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第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行。下面是...

第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行。下面是军人运动会的会徽,会徽名为“和平友谊纽带”。请写出数字和字母以外的构图要素,并揭示其中的寓意。要求:不超过120个字,语言表达简明、连贯。

 

会徽由五角星星、和平鸽、彩带、7等元素梅成。寓意中国将通过本次盛会,将和平发展的理念传往世界各地,会徽采用“彩带”造型,飘逸动感。凸显武汉的长江文化和地域特色。彩带呈“7”字型,象征武汉市即将举办第七届世界军人运动会。 【解析】 本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目,首先要明确图的类型,如本题所给的图是会徽,然后明确题干的要求,如本题“写出数字和字母以外的构图要素,并揭示其中的寓意”,这里包括两个问题,一是写出构图要素,二是揭示其中的寓意。解答第一个问题时,考生要按照顺序把握会徽的组成部分,从图中来看,可以按照由上往下、由局部到整体的顺序进行介绍,如五角星、和平鸽、飘拂的彩带以及彩带构成的阿拉伯数字“7”,下面还有举办的地点的汉语拼音以及举办的时间;解答第二个问题的时候,考生要结合会徽使用的场合以及会徽中图的形状所代表的寓意来分析,如会徽名为“和平友谊纽带”,可见会徽要传达的是和平发展的理念,彩带的形状凸显武汉的长江文化以及地域的特色,而阿拉伯数字“7”则象征运动会的届次。
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考点分析:
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仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。

示例:

重整旗鼓,从头再来,哪里跌倒哪里爬起,这是正确做事不服输的精神。

材料:

坚持    进取    借力

不到长城非好汉     他山之石可攻玉    咬定青山不放松

登高而招    锲而不舍     逆水行舟    借力打力    绝不气馁    定点打铁

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

云南遗存历史资料不足,一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而又被宋代划出国境之外造成的,免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载,原本就只关注汉族中心区域的朝代更选、风云变幻,常常并不很留意隔山限水的边陲,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得        。特别是那些非汉族人的生活世界,除了好奇或者猎奇的“采风者”,或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图”之外,很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。

可是随着西风东渐,二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者        ,对中国学术形成了巨大冲击。为什么?因为他们的关注重心与传统中国学者        。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释,(      );虽然对“主流”的儒家        地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述,但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )

A.一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而又被宋代划出国境之外,免不了没有受了历史记载的冷落。

B.一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外,不免受了历史记载的冷落。

C.一方面固然唐代它“不在文化区域之内”,而又被宋代划出国境之外造成的,免不了没有受了历史记载的冷落。

D.一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外造成的,不免受了历史记载的冷落。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )

A.而且“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

B.“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

C.也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然

D.对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )

A.四分五裂     摩肩接踵     迥然不同     始终不渝

B.支离破碎     摩肩接踵     大相径庭     始终不渝

C.四分五裂     纷至沓来     迥然不同     一如既往

D.支离破碎     纷至沓来     大相径庭     一如既往

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在屈原《离骚》中“___________”两句表明作者即使遭受分解肢体的酷刑也不改变心志。

(2)白居易《琵琶行》中写自己谪居九江时在美好的时光里经常独自借酒浇愁的两句是“ __________”。

(3)在《送东阳马生序》中,宋濂用“_________”两句,述说自己早年求学时,穿着破衣服处于那些衣着光鲜的同学之间,而心中毫无羡慕之情的状态。

 

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阅读下面这首唐诗,完成各题。

余干旅舍

刘长卿

摇落暮天迥,青枫霜叶稀。

孤城向水闭,独鸟背人飞。

渡口月初上,邻家渔来归。

乡心正欲绝,何处捣寒衣?

