哀怨,情深致婉,语言质朴。

2.诗的三四句有何含意?请简要分析。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

听郑五愔弹琴

(唐)孟浩然

阮籍推名饮,清风坐竹林。

半酣下衫袖①,拂拭龙唇②琴。

一杯弹一曲,不觉夕阳沉。

余意在山水,闻之谐夙心。

(注)①下衫袖:放下衣衫的长袖。②龙唇:汉末荀淑的龙唇琴,此处借指郑五愔的琴名贵。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.首联用典,作者以善于饮酒的阮籍自比,其中的“竹林”既是用典,也是写实。

B.颔联写郑五愔弹琴前的情形,“半酣”“下”“拂拭”等词表现出他的潇洒与旷达。

C.诗歌颈联“不觉夕阳沉”一句,与《琵琶行》之“唯见江心秋月白”句异曲同工。

D.本诗描写听琴的过程,既表现了郑五愔技艺的高超,也展现了他高蹈的内心境界。

2.请结合全诗,简要赏析尾联的妙处。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

郦生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。及陈胜、项梁等起,诸将徇地过高阳者数十人,郦生闻其将皆握齱,好苛礼自用,不能听大度之言,郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游,莫为我先。若见沛公,谓曰‘臣里中有郦生,年六十余,长八尺,人皆谓之狂生,生自谓我非狂生’。”骑士曰:“沛公不好儒诸客冠儒冠来者沛公辄解其冠溲溺其中与人言常大骂未可以儒生说也”。郦生曰:“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。

沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食,问曰:“计将安出?”郦生曰:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”于是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。号郦食其为广野

(节选自《史记•郦生陆贾列传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.沛公不好儒/诸客冠儒冠来者/沛公辄解其冠/溲溺其中/与人言/常大骂/未可以儒生说也

B.沛公不好儒/诸客冠儒冠来者/沛公辄解其冠/溲溺其中/与人言/常大骂未可/以儒生说也

C.沛公不好儒/诸客冠儒冠来者/沛公辄解其冠溲溺/其中与人言/常大骂/未可以儒生说也

D.沛公不好儒/诸客冠儒冠来者/沛公辄解其冠溲溺/其中与人言/常大骂未可/以儒生说也

2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.麾下,原指将旗之下,是古代对将帅的一种尊称,也指将帅或其他权势者的部下。

B.传舍,原为战国时贵族供门下食客食宿之地,后泛指古时供行人休息住宿的处所。

C.长揖,古时指拱手高举,自上而下行礼,多用于晚辈对长辈,来表达内心的敬意。

D.君,在文中是一种封号,始自战国时期,封君是春秋时分封卿大夫的形式的延续。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.郦食其早年落魄,行为放荡不羁。他虽然只是一名看管里门的小吏,但是县中的贤士和豪强却不敢随便役使他,是一位出了名的“狂生”。

B.郦食其择主而事,眼光放得长远。他面对好计较、刚愎自用的将领时,就深自藏匿;在遇到有远略的沛公后,马上毛遂自荐,崭露头角。

C.郦食其不卑不亢,言辞犀利深邃。他面见沛公时,沛公没有以礼相待,而郦食其据理力辩,三言两语就让沛公恭恭敬敬地将其奉为上宾。

D.郦食其工于谋略,论事切中肯綮。他先是一言道破了沛公实力上的不足,接着为沛公指点迷津亲身犯险,为沛公霸据陈留立下了功劳。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游,莫为我先。

(2)于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。

 

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