阅读下面这篇散文，完成下面小题。
一种深久的不安
乔叶
①有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在繁华的大街上一脸灰尘，我就会觉得不安。看见卖水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码好，在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。
②我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住在什么地方。除了从表象上对他们的职业生活有一点认识，我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的这种不安。他们也是有幸福的，我想。生意顺畅的时候，年节团聚的时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。
③精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。我知道。可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌T恤，一道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。
④有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作为最低等，我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时，我却无法对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什么，比你过得好的人多着呢！”
⑤似乎是有些神经，有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。——可细细想来，难道不是么？我的上几辈的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过？谁不是和他们一样为了最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水？他们中有多少人敢去翻看“梦特娇”的标价？有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人会识别蓝鸟和奔驰的标志？作为一个在农村长大的孩子，我怎么能够容许自己这么快就割断我和他们之间最本质的那种血脉关联？
⑥我做不到。鲁迅说过，生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。我常常会问自己：有必要穿这么好的衣服么？有必要吃这么贵的菜么？有必要坐这么好的车么？答案常常不是肯定的。那么，我就会坚定地远离这些东西，去做一种最经济的选择。
⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代，在法律允许的范围内，每个人都有权利选择自己的生活方式。所以，我只尽力来控制自己，不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨。仿佛只有这样，自己才不会离那些底层的人们更远，同时也才能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A.看到其他人物质生活没有“我”富足就感到不安，在许多人看来，这种解释可能十分矫情可笑。
B.每当“我”把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，而不能“理直气壮地花钱”，会想到“他们”，因为“他们”都是我多年以前的亲人。
C.只因为作者是农村人的后代，不容易割断和他们之间的血脉关系，所以才会表达出对这些生活在社会底层的人们的一种同情和亲近。
D.虽然作者说不评价别人的消费，因为在个性化的时代这是不被法律许可的，但作者还是想通过本文去影响人们的消费观念。
2.本文第①段的写法有什么特点？这样写在内容和结构上分别有什么好处？
3.第⑤段中作者说：“仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。”作者为什么要这样说？这表达了作者怎样的思想情感？
阅读下面的文字，完成各题。
赋税是维持政府正常运转的经济基础，我国历朝历代封建政权对于赋税的征收莫不极力讲求，并制定了种种严密的制度。明太祖朱元璋建国之初即在丈量土地、清查人口的基础上制定了鱼鳞图册与赋役黄册制度。黄册以人户为中心，册上登载各户人丁及财产状况，鱼鳞图册则以田地为主，两者相互参照、互为经纬，构成国家征派赋役的重要依据。
但无论是依据户籍还是地籍，明代十年一大造的制度规定，都不能适应历年所发生的民户人丁、田地的变化，加上攒造册籍与推收钱粮过程中，户书、粮书、里书、甲书等吏役人等从中舞弊，生者未补入，死者不予勾销，田地买卖、抵押等情形都没有登录在册，黄册制度逐渐陷入紊乱和废弛状态，因此，在很多地方黄册演变为徒具虚名的“伪册”。有鉴于此，地方州县以黄册为基础，为应对编徭征税的实际而编制实用文册，即实征册。实征册可以按照实际需要灵活编制，更适合本地区的情况，很快就在全国大部分地区被普遍采用。于是在明代中后期，赋役册籍就出现了两套系统：一种是日益成为具文的黄册，一种是切合地方实况的实征册，时人即云“解部有黄册，则州县有实征（册）”。在徽州地区，万历年间之后乡民买卖田粮后推收税粮，主要在实征册上进行，在黄册上推收已纯属形式。
随着清初以万历年间的税赋原额来编纂赋役全书，政府逐步确立了田赋“定额化”的原则，以此来确保国家财政的收入。而清初编纂的赋役全书已成为一种征税标准，于是实征册就成为田赋“定额化”下州县实征的重要册籍。清代前期，一般都是由州县官主持编纂实征册。据黄六鸿于康熙年间撰写的《福惠全书》所记载，实征册由州县官于每年征税前，召集里书攒造而成。其具体办法是，先确定本县一年应征钱米总数，然后按照本县应税田亩数及科则，分配到各都、图、里、甲，最后落实到各甲花户，按照花户登录到册籍上。实征册每页可写八户，每户名下写明田地山荡人丁的税则及花户应纳税额。甲、图、都各造其实征册，然后汇总为州县的实征册。此种编制方法应该反映了大多数州县的情形。
