Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

土里生长的不只是庄稼，还有习俗、文化……

文化是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验。每个人的“当前”不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。

人不能离开社会生活，就不能不学习文化。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

历史传承和文化传统是国家的底色。一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。

传统文化要与现代社会文明和解。从传统社会到现代社会的转变中，传统文化一度断裂，但当这种转变完成，人们开始重新认识到传统文化的价值，古代的教化传统和现代社会也正在慢慢和解。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

Answer

共同守护传统文化

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

【解析】

本题考查考生作文的能力。这是一则材料作文，从材料中我们可以看出，本材料主要强调的是对待传统文化的态度问题。如材料中所说“历史传承和文化传统是国家的底色”，那我们该如何正确面对传统文化呢？（一）中华优秀传统文化是瑰宝，具有超越时代的核心价值。时代在发展，社会在变迁，但社会物质文明的日益丰富，并不代表社会的精神文明也在日益进步。在这种时候，优秀的传统文化就成了不可或缺的精神食粮。传统文化是中国梦的魂与根，文化重建必将是民族复兴的应有之意——民族复兴是无法脱离传统文化的滋养的。（二）传统文化泥沙俱下，不能不加区别而全盘接受。早在几十年前，鲁迅先生就写了《拿来主义》一文，批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。该文在今天依然有极强的现实意义。我们今天传承传统文化，依旧要取其精华，去其糟粕。（三）传承中国优秀传统文化的同时，不能停下开创新文化的步子。优秀传统文化是先人对后人的贡献，而我们同样要为我们的后人留下宝贵的精神财富。我们不能“吃老本”，只顾在传统文化的宝库中大快朵颐，还要以未来为方向，在对传统的再解释中，寻找面向未来的新的普遍性价值。考生可以选择其中一则进行立意，也可以综合立意。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要有明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。

参考立意：

优秀传统文化的“传”与“承”

用传统文化照亮民族复兴之路

弘扬传统文化，传承国学经典

优秀传统文化是创新的力量源泉

正确认识传统文化，增强文化自信

传承传统文化从保护文化传承人做起

传承传统文化，讲好中国故事

传统文化，接地气才能更持久

致敬传统文化，对话现代科技

可用素材：

优秀文学艺术是宝贵的遗产，我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

——毛泽东

历史传承和文化传统是国家的底色。一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。

——习近平

传承传统文化是必要的。我不敢想象，多年以后，当过年只成为炮竹象征性的表演，当空气中弥漫的只是燃放炮竹后硝烟一样的气息，当我们再也找不到一个可以看星星的地方，对于传统文化，我们还能传承些什么。

——王词

热点素材：

1.《经典咏流传》： “歌”与“诗”的时代交响

大年初一到大年初三，央视大型文化节目《经典咏流传》掀起了一股新的“文化年俗”热。孤独了300年的小诗《苔》在一夜之间被亿万中国人记住并传播，很多人甚至将其当成自己的新年箴言。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”支教老师梁俊和一群山区孩子用本真质朴的吟唱，将山区孩子的命运体验和小诗的情感意境紧紧交织在一起，道出了两者共同的精神之源。苔花平凡的坚持与芬芳、向上的斗志与梦想，和孩子们艰难的处境与纯真的梦想相互映照，横生出一种让人热泪盈眶的力量感。而四国艺术家演绎的中英文版《登鹳雀楼》更是让网友直呼“大开眼界”，97岁大翻译家许渊冲作为英文版《登鹳雀楼》的翻译者也被歌声感动，他说让中华文化走出去才能让世界文化更灿烂。

中国是一个诗歌的国度，从古至今，无数文人墨客，创作出无数灿烂辉煌的诗篇，唐诗宋词更是古典文学的巅峰，它们已经成了中华文化的象征，融入了我们的血液。古典诗词大都有韵律节奏，既能吟诵，还可弹唱，很多经典诗词，在古代就是当时的流行歌曲。《经典咏流传》将传统诗词与流行元素结合，开辟了诗歌传承的蹊径，唤起了人们对古典诗词的不朽记忆，让观众沉浸在诗歌的无穷意蕴里，不由自主地为中华文化的精粹喝彩。

