阅读下面的文字，完成下列小题。
儒家传统与鲁迅的精神至上观
刘倩
鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结到“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。
(选自《文学教育》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界，振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。
B.鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。
C.作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。
D.从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。
B.脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。
C.鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。
D.精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。
B.鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。
C.鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。
D.儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。
阅读下面的材料，根据要求作文。
“配角综合征”是指不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。近日，《中国青年报》社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48．4%的受访者有“配角综合征”。同时，50．4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，其中9．5%的受访者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名领导者，但不想承担那么多，”山东某村庄任职的大学生村官小林说，“在我看来当配角是一件挺开心的事情，担子没那么重，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就。”
对此现象，你怎么看？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
下面表格列出了美国，前苏联和中国第一艘宇宙飞船的主要技术指标，请依据这一表格提供的信息简要说明我国“神州号”飞船与国“水星号”，前苏联“东方号”飞船相比在技术上的进步点。（不超过50字，含标点符号）
| 美国水星号飞船 | 前苏联东方号飞船 | 神州号飞船 |
超飞质量（T） | 约1.4 | 约4.7 | 7.8 |
座舱最大直径（m） | 1.8 | 2.3 | 2.5 |
电源 | 蓄电池 | 蓄电池 | 太阳能电池 |
构形 | 座舱、制动舱 | 再入舱、仪器舱 | 附加段、轨道舱； 返回舱、推进舱。 |
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，①______。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是，②______：人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，③______；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
阅读材料，回答问题。
近期，一档叫《上新了▪故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚集的网络平台，每出现 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；历史悠久的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类 ，但是不论哪个类目如今都很难找到“接班人”……
新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互融合，二者定能 ，携手向前。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ）
A.寂寂无闻 推陈出新 层见叠出 交相辉映
B.寂寂无闻 革故鼎新 层见叠出 相映成趣
C.鲜为人知 推陈出新 举不胜举 交相辉映
D.鲜为人知 革故鼎新 举不胜举 相映成趣
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ）
A.不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。
B.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
C.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为传统文化节目的创新奉献才智。
D.不只为创新传统文化节目奉献才智，甚至日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
3.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是( ）
A.传统文化大多都遭到了破坏
B.还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”
C.几乎没有人关注传统文化并呼吁保护传承传统文化了
D.传统文化的传承发展缺少创新和关注
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中“_____________，____________”两句表明了宋荣子已经达到了宠辱不惊的人生境界。
(2)陶渊明《饮酒(其五)》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“_________________”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“_____________________”。
(3)杜牧《阿房宫赋》中用“____________，___________”两句讽劝当朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