值得注意的是，清代前期由州县官主持编纂的实征册，一般在县衙和乡里册书手里各存放一本。但在由下往上的编制实征册的过程中，乡里册书手里实际保留了实征草册。随着时间的推移，一方面，乡里册书掌握的实征底册由于随时推收和更新，更为贴近实情；另一方面，随着州县官的频繁更换，特别是咸同年间遭遇兵燹，保存在县衙的实征册大部分散佚或毁于战火，一些地方官府不得不主要依赖乡里册书所藏之实征底册。如果说明代的赋役黄册与清代的实征册皆为“官册”，那么保存于乡里册书手里的“实征底册”就属于“私册”。从明到清，由于黄册逐渐脱离实际，实征册也开始失控，于是乡村基层赋税征收的依据转以“私册”为凭，由此呈现一种由“官册”到“私册”的嬗变轨迹。
（摘编自杨国安《账簿与权力：清代实征册与乡村基层赋税征收》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 以人户为中心的赋役黄册和以田地为中心的鱼鳞图册，两者相互参照、互为经纬，成为明代社会重要的赋税征收依凭。
B. 因十年一大造的制度和吏役人员的作弊，明代为征派赋役编造的“黄册”在多地与实际情形严重脱节，从而徒具形式。
C. 明清时期的实征册是地方官府为应对编徭征税的实际每年主持编纂的实用手册，由于更切合地方实况，很快得到推广。
D. 清代的实征册采用的是由下至上的编制方法，先由甲、图、都等各级基层组织造其实征册，然后汇总为州县的实征册。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从黄册制度的建立与废弛、实征册的出现及其编制方法等方面，介绍了明清基层赋税征收依据的发展演变过程。
B. 文章第二段综合运用引用、举例、因果等多种论证方法，说明了在明代中后期，赋役黄册被实征册取代的现实需要。
C. 黄六鸿在《福惠全书》中记载了实征册的编制方法，并以点带面，推断该方法反映了大多数州县编制实征册的情形。
D. 文章结尾承接上文，从官府、乡里册书两个角度进一步分析了清代赋税征收依据由“官册”向“私册”转变的原因。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 为汲取财税资源、维系国家的运转，封建政府往往借助一套由户籍、地籍等综合构成的册籍系统，来实现税源的掌控和赋役的征派。
B. 明代中后期的赋役册籍出现了两套系统，使作为赋役基本制度的黄册演变成徒具虚名的“伪册”，某些地区甚至完全被实征册替代。
C. 清初编纂的赋役全书虽以万历年间的税赋原额为基础，但清朝遵循的是田赋“定额化”原则，可见，清朝赋税征收制度发生了改变。
D. 清代实征册在县衙和乡里册书处各存放一本，如果在县衙的实征册没有被毁或未散佚，地方官府就不需要依赖乡里册书所藏的实征底册。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，一种能解题的手机软件“搜题神器”风靡校园，用手机下载这个软件，把不会的题目拍照上传，马上就能出来答案。这引起了一些学生的追捧，也引发了许多人的忧虑。
作为学生，对于以上现象，在其产生原因、发展结果，应对策略等方面，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，自主立意，完成写作任务。
下面是王维的一首六言绝句《田园乐》，请运用所给的词语，填写出后三句。
采菱渡头风急，______________，______________，______________。
渔父 人家 日斜 桃花源里 策杖林西 杏树坛边
下面是某中学“学生会微博”发出的一份倡议。请根据其内容，以学校办公室的名义拟写一份告示，张贴在收发室的门口。
亲，你的快递又寄到学校来了？君不见，学校收发室现在成了仓库，大包小包堆如山，阿Sir、Miss的信件、文件统统被“埋”没了。听说校长发脾气了——晕！收发室的陈叔怒发冲冠——酷毙！亲，是不是很过分！从“元旦”开始，把网购的私货寄回家吧，学校是学习的地方，不是免费中转站噢！
阅读下面语段，完成后面各题。
6月9日的夜色中，青岛国际会议中心宴会厅在灯光的映照下 ，犹如海浪中的风帆，蓄势待发。进入迎宾厅，两侧墙壁上的浮雕颇具深意：一侧关于丝绸之路经济带，一侧关于21世纪海上丝绸之路。5年来，“一带一路”建设在上合组织所在区域先行先试， ，为地区各国人民带来实实在在的利益。欢迎宴会上，习近平主席致祝酒辞，道出中国理念和“上海精神”的内在联系：齐鲁大地，孔孟之乡，人文气息 。儒家（ ）随后的灯光焰火艺术表演传递出中国同上合组织和世界各国 、携手并进的坚定决心。此次峰会将“推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。”写入青岛宣言，这对推动人类命运共同体，共同建立全球治理机制以应对各类威胁和挑战具有积极意义。舆论分析，当今世界，只有中国领导人能够提出这一伟大倡议。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海为家”。这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。
B. 倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海为家”。“上海精神”同这种“和合”理念有很多相通之处。
C. 主张“协和万邦，和衷共济，四海为家”，倡导“大道之行，天下为公”。这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。
D. 主张“协和万邦，和衷共济，四海为家”，倡导“大道之行，天下为公”。“上海精神”同这种“和合”理念有很多相通之处。
2.依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ）
A. 金碧辉煌 硕果累累 扑面而来 和衷共济
B. 美轮美奂 灿若繁星 迎面而来 戮力同心
C. 美轮美奂 硕果累累 扑面而来 和衷共济
D. 金碧辉煌 灿若繁星 迎面而来 戮力同心
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的—顼是（ ）
A. 这对推动人类命运共同体，共同建立全球治理机制以应对各类威胁和挑战具有积极意义。
B. 这对推动人类命运共同体建设，共同建立全球治理机制以应对各类威胁和挑战具有积极意义。
C. 这对共同完善全球治理机制以应对各类威胁和挑战，构建人类命运共同体具有积极意义。
D. 这对共同完善全球治理机制以应对各类威胁和挑战，推动构建人类命运共同体具有积极意义。