2.《国家宝藏》： 古今对话新方式让文化自信亮起来

2017年12月，央视大型文博探索类综艺节目《国家宝藏》一开播就获得无数好评，完结时在豆瓣上的评分为9.2分。为什么并不罕见的文博类节目，能获得如此高的评价？最重要的原因是，《国家宝藏》用了全新的方式，来讲述那些历久弥新的“老故事”。

不同于以往的文博类节目，《国家宝藏》邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为“国宝守护人”，以“小剧场”的方式演绎文物的前世今生，而九大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评，让节目更具话题性和专业性。

在第一期节目中，王凯饰演乾隆一角，演绎了清代集中国瓷器之大成的各种釉彩大瓶背后的故事。在剧中，王羲之、黄公望以及雍正皇帝来到乾隆皇帝的梦中，他们用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“农家乐”审美，但是，乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就该海纳百川”完美地回应了世人对该瓷瓶的质疑。正是这种鲜活、接地气的呈现方式，拉近了文物与普通观众之间的距离，使得观众更乐于去了解文物本身以及文物背后的故事。

《国家宝藏》在呈现与表达方式上的成功，对文化遗产的推广和传播具有很大的启示意义。传统文化遗产，无论是物质的还是非物质的，都拥有辉煌的历史，但过去的发展模式很难适应瞬息万变的时代。要想让文化遗产在新时代立足，在公众中间形成广泛的影响力，唯有创新这一种方式可取。

3.刘强东寻祖：莫让寻根成闹剧

2018年1月2日，出生在江苏宿迁的京东集团创始人刘强东发布了一条寻祖公告，称自己的家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人，他还报出了自己的堂号和辈分排字，希望找到自己的家族族谱。刘强东或许没有想到，他原本为了完成父亲夙愿的举动，却引发了一场攻伐战：自称是湖南刘氏协会会长的刘冠凡和湖南汉文化研究会兼湖南省刘氏联谊会会长刘继德，在分别为刘强东寻祖的过程中发生了分歧、争执，两人甚至互相指责。

此后，刘冠凡和刘继德都无心继续帮刘强东寻祖，成规模的寻祖活动陷入停滞。而与此同时，其他的寻亲力量自发补充进来，这些人的心态朴实简单，就是想通过帮助刘强东寻祖为当地拉来赞助。

众所周知，刘强东有着浓烈的乡土情结。他多次回宿迁老家，还给村里600多名60岁以上的老人每人发过1万元红包，真正做到了“衣锦还乡”。刘强东这次寻根问祖，是想了解自己从哪里来、祖先为自己留下了什么，这是朴素的情感。

事实上，不论是现实生活中的名人，还是文学作品中的名人，不少地方政府都乐于为其操办寻根问祖之事。“攀亲戚”、争故里的事件，曾在各个地方上演过。虽然寻根文化现在不是热潮，但是对于这种存在于骨子里的东西，我们要好好保护，要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

4.“古火烟花”违反现代秩序，非遗传承怎么办？

已有2000多年历史的“五道古火会”以燃放烟花的形式来庆祝丰收，是河北省赵县赵州镇南杨家庄村极具地方特色的传统民俗活动，深受当地人欢迎，具有很高的研究价值和艺术欣赏价值。2011年，这一民俗活动被正式列入河北省非物质文化遗产名录，杨风申老人是这一项目的传承人，负责制作活动所用的烟花。

2017年4月，赵县法院以非法制造爆炸物罪，判处杨风申有期徒刑4年6个月。对于这个判决，杨风申无法理解，他提出上诉。2017年12月29日，河北省石家庄市中级人民法院在赵县人民法院就此案宣判，79岁非遗传承人杨风申犯非法制造爆炸物罪，但考虑到其是“非遗传承人”，且“年事已高”“无主观恶意”等情况，对其免予刑事处罚。