(注)余干:古县城名。

1.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(  )

A.首联通过描写暮色中特有的秋景,展现辽旷凄凉的自然景色,为后面抒情作铺垫。

B.颔联中一“孤”一“独”,表面写景,暗示诗人孤苦背时、宦途坎坷的凄凉境遇。

C.颈联写本该回家的邻家渔夫,今夜还未归来,诗人担忧渔夫,可见他忧国忧民。

D.尾联以捣寒衣声结束全诗,凄清的乡思,困扰着诗人不平静的心。言有尽意无穷。

2.本诗按照时间顺序进行描写和抒情,请结合诗歌简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成各题。

顾和,字君孝,侍中众之族子也。和二岁丧父,总角便有清操,族叔荣雅重之。王导为扬州,辟从事。月旦当朝,未入,停车门外。周遇之,和方择虱,夷然不动。和尝诣导,导小极,对之疲睡。和欲叩会之,因谓同坐曰:“昔每闻族叔元公道叶赞中宗,保全江表。体小不安,令人喘息。”导觉之,谓和曰:“卿珪璋特达,机警有锋,不徒东南之美,实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部,诸从事各言二千石官长得失,和独无言。导问和:“卿何所闻?”答曰:“明公作辅,何缘采听风闻,以察察为政。”导咨嗟称善。初,中兴东迁,旧章多阙,而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏:“旧冕十有二旒,皆用玉珠,今用杂珠等,非礼。”迁尚书仆射,以母老固辞,诏书敕喻,特听暮出朝还,其见优遇如此。顷之,母忧去职,居丧以孝闻。既练①,卫将军褚裒上疏荐和,起为尚书令。和谓所亲曰:“古人或有释其忧服以祗王命,盖以才足干时,吾在常日犹不如人,况今中心荒乱,将何以补于万分?”帝又下诏,和表疏十余上,遂不起,服阕,然后视职。时谢尚领宣城内史收泾令陈干杀之有司以尚违法纠黜诏原之和重奏曰尚先劾奸赃罪听自首减死而尚内挟小憾肆其威虐。尚忝外属,宥之有典,至于下吏,宜正刑辟。”尚,皇太后舅,故寝其奏。时江夏公卫崇并为庶母制服三年,和乃奏曰:“礼所以轨物成教,故有国家者莫不崇正明本。江夏公卫崇本由疏属,复行重制,违冒礼度,肆其私情。若弗纠正,无以齐物。皆可下太常夺服。”诏从之。永和七年,以疾笃辞位。其年卒,年六十四。

(节选自《晋书》)

注①练:是练祭的简称,出自《礼记·曾子问》,为古代亲丧一周年的祭礼。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.时谢尚领宣城内史收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/尚先劾奸赃/罪听自首减死/而尚内挟小憾/肆其威虐

B.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/尚先劾奸赃罪/听自首减死/而尚内挟小憾/肆其威虐

C.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/尚先劾奸赃罪/听自首减死/而尚内挟小憾/肆其威虐

D.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/尚先劾奸赃/罪听自首减死/而尚内挟小憾/肆其威虐

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.“总角”是古时男孩子未行加冠礼时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。

B.“表”有“外来”的意思,相对于中原。古人称长江以南地区为“江表”。

C.“旦”的意思是旭日东升,所以“日旦”指每天早上。“月旦”就指农历每月初一。

D.官员丧期未满,应诏除去丧服,出任官职,叫“夺服”,与“夺情”意义基本相近。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.顾和机智有方,委婉唤醒王导。他为了弄醒说着话就打瞌睡的王导,故意对着别人一边称颂王导的功绩,一边担心他的身体,惊醒了王导,获得了好评。

B.顾和尊章重典,以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度,小到皇冠上装饰品的使用,大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。

C.顾和持守情理,尽孝不惜抗命。他知道自己的能力与古人无法相提并论,所以坚决不同意在守孝期内应荐复职。即便皇帝下诏书,他仍连续上表坚辞。

D.顾和多次进谏,不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长,不合礼法的规制,于是就毅然上奏,给皇帝摆事实,讲道理,并要求皇帝下诏予以纠正。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)“明公作辅,何缘采听风闻,以察察为政。”导咨嗟称善。

(2)以母老固辞,诏书敕喻,特听暮出朝还,其见优遇如此。

 

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