一部分网友对这姗姗来迟的“公正”颇有怨言，认为虽然免受刑事处罚，但因传承非物质文化遗产而被定罪实在是冤。而且，经历此番风波后，杨风申唯一的徒弟也“被吓跑了”，非物质文化遗产由谁来保护与继承的问题依旧无解。

一得 对于非遗项目或民俗活动，我们不能再一边大力保护，一边严格查处。相关部门应以法律为准绳，以非遗项目传承发展的事实和需要为基础，在法律和民俗之间找到契合点，联合制定方案，推出管理措施，让民俗活动成为规定动作，让传承或参与人士有规可守。

5.当《王者荣耀》遇到传统文化：不能在游戏中学历史

多人在线实时竞技对战手游《王者荣耀》是2017年当之无愧的爆款游戏，然而，其对于知名人物的设定也使其一度处于舆论的风口浪尖：刺客荆轲是女的、诗仙李白变成刺客、名医扁鹊是用毒高手、诸葛亮变成法师……且人物形象也屡遭诟病，如谋士张良成为手拿小黄书的波斯王子，皇帝嬴政成为一头白发的小混混，而战神白起也成了怪物，人物名字与形象“穿越时空”，人物性格也与其历史形象存在偏差，这样的设定着实颠覆了人们对于历史的记忆。

数据显示，这款手机游戏玩家过亿，连小学生也在玩。曾有一个沉溺于《王者荣耀》的孩子在作文中写道：“我的天啊，我一直以为四大刺客分别是李白、韩信、兰陵王、荆轲……在老师讲荆轲之前，我一直以为荆轲是女的。”不少人因此认为《王者荣耀》的人物设定可能会影响学生们的历史观，几大主流媒体也纷纷发文批评《王者荣耀》歪曲历史。

将历史事实演绎成小说、影视作品、手机游戏，固然可以让很多人对历史产生兴趣，进而更好地接触历史、学习历史，但游戏的开发者也应知道，艺术演绎及形象设计应遵守一定的规则和底线，不能罔顾历史而过度创新，否则就可能改变历史的真面貌，篡改已经得出来的历史结论。这显然不利于历史文化的传承，甚至可能割断民族文化血脉，让文化发展迷失方向和目标。

6.少林无遮大会：用真功夫证明自己

铁砂掌不是把手插进砂里练习出来的，而是以切、拍、砸、打、点、杵等方法击打沙袋练出来的！

2017年7月29日，河南嵩山少林寺首届无遮大会开幕，历时7天。“无遮”取没有遮拦之意，即参与者不分贵贱、僧俗，一律平等对待。本次大会除了宗教活动，还有一些比赛活动。尤其引人注意的是少林“七十二艺选拔赛”，该赛事被称为“武林大会”。随着赛事的进行，这场无遮大会，也让一些“传说”中的少林功夫“无遮”起来。

窥一斑而见全豹，铁砂掌的真面目让我们明白：误解和隔阂，或许是武术发展与传播的最大障碍。很多人对铁砂掌的全部了解，几乎都来源于武侠小说或者影视剧。但铁砂掌项目胜出者张龙祥称，把手插进砂里，练不出铁砂掌，只会练得手上都是倒刺，但大多数人并不知道这一基本常识，比如他有一次去电视台参加节目，节目组给他准备了一锅用木炭加热的铁砂，令他哭笑不得。传统武术和大众的隔阂之大、误解之深，可见一斑。

提起中国传统武术，几乎每个中国人都能聊上那么几句，说出几个术语或者典故，但能准确地阐释、表达传统武术者却很少。面对镜头，面对万千观众，习艺者真实地展现自己，还传统武术以原貌，让公众零距离切实感受，没有比这更好的“澄清”和“传播”了。

一得 让公众对武术的认知，从影视作品、文学作品中走出来，让公众在现场观摩武术，恰是对武术的祛魅归真。

行文结构：

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧”这一中心论点从“现实情况值得社会担忧”“令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性”等角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